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这个我有一定的发言权。1、循序渐进，从简单的开始读首推书虫系列，超薄减缩本（想想就觉得简单吧）。我们大学图书馆有企鹅系列，这个比书虫系列厚一点点，在书上会注明适合大几学生读，也比较好读，都是名著。以上系列读过基本就可以开始读正经原著了。2、不查字典不是完全不查，只要对主线剧情没有重大影响直接跳过，见多了你自己就认识了。尤其是一些描写风景的，花花草草的，中文小说你也不一定认识。3、选年代比较近的小说英文也在演进，越近的小说越容易读懂。1762年的格列佛游记就比哈利波特晦涩很多。4、选全英文的，不选中英对照的中英对照版你会不停的去翻中文翻译，严重打断剧情连续性，越读越没意思，就读不下去了。5、实在读不下去了换一本试试可能赶巧这本就是难读，或者不是你的菜。6、有条件去图书馆多翻翻我读的第一层厚书，是九百多页的飘，前面十几章被人在四级外词汇旁标了中文小字，哈哈哈7.从上大学开始读到现在，毕业后工作也没断掉，还得有个支持自己的老婆，读完一套又送一套✌
追逐与感悟 ——《格列佛游记》读后感《格列佛游记》的作者乔纳森。斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲 是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。或许是他悲 惨的人生经历， 使他更能用透彻的眼光箴视、 用清醒的头脑剖析这个愚昧的世界， 终于在 1726 年发表了他的代表作——《格列佛游记》。 在这本书中，写得是主 人公格列佛， 一位外科医生格列佛的冒险故事， 其中一些故事情节令人心惊肉跳。 在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在 巨人国里， 他变成了巨人们的玩偶， 被玩弄于手掌间， 并与苍蝇和蜂子展开斗争； 后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁 的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名 其妙的研究的离奇国家； 还有令人深感汗颜的慧骃国， 在这个人马颠倒的世界里， 更有许多不可思议的故事。 作者讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、 伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地 描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、 贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是 奢侈浪费就是贪得无厌。 作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的 是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字 里行间都透露出作者对社会的不满。另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生活 是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾 等等之类的词。 所以他们的社会不会有欺骗、 怀疑、 狡猾、 陷害、 阴谋、 贿赂……。 那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。 以至于当主人公离开那里时流下 了悲伤的眼泪。 主人公格列佛在利立浦特国、布罗卜丁奈格国、勒皮他以及慧駰国的奇遇反 映了 18 世纪前半期英国社会的矛盾，是抨击当时英国社会堕落与腐败的罪恶和 “勾勒”了英国资产阶级的疯狂掠夺和残酷剥削的讽刺小说。 卢梭感慨：“人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命 的危险和死亡， 他就什么也不能忍受了。 敢于冒险探索、 ” 善于追逐梦想的本质， 格列佛具备了；塞涅卡告诫：“真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才 能实现。”急中生智、坚决果断、具有忍耐力、化险为夷的能力，格列佛学会了； 华美起誓：“谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 ”善待他人、珍视友谊、 知恩图报的品格，格列佛富有了；雨果赞美：“坚持真理的人是伟大的。”崇尚 真理、能提出质疑的精神，格列佛领悟了。 浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈 的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环 保文章，号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。 