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南开陶冶经典语录
南开陶冶经典语句
先推荐王维的《辋川集》，这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画，从多方面描绘了辋川一带的风物。如果说到陶冶情操，也是非常合适，王维精通乐理佛理，以山僧自许，其禅宗哲理与诗之美学融为一体，诗清而弥腴，淡而自远，构成了独特的境界。
《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
《漆园》古人非傲吏，自阙经世务。
偶寄一微官，婆娑数株树。
（用我个人的语言来说，其诗如高僧入定，有着寂灭般的寂静，但又于寂静中与自然情景融为一体，动中有静，静中有动，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，又糅合着禅机哲理。）
《红牡丹》
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
余秋雨说王维走着走着就把自己走成了青苔，我表示赞同，是出于这首诗。王维以禅宗入诗，已与自然之景融为一体了，这首诗已入化境。就像王国维说得那样：无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。这首诗，你根本摸不到他的情感诉求了。恨、怨、愁、怒、不甘，佛家所说的怨憎会、爱别离、求不得这些都没有。
《椒园》桂尊迎帝子，杜若赠佳人。
椒浆奠瑶席，欲下云中君。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《莲花坞》
日日采莲去，洲长多暮归。
弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
《鸬鹚堰》
乍向红莲没，复出清蒲飏。
独立何褵褷，衔鱼古查上。
《萍池》
春池深且广，会待轻舟回。
靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》
淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。
君问终南山，心知白云外。
《赠韦穆十八》
与君青眼客，共有白云心。
不向东山去，日令春草深。
《送别》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
《崔九弟欲往南山马上口号与别》
城隅一分手，几日还相见。
山中有桂花，莫待花如霰。
《菩提寺禁口号又示裴迪》
安得舍罗网，拂衣辞世喧。
悠然策藜杖，归向桃花源。
《杂诗三首·其二》
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
（我诚知如今中国很多有才华之人，然而有才不代表心真。真感情者，语句自然之流露。这样简单的一首诗，怕是很多人写不出的。）
《崔兴宗写真咏》
画君年少时，如今君已老。
今时新识人，知君旧时好。
《山茱萸》
朱实山下开，清香寒更发。
幸与丛桂花，窗前向秋月。
真的只有静下心来，才能感悟到自然之美，静本身就是一种美。
《相思》
红豆生南国，秋来发故枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《书事》
轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
这首诗和上面那首鹿柴，有异曲同工之妙，都是写青苔。“欲上人衣来”妙不可言，把青苔写活了。《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。这首诗给我们的启发是：王孙可留，不在春色秋光，而在于永恒的宁静，超越世俗。或许因为流传太广，几乎家喻户晓，听多了，看多了，反而不那么触动人心了。—————————————————待更——————————————————