济公全传经典语录

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济公全传经典语录

济公全传经典语句

这个问题等同于“为什么孙悟空可以大闹天空，而我不行？”

有三个需要注意的地方，

其一是：问者将小说作者的虚构想象或自我串联认作“事实”，从而动用思维知见来解释这个“事实”，并引发种种对比、思考、疑惑。

其二是：回答者并不辩证这个“事实”真伪，不过盲目为说而说，这样说再多也是无益的。

其三是：回答者不论这个“事实”真伪，默认假设这个“事实”存在。并以此“事实”作为例子说种种道理。触类旁通，举一反三，随缘设教，无疑是智者的教授。

然而这其中的默认假设这个“事实”存在，令人对佛法产生了色彩与误解。可以说佛法渐渐地这样被牵强附会了。

以清泉为喻，佛法本是清泉，现在我们不饮清泉，却常高谈阔论清泉的甘甜，甘甜有几种境界、体验 ……

以前关于道济禅师之事写过一段，再贴一遍。

小说体裁多迎合世人猎奇、打趣心理，以易于流传。

然《三国演义》出而《三国志》没，《西游记》出而《大唐西域记》不彰。

诸多史实因小说作者或有意、或无心，百般扭曲，从而导致世人认假为真。此一大弊病也！

另有以自和合而成之思维曲解圣人之教者，广布偏见于世间，使孔孟早断，老庄不兴，佛门晚秋，实贻害无穷也。

清光绪年间郭小亭作《济公全传》，济公者，南宋禅宗高僧道济禅师也！

《济公全传》取明末“破山禅师”事迹混为济公之传奇，有好事者衍生出“酒肉穿肠过，佛祖心中留！”

世人断章取义，常作贪图口腹之便。

且见《破山禅师语录》，何为“酒肉穿肠过，佛祖心中留！”

“甲申以来，刀兵横起，杀人如麻，有李鹞子者，残忍好杀，师寓营中，和光同尘，委曲开导。李一日劝师食肉，师日：公不杀人，我便食肉。李笑而从命，于是，暴怒之下，多所全活。”

还有几人能放下声名、性命，刀山火海，视死如归护持众生的？

还有几个能“酒肉穿肠过，佛祖心中留”？

没祖师菩萨的本事，切勿自欺欺人。波波度一生，到头还自懊。

莫做狮中虱，前谤佛后谤祖。

再说众生平等。

吃苦受罪没人提众生平等，享福受乐都挤着来众生平等。估计连自己也无法说服自己。

比如上清华，当然是众生平等，谁努力、努力的方法对，谁就能上。

这才是平等。

而非“凭什么你是你妈生的，我也是我妈生的，你能上清华，我却不能？”

其实又更新了，八天说了十六回，加上他们说的六回，还是没有完，以后还会说…你去电驴上下