我希望我们的社会能在我 们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从 现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。 托尔斯泰教诲我们： “人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。” 在我看来，《格列佛游记》的主人公格列佛勇士，他的人生已经没有遗憾了。 美 好的人性是需要我们共同去创造的让我们在痛苦与磨难中选择乐观； 在坚持与放 弃面前选择奋起；在消极与积极里选择正义。或许你不知道自己是否还有明天， 但你应以你的微笑点燃了周围朋友枯萎的、心怀苦闷和寂寞的圣火；激励着身旁 的人要自信、要乐观，生活需要你对它的欣赏与赞美，需要你的支持与鼓励；坚 守着自己永不破灭的希望。 或许你会想， 为什么人可以用自己那独具匠心的意象去雕刻着自己永久的里 程碑，为什么人可以化悲痛为拼搏的力量，为什么人可以用自己那宽广的心胸和 博大的情怀去享受上天赋予自己的无与伦比的人生----那是因为自己坚信 “天将 降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，增益其所不能。 ”；那是因为自己坚信“人有了坚定的信念 才是不可战胜的。”所以你要用你的创造力开拓了属于自己的那片天地。这是我 们在学习之路上引以为鉴的好方法，学习正是因为有良好品德的存在，才有了人 们情不自禁地追求。 逃避不一定是欢乐；面对不一定是痛苦；反思不一定是悲 哀；承诺不一定是限制；奋斗不一定是成功。 但放弃拥有的只是遗憾，我们为什 么不能放手一搏呢？ 一．居家 1。照明用电 注意随手关灯。使用高效节能灯泡。美国的能源部门估计，单单使用高效节能灯 泡代替传统电灯泡，就能避免四亿吨二氧化碳被释放。 白天可以干完的事不留着晚上做，洗衣服、写作业在天黑之前做完。 早睡早起有 利于身体健康，又环保节能。 2。低碳烹调法 尽量节约厨房里的能源。 食用油在加热时产生致癌物， 并造成油烟污染居室环境。 减少煎炒烹炸的菜肴，多煮食蔬菜。不要把饭锅和水壶装得太满，否则煮沸后溢 出汤水，既浪费能源，又容易扑灭灶火，引发燃气泄漏。 调整火苗的燃烧范围， 使其不超过锅底外缘，取得最佳加热效果。如果锅小火大的话，火苗烧在锅底四 周只会白白消耗燃气。 自家煮饭炒菜，量足够吃就好，不多炒。路上看到被人丢弃的食物，可以捡起来 喂野狗、野猫和小鸟等小动物。变质的饭菜可以埋在地里做肥料。 3。节水妙招 淘米水是很好的去污剂，可以留下来洗碗或者浇花。 沾了油的锅和盘子要先用用过的餐巾纸擦干净，洗起来既节水省时，又可少用洗 涤剂，减少水污染。 冲洗衣服时，可以加入少量肥皂粉，因为洗衣粉遇到肥皂会减少很多泡沫，既省 水又节约清洗时间。 洗脸、洗手用小脸盆接住水，然后倒进大桶收集起来。 洗手、洗澡、洗衣、洗菜的水和较干净的洗碗水，都可以收集起来洗抹布、擦地 板、冲马桶。 4。爱惜衣物之道 穿衣以大方、简洁、庄重为美，加少量的时尚即可。相比那些时尚的服饰，传统 衣着的保鲜度和耐用性更好。 外出时穿的正式服装和家居服分开，回家就换上宽松舒适的家居服，可以延长正 装的寿命。 吃饭、走路时注意照管衣服，避免溅上油污和泥渍。 做饭、干活时穿上围裙或劳动服，保护衣服不被损污。 洗头、洗脸时，用毛巾遮护衣领，卷起袖子，避免衣服被水打湿。 脱下来的衣服要折叠好，放在衣柜里或者挂进衣橱，不要在外面乱堆乱放，以免 落上尘埃杂秽。 晚上休息时换上睡衣，既整洁又不损坏衣服。 脏衣服洗干净以后，如果有破绽的地方，可以用颜色相近的布块补缀，不要怕丢 面子。服装庄重整洁，举止礼貌得体，才真正有威仪、有面子。 5。家用电器的节能使用 购买洗衣机、电视机或其他电器时，选择可靠的低耗节能产品。 电视、电脑不用时及时切断电源，既节约用电又防止插座短路引发火灾的隐患。 不用时关掉饮水机的电源。保持冰箱处于无霜状态。 6。循环再利用 靠循环再利用的方法来减少材料循环使用，可以减少生产新原料的数量，从而降 低二氧化碳排放量。 例如，纸和卡纸板等有机材料的循环再利用，可以避免从垃 圾填埋地释放出来的沼气（一种能引起温室效应的气体，大部分是甲烷）。据统 计,回收一吨废纸能生产 800 千克的再生纸，可以少砍 17 棵大树，节约一半以上 的造纸原料，减少水污染。因此，节约用纸就是保护森林、保护环境。 回收塑料及金属制品，一公斤铝的重新利用可以避免十一公斤二氧化碳排放。 尽量少消耗铝膜包装的利乐砖包装，以及其他一次性用品。 7。节能的健身方式 假如所住楼房的楼梯通风采光状况良好， 安全设施齐备， 可以每天做 「爬梯运动」 ， 在节电的同时，健身、健心、健性情一次完成。 手洗轻便的衣服，也是一种很好的运动。以站桩的姿势在洗衣池前站定，既锻炼 脚力，又可使经常处于紧张状态的腰部和背部放松。双手同时搓洗衣服，节水节 电的同时锻炼了手指灵活性和左右脑的协调能力。 8。节省取暖和制冷的能源 大部分家庭的能源都消耗在取暖和制冷上。 只要有效地使用自然通风和避免房间 过暖，就能简单地减少 10%的费用和二氧化碳排放量。 检查阁楼和空心墙隔热材料的质量。冬季检查门和窗边的缝隙是否密闭。 夏季天气不算十分炎热时，最好用扇子或电风扇代替空调。