西塞罗经典语录
前63年12月，西塞罗完成了一年的执政官任期。作为传统，执政官在卸任时会发表一篇演讲，并且宣誓自己履行了执政官的职务[15]:194。但在西塞罗任期行将结束时，新任保民官昆图斯·尼波斯（Quintus Metellus Nepos Iunior）——很可能是在庞培的操纵下[注 14]——发起了一波反对西塞罗的政治活动，召集集会称西塞罗随意处死公民，践踏了国家的法律[15]:33-34[27]。 在西塞罗卸任当天，他以保民官的身份禁止西塞罗发表卸任演讲，只允许他宣誓[28]:5。2。然而西塞罗机智地宣誓称“我承诺我拯救了共和国，使她永远强盛[8]:23。2，”得到了人民的欢呼，挽救了尴尬的局面[28]:5。2。但尽管如此，西塞罗暴露给对手的致命软肋从这一刻开始慢慢被政敌加以利用，并且最终会导致他的流放。 西塞罗在卸任后提出了自己的政治主张，即“阶级和谐”（concordia ordinum）[15]:197。他希望借助自己的政治影响力，使得罗马的各个阶级可以和谐共存于元老院的领导之下。在陷入剧烈社会冲突和面临强人政治威胁的晚期罗马共和国，这个高度乐观的主张体现了西塞罗在政治上的不成熟，也折射了其珍视的理想主义政治。 尽管在愈发严重的阶级冲突和派系纷争中，共和国的向心力已经越来越小，西塞罗还是相信他的政治主张可以挽救国家于颓败与崩溃。在《反对喀提林的演讲》第四篇，他提出： 西塞罗像，藏于法国子爵城堡 “ [阶级的]和谐在我的任期内已经被建立了起来，倘若我们能够维护它，使之永存，我向你们保证，自此没有任何内部的弊病、或是公民之间的纷争会威胁到我们共和国的任何一部分。 [译注 3][22]:15 ” 但除了这个政治口号之外，西塞罗并不能提供任何实质上的帮助来维护共和国的和谐[15]:198。共和国面对的政治危机是现实的，但西塞罗并没有能力解决任何现实问题[15]:198。因此，尽管在国家面对阴谋的威胁时，阶级之间的和谐看似在西塞罗的任内建立了起来，但在长远的利益冲突和危机之下，它很快就烟消云散了。 同时，西塞罗在同僚心中的好感不仅没有持续太久，反而急剧下跌。成功挫败了喀提林阴谋后，西塞罗开始变得骄傲自满，以至于，依照普鲁塔克的描述： “ 在元老院，在公民大会，在法庭——在所有的这些场合，没有哪一场会议里，人们可以躲避西塞罗无休止地谈论喀提林和伦图鲁斯。 不仅如此，他自己的书籍中甚至都填满了对自己的夸耀；而他本来优美动人的演说，如今也因为他这令人讨厌的习惯变得冗长乏味、令人生厌。但是这习惯却偏偏像疾病一般附着在他身上⋯⋯[译注 4][8]:24。2-3 ” 而西塞罗的口无遮拦和他不合时宜的幽默也为他招来了许多敌意[8]:26-7。 据说当他看见一位同僚护送自己的三个女儿走过广场时，西塞罗居然拿他女儿的相貌开起了玩笑，说：“他生孩子时一定违背了阿波罗的旨意[译注 5][注 15][8]:27。4！”而当一位据说有奴隶血统的元老在元老院用洪亮的嗓门发言时，西塞罗也忍不住取笑他一番说：“元老们，不要惊异，他来自于那些曾经呼喊过自由的人[译注 6][8]:27。 5。”这些不合时宜的玩笑使得西塞罗的同僚对他的好感大大降低，为他本人招来了许多麻烦。
