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浮士德的经典语录即感悟

来源:网络 发布时间:2019-11-09 点击:
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《浮士德的经典语录即感悟》正文内容

浮士德的经典语录即感悟

如何这样,我们会发现,我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦

翻了一下外国文学史的笔记,张文举老师的讲义上是这么说的:

《浮士德》最重要的思想价值在于: 1、通过浮士德几个阶段的追求,既写出了一部灵魂的发展史,也对文艺复兴以来至十九世纪初300年来欧洲资产阶级的精神发展历程(时代精神)作了深刻的回顾与总结。

2、通过浮士德形象,充分肯定了不满现状、积极进取、勇于探索,渴望和追求美好的理想,并不断地付之于行动的“浮士德精神”,这是一种积极的人生态度,是人类积极精神的象征。 3、人类的自强不息、永不自满、奋发有为这些富有男性特征的品格,必须有上帝所谓“温柔的爱的藩篱”给予框限、制约、平衡、呵护,必须有“永恒的女性”,有“善”、有仁爱宽容、有和平宁静给予节制和指引,这样才能得到好的结果,才能不断向上、向上。 4、通过靡非斯特这一形象,表达出歌德对人生、人性及社会的深刻洞察和理解。一个有所追求的人,在前进的路途上难免陷于地狱的深渊而犯罪作恶,但堕落的经历并非一味消极,它也使我们的人生在某种程度上变得丰富和复杂,变得有点分量,所谓经历人生者是也,“整个人类注定要承受的一切,我都渴望在灵魂深处体验感觉。”(魔鬼还说过:“理论都是灰色的,生活的金树长青。”)[人生]。另外,人生不仅要与外界事物、与他人发生碰撞,更重要的是要和自身展开剧烈的斗争,这种属于内心精神世界的矛盾冲突无时无刻不存在,要想战胜外部世界,首先就得战胜自己、超越自己。这种精神的冲突远非单纯的灵与肉的冲突可以概括。它们是积极与消极、肯定与否定、向上与堕落、善与恶、美与丑、诱惑与反诱惑等多方面的较量。

表面看来,浮士德与靡非斯特是正反两个人物,但实际上他们是一个人身上的两个方面、两种精神的体现,这一形象是植根于人性深处的消极、否定精神的象征[人性]。并且,歌德并没有把靡非斯特描绘成一个十足的恶的化身,相反,通过靡非斯特敏锐的眼光揭露了当时社会上的种种弊病[认识];尤其是,作者明确指出,上帝之所以允许靡非斯特引诱浮士德,是由于魔鬼对于浮士德会起到刺激作用,从而使他不致流于麻痹松懈,借用魔鬼自己的话,“永远想作恶结果却总是创造了善的力量的一部分。” 它是“恶”,但它不等于“坏”,它有时恰好构成了浮士德提升自己的动力[激励]。 5、整部作品表达了对于个人及人类历史的乐观主义信念。作为个人,在一生中尽管很可能会走许多弯路,犯很多错误,甚至其生活本身就是悲剧性的,但只要他不断向前向上走,最终总会得救的。作为历史,人类在总体上总是向前进的。悲剧末尾,浮士德嘹望到了人类社会壮丽的远景和“在自由的土地上住着自由的人民”这种理想的社会,带着“高度幸福的预感”离开了人世。最后,浮士德的灵魂被天使们救往天国,带向光荣圣母,“永恒的女性”,引领他在天界飞升。作者以宗教的形式,描绘了人类光明的未来和乐观的前景[比较赫西尔德的历史观],也肯定了浮士德奋力追求的一生。

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