使用空调时，不要把 温度调得太低。 9。可再生能源 使用各种可再生能源的技术， 能大大地减少我们在使用能源的过程中产生的二氧 化碳。太阳能可以加热水和发电。在一些欧洲国家越来越多地采用生物质采暖系 统，还有一些新式的小型风力涡轮发电机已经可以供家庭使用。 10。垃圾分类处理 垃圾分类可以回收宝贵的资源，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。 例如, 废纸被直接送到造纸厂，用以生产再生纸；饮料瓶、罐子和塑料等也可以送到相 关的工厂，成为再生资源；家用电器可以送到专门的厂家，进行分解回收。家里 可以准备不同的垃圾袋，分别收集废纸、塑料、包装盒、厨余垃圾等。每天进行 垃圾分类和回收，不仅是我们应尽的责任，也有利于培养孩子爱护环境的习惯和 自觉性。 11。交流捐赠多余物品 将多余或不用的物品集中起来，通过交换和捐赠的办法，达到重复利用的目的。 二、在路上 1。经济型汽车 高能效汽车每公里产生更少二氧化碳。一般说来，汽车重量越大越耗油，产生的 二氧化碳越多。与经济型的小汽缸车相比，大型 SUV 汽车和豪华汽车排放至少两 倍以上的二氧化碳。 越野型汽车安全系数高，但比较耗油。自动档汽车的动力传 递通过液压完成，在工作中会造成动力损失，尤其是在低速行驶或堵车中走走停 停时，油耗更大。 2。燃料 汽油和柴油：环保型的汽油和柴油能提高汽车的性能。它能清洁汽车的引擎，减 少引擎的摩擦力，并使燃油能更充分燃烧，从而降低对空气的污染。 生物液体燃料：生物液体燃料与传统车用燃料相比，可以潜在地带来二氧化碳减 排。中国已经是世界燃料乙醇的第三大生产国和使用国。燃料乙醇在全国 9 个省 的车用燃料市场得以推广和使用。 3。明智的旅行 先计划好最佳路线再出发。 仔细想想你旅行需求。 尽量使用公共交通工具。 你有想过跟家人和朋友共乘一辆汽车吗？你真的需要飞行吗？可能一个电话会 议更节省时间、金钱和降低二氧化碳排放量。 4。汽车保养 做好汽车的日常养护，确保它能在最佳状态下行使。检察轮胎气压和机油。不需 要的时候，把车顶行李架和箱子拆下来，因为这些都会使车子的效率降低超过 10%。 5。开车时 行驶时注意油离配合，保持在经济时速。试验显示，油门踩到底比中速行驶费油 2—3 倍，所以在行驶中猛刹车、猛起步都是大忌，尽量做到平稳起步。 在排队、堵车或等人时，尽量避免发动机空转。发动机空转 3 分钟的油耗可以让 汽车行驶 1 公里。 因此，如果滞留时间超过 1 分钟，就应该熄火。 6。提高出门办事效率 除非必需，不单独驾车出门。每次出门之前，把要办的事列出来，争取一口气办 完。这样可以减少塞车造成的能源浪费和环境污染。 三、购物时 1。自备购物袋或重复使用塑料袋购物 塑料的原料主要来自不可再生的煤、石油、天然气等矿物能源，节约塑料袋就是 节约地球能源。 我国每年塑料废弃量超过一百万吨，「用了就扔」的塑料袋不仅 造成了资源的巨大浪费，而且使垃圾量剧增。 2。购买本地的产品 购买本地的产品能减少在产品运输时产生的二氧化碳。例如：根据环境、食品和 乡村事务部公布的一份报告，在英国，8%从车子释放的二氧化碳来自运送非本地 产品的车辆。 3。购买季节性的产品 购买季节性的水果和蔬菜能减少温室生长的农作物。 很多温室都消耗大量的能源 来种植非季节性的产品。 一方水土养一方人，本地的食品最适合当地人食用。本地生产的其他商品，维修 保养方便且成本低廉。 季节性的食品是在最适宜该物种生长的自然生态下成熟的, 最富营养，同时也少有各种催生的添加品。 而反季节食品不仅价格贵而且营养较 少,添加的农药、化肥和催生剂也危害健康。 4。减少肉、蛋、奶等动物性食品的采购 饲养家畜要消耗掉 2/3 以上的耕地； 地球上人为产生的甲烷中， 畜牧业就占 16%。 肉类的生产、包装、运输和烹饪所消耗的能量比植物性食物要多得多，其对引发 地球温室效应所占人类行为的比重高达 25%。 5。少用一次性制品 商场里充斥着一次性用品：一次性餐具、一次性牙刷、一次性签字笔……一次性 用品给人们带来了短暂的便利，却给生态环境带来了灾难。它们加快了地球资源 的耗竭，所产生的大量垃圾造成环境污染。以一次性筷子为例，我国每年向日本 和韩国出口约 150 万立方米，需要损耗 200 万平方米的森林资源。 6。不要掉进奢侈品的陷阱 越时尚的商品，更新换代的速度越快。无论是电子产品还是时髦的服装，商家通 过不断地推陈出新， 刺激人们的购买欲。 那些追求奢侈品消费的 「月光族」 「车 和 奴」、「卡奴」，不仅浪费资源，还使自己背上沉重的经济枷锁，究竟是富人还 是「负人」，只能冷暖自知。 7。过度包装 注意购买包装简单的产品。这代表在包装的生产过程中，消耗了较少的能量。减 少了送往垃圾填埋地的垃圾，也减少消费者的经济负担。 8。使用再循环材料的好处 比起用原始材料制造的产品，用再循环材料制造的产品，一般消耗较少的能源。 例如：使用回收钢铁来生产所消耗的能源比使用新的钢铁少 75%。 总之， 还有其他节约能源的方法， 需要我们举一反三， 去落实在生活的方方面面。 全球变暖给我们敲响了警钟，地球，正面临巨大的挑战。保护地球，就是保护我 们的家。让我们行动起来，抛掉自私自利的陋习，以博大无私的善心、善行，挽 救地球家园的命运，维护人类得以继续生存的未来。 