马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero），公元前106年1月3号—前43年12月7号。古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。编辑本段生平 西塞罗出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。 从事过律师工作，后进入政界。开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官，在后三头政治联盟成立后被三头之一的政敌马克·安东尼（Marcus Antonius，公元前82—前30年）派人杀害于Formia。编辑本段早年岁月 根据普鲁塔克的记载，他是一个优秀的学生，学的很快并且很快成为罗马关注的焦点。 因而他得以师从罗马执政官学习罗马法。尽管没有踏足学术圈，西塞罗仍旧非常喜欢诗歌。前89年到前88年，作为参谋，他参与了斯特雷波和卢修斯发起的对意大利的战争，在那时，他第一次对战争有了感性认识，西塞罗痴迷于雅典的一切，甚至希望身后能埋葬在希腊。 他发现古典时期的哲学家例如柏拉图的思想是相当激进的。 西塞罗于前75年在西西里担任刑事推事官。他记载了在那里他所见到的锡拉库扎的阿基米德的墓碑。在这块墓碑上记载了墓碑上最著名的欧几里德几何学发现，球体的体积与和它半径相同，高度相当的直圆柱体的比率稳定在2：3。 在法律领域，西塞罗很快崭露头角，前70年，他因起诉了西西里的前执政官加伊乌斯而在法学界名噪一时。作为一个律师，西塞罗是成功的。但是由于没有显赫的家族声誉，在他之前，图留斯家族还没有一个人成为过执政官。他既非世家也非贵族，他的家族也并不显达，而事实上，缺乏家族背景的西塞罗在政治上变得很激进，在军事上也成为了革新派。 编辑本段执政官生涯 前63年，西塞罗成为了第一个“新人”，即图留斯家族中第一个担任执政官的人，也是三十多年以来第一个通过选举担任这一职务的人。在这一时期，他仅有的突出政绩在于镇压了喀提林阴谋。卢修斯·瑟金斯·喀提林因为不满时政企图推翻罗马共和国。 西塞罗起草了戒严令，也被称作“元老院决议”，西塞罗为此发表了四个言辞激烈的演说，指责喀提林及其追随者生活腐朽糜烂，并指责他们挥霍无度，决定讲喀提林驱逐出罗马。 元老院仔细考量了对这些反叛者惩罚措施，由于元老院本身是一个立法机构而不是司法机构，因而在惩处谋反者上并不能完全为所欲为，不管怎样，那时还没有解除戒严令。 元老院一处的逮捕或者放逐——那时的标准程式——并不能消除对国家的威胁。起初，元老院中的大部分成员都主张采取「极刑」，但很多人随后就被盖乌斯·尤利乌斯·恺撒的演讲所打动，恺撒谴责开启这种先例并将关于惩罚的争论限制在流放的范围内。加图随后起来捍卫死刑，最终所有元老院成员都同意采用这种方式。 西塞罗将这些谋反者押送到臭名昭著的莫蒙坦监狱，在那里对他们施行了绞刑。西塞罗陪伴着前任执政官，同时也是同盟者的一个前往莫蒙坦，行刑之后，西塞罗例行公事宣布：“他们曾经活过。”这样说就可以避免直接宣布他们的死亡带来的晦气。西塞罗因粉碎这一阴谋而荣获“祖国之父”的尊号。 但此后，他却一直担惊受怕，害怕遭到审判或者流放，毕竟自己没有经过审判而宣判罗马公民死刑。他还为此收到了公民感恩荣誉，在此之前，这一直是个纯粹的军事荣耀。 西塞罗在位期间的演说可以被看作早期明显排犹的范例。在这个演讲中，西塞罗利用了几个两千余年来不绝于耳的典型例子，这些例子引起了罗马贵族卢修斯·瓦尔纳·斯福莱克斯事件，其中最显著的一件是他非法侵吞了犹太人的基金，而这些基金本来都是为了维持在耶路撒冷神殿而设立的。 为了保护福莱克斯，西塞罗辩称：“这些公共场所本来是为了设立露天法庭而预留的：现在让我们想想犹太人对金钱的狂热，你选择这个总是熙熙攘攘的地段，（首席检察官）劳利阿斯，考虑一下这个特殊指控，我们都心中有数，这些数量庞大的犹太人群体和他们结党营私的趋势，正是对对举办公共会议难得的支撑。 ” （诚心回答你的问题，给好评啊。谢谢。）。
