偶像的黄昏 经典语录
苏格拉底这里人是有等级秩序的，人的品质也有等级秩序，让理智统领你的欲望和荣誉。然而尼采在偶像的黄昏中把这个叫做让理智作为暴君而编制的高贵的谎言（理想国最后编制谎言的桥段，里面讨论应该留下哪些神话故事，应该怎样教育年轻人和组成城邦），而哲学采用的不道德的手段改善人类道德，注定是要输给宗教的，因为这是在给别人以武器反对自己。具体说您提的问题，尼采提倡我们从虚伪的，看不见的理念和对所谓最高善的追求中走出来，真正去回归人性本身，过于强调理性也是一种疾病，而解决的方式就是找到让自己的生命不断上升的过程，让不断上升的生命的本能来主宰自己，换而言之，理性本应该只是一种方法，一种途径，不是目的。从理性去回归人性，目光从理想世界中移开，寻求自己的生命意志和生命本身包含的真理。比如《偶像的黄昏》里提到：”我的康复，我的偏爱，我对各种柏拉图主义的治疗，一直是修昔底德。修昔底德，或许还有马基雅维利笔下的君王，与我自己最为相近，因为我们都有这样的绝对一致：即不自欺，不在“理性”中，更不在“道德"中，而是在现实中考察理性……”PS:修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是写雅典和斯巴达战争的故事，里面有雅典兴盛和衰败的历史，有着各种各样哲学的讨论，以及远征西西里失败的反思，从现实角度考察哲学；而马基雅维利笔下的君主许多都是不择手段的攫取自己利益的僭主。一旦回归现实，回归自然的道德，就回到了对个人挼没见过的尊崇和对生命意志的追求，回到了疯子超人尼采的范畴。
讲的是婚姻问题