格列佛游记读后感 初一五班 周立 《格列佛游记》是一部好书，它不是单纯的少儿读物，也是批判的文学杰作。在这本书 中，斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能全部发挥了出来。 主人公里梅尔·格列佛是个外科医生，后升任船长。他受过良好教育，在职业和政治两 方面似乎都颇有见识。 他本质上却是一个平庸的人，全书中格列佛都要面临常人难以想象的 特殊情况。 游记中小人国、 大人国里奇怪的故事深深地吸引了我。 我很羡慕文中的主人公能到慧因 国，慧因国是我们所追求和向往的神圣的地方，在这里你不用担心别人说话的真假，而在现 实的世界，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人打 人之后逃之夭夭、有人一不小心扭伤了脚。 难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警 惕，不要上骗子的当。那儿与我们说要帮助他人、爱护他人是很吻合的。我期盼着有一天我 们的国家也像慧因国，大家的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力， 也希望大家与我一道， 从自己做起， 从现在开始做起， 让这个社会多一点真诚、 少一点虚伪。 在《格列佛游记》的讽刺同时，也构成对某些语言的模拟和讥讽。这个较有人情味的格 列佛， 把小说带向另一个层面的讽刺： 即对人性的怀疑。 两次尺度转换起了一种否定的作用。 到了大人国，十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人” ：他用自己少得可怜的几片 小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑， 展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、 斗心 机。 但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。 这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩 影！从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时英国的 社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是 生活，这篇小说可谓悲喜交织。 《格列佛游记》读后感05信息系信息与计算科学专业 后翔《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说,据说伏尔泰,拜伦,高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅,他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向,看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。 但是看过之后,大呼"上当"也于事无补,唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看,来显示自己是"文学青年",更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。每当回想起当年看这本名著的时候,历史的沧桑感便涌上了心头,那些日子真是没有成就感受,很失败。 一天仅仅十几页,举"目"维艰,冷不防冒上一句"往事不堪回首",发自于肺腑啊!打个比方,读《围城》是一种愉悦的享受,就像是用地道战地雷战打鬼子,越打越过瘾,正打在关头上,钱钟书先生将大笔一搁,鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽,应该属于三大战役的那种,共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾,我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了,是一种受罪,就像血战台儿庄一样,拉锯战,特艰苦卓绝,不但要跟斯威特作斗争,还要与瞌睡虫作斗争,不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷",但损失惨重,至今想起来还余悸不已。 因此,此后,看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子,总会口不自禁地唱道:"都是你的错,是你骗了我,还让我不知不觉满足被骗的虚荣"……但是,尽管受了骗,并未影响鲁迅在我心的地位,我依然固执地认为:斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。 鲁迅,我国伟大的无产阶级文学家,思想家,革命家;斯威夫特何许人也 英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别(如果赶上"文革"就好了,分清敌我很重要啊)。