西塞罗出生于公元前106年。
与他同时期的我国皇帝是大名鼎鼎的汉武帝刘彻（公元前156年-前87年）。也就是说，在汉武帝50岁那年，中国的封建帝制到达顶峰时，这位传奇罗马法学家出生了。
西塞罗是古罗马共和制的坚定拥护者，他曾经担任过古罗马的执政官，颇有声望。
在凯撒在地中海沿岸攻城略地，满载战利品回国，把共和变成独裁制后，西塞罗心灰意冷，于是主动告老，回家修书治说。
他晚年著作颇丰，在法学、哲学、政治学、修辞学上都有不俗建树。
后世因为他在法学上的成就，而尊称他为“罗马法第一理论家”；他的三卷不朽的法律专著《论法律》为罗马法提供了坚实的理论基础。
《论法律》——西塞罗
西塞罗法学理论的出发点是自然法学。然而比起自然法学早期学者，他更具有开创性与革命性。
他首次明确而阐述了自然法哲学的基础性观点，定义了该学科的基调：
“法律是自然的力量，是明理之人的智慧和理性，也是衡量合法与非法的尺度”。
换句话来说，也就是他认为，一切都要以法律为准绳。这句话是不是听起来特别熟悉？是的，我国现代法学院课本里都是这么教的：
“一切以事实为根据，以法律为准绳。”
西塞罗还首次明确指出，法律是理性和永恒的：
“法律乃自然界中最高理性，它允许应该做的事情，禁止相反的事情，当这种理性确立在人类心智之上，并得以实现，就是法律。”
在西塞罗过世（公元前43年）后的几百年内，他的学说与自然法精神深刻影响了罗马法学的发展。
在查士丁尼大帝时期编纂的法典《法学阶梯》中，我们能够清晰指出许多自然法被嵌入罗马法的痕迹。
《法学阶梯》把罗马法分为三部分：自然法、公民法与万民法。
自然法被定义为自然界“赋予”一切动物的法律，不论是飞禽走兽，还是蝼蚁蜜蜂，当然也包括人类。
自然法认为，繁衍后代是自然赋予一切生物的基本权利，人类天然拥有了这项权利，因而产生了男女结合，所谓“婚姻”，从而也拥有了抚养与教育子女的义务。
现代欧美国家的环境保护意识与善待动物的传统，便源于罗马法中的自然法原则。
而西塞罗和他深刻论述过的自然法，对罗马法的最大贡献，在于给予了基本假设：比如作为法律主体的人是平等的，每个人都有追求生命、自由、财产与幸福的权利；
这样的思想，出现在2000多年前的古罗马帝国，无疑具有无以伦比的超前性。
要知道，这个时候的远东，汉武帝采刚开始重用董仲舒，开始了“独尊儒术”的尝试，以“君臣父子”为纲常伦理，专制独裁走向了顶峰。
而此时地中海沿岸的法学家们，却开始认为“人人生而平等”是“不言而喻的真理”。
西塞罗之后，法学家的地位在西罗马帝国得到极大的提高。
在西方法学史上，西塞罗无疑具有无以伦比的历史地位。
他的《论法律》首次阐述了罗马法的本质和体系；他的思想直接影响了后来的五大法学家；
他的理论与主张，更深刻影响了欧洲17，18世纪思想启蒙运动，为他们“天赋人权”与“三权分立”学说提供了思想源泉。
17、18世纪启蒙运动
是的，真正伟大的思想者，的确可以克服整个时代。
——致马奎斯.图里亚斯.西塞罗。