其二,鲁迅是国产的,斯威夫特是洋货(这好像是废话)。 至于第三点,我认为是最最重要的,鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨,斯威夫特的译本虽然都是大白话,但我就是不知所言,所言何干。经过一番换位思考,我作出如下推测:大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么,要表达些什么,以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式。 我不知道十八世纪美国的辉格,托利两党缠绵悱恻,暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头, 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪,党争,伪善,无信,残暴,愤怒,疯狂,怨恨,嫉妒,淫欲,阴险和野心。 "他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭,屎尿横飞,贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo,不是"雅虎")。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。 有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。我知道,《格列佛游记》还需要再读上一遍,抑或是更多遍。 这应该是以后的事了。《格列佛游记》读书笔记格列佛这3个字,一看就没什么大不了的,可当我看完这本《格列佛游记》时,我再也不觉得这个人没 什么了。 这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。 大致说 来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反 复的提醒读者牢记这个比例。例如,小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百名工匠, 搭建了一个长七英尺,宽四英尺,有二十二个轮子的木架: 但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。 为了达到这个目的,他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人 们用带子捆绑住作者的脖子,手,和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木 柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索,不到三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高 大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界,所有的雄心和邀宠,政争和战事都不显的渺小委琐。 而我们庞大的,具有五千 年历史的文明古国中国,如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话,我想这会儿,我们国家已经是世界上的强国了。 而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的批评,也展示了两种不 同的思路,并使它们互为评议。 《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时,也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。 这个较有人情味的格列佛,把小说带向另一个层面的讽刺:即对人性的怀疑。 两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国,这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了"小人":他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示自己的勇武;他和王后 宠爱的侏儒闹矛盾,斗心机。 但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。如此,对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于"钱"的一段深入肯綮的评论就实例证。在第4卷,格列佛来到没有金钱,没有军队警察的马国,为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫,杀人放火等。 这是这本书的关键。 总之,这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺,而让我喜欢。