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褚时健传经典语录
褚时健传经典语句
这东西不好讲，涉及层次太高，其实政治高层的角力有时需要一个斗争的杯具而已。 不过褚老充当杯具中唯一成功的是手里条子太多，所以那啥，呵呵。总之褚老在服刑期间过的也挺舒服的，据说当时有机会接触条子的人员全都集体失忆了。
他是在不该拿钱的时候，拿了他改拿的钱。看看现在这些官员，该拿的不该拿的都拿，也没事。他拿的那点钱，现在看来犯罪都算不上。
最近读《褚时健传》，恰好读到这里，本也是很有疑问，然后就上网查了查。没什么答案，却是看到了这个问题，于是抱着学习的态度就自己拆解尝试翻译一下，才疏学浅希望高手指正。
三个短句拆开在谷歌上分别搜索了一下，唯一能够得到比较贴近的搜索结果的是“奎壁联辉”。
全台首學，台南孔廟文昌閣二樓門額，「奎璧聯輝」的「璧」字，因台南市文獻委員會建議改為「壁」。但，「奎『璧』聯輝」和「奎『壁』聯輝」都通，應不必修改。 翻閱古籍或字書即可了然： 《說文》，奎，兩髀之間。段注，人身寬闊處，故從大。〈漢書天文志〉，西方十六星象兩髀故亦曰奎。〈後漢書蘇竟傳〉，奎主庫兵。《初學記》，奎主文章。另，奎星閣乃學者拜天之樓閣。 「奎璧聯輝」的「奎」字，指的是星宿名，主文章，「奎」字並沒有爭議。 有爭議的是「璧」、「壁」，試先談「璧」字。 〈爾雅釋器〉，「肉倍好之璧」，注，「肉邊也，好孔也」。〈唐書歸崇敬傳〉，「古天子學曰辟雍」，以制言之，雍水環繚如璧然，或曰璧池，或曰璧沼。〈書故事學校類〉，稱大學曰璧水。璧水即泮池，亦稱璧池。「璧」與「壁」、「擗」、「辟」通。〈說文通訓定聲〉，「璧假借為壁」。 「壁」星宿名，〈後漢書張衡傳〉，「觀壁壘於北落兮」，注，東壁也。 「璧」可以通「壁」，璧字可以是星宿名，然則，「奎璧聯輝」或「奎壁聯輝」意指西方和東方，相對的兩星宿，一起放光輝。 「奎璧聯輝」的「璧」字，指的如果是學校，恰契合全台首學的場域，可以釋為，天上主文章的星宿「奎」和人間的學校「璧」一起綻放光芒，天上人間相互輝映。蘊涵較廣，韻意尤佳。 既然「奎『璧』聯輝」和「奎『壁』聯輝」可通，「璧」字似不必更動。（2014.02.16） 来源链接大概的意思就是两个星星交相辉映，是一种比较赞誉、美好的形容。
那以此我们再联系上下两个短句。“化起人文”，“化”这个字我们应该可以比较容易的联想到“文化”、“教化”之类，如“逮奉圣朝，沐浴清化”；也有可能是“风俗”，“风化”的意思，如“败俗伤化”，以我推测应该是这两类意思之一。再说“人文”，“人文”一词最早出现在《周易》“贲（bì）”（六十四卦之一）卦，“文明以止，人文也。”指修饰。修饰出美，故曰“美在其中”。个人感觉和现代意思差距不大，那么这个短句大概就可以理解为：教化应当从人文教育开始。
再看最后一个短句，应该也是比较通俗的理解。“果”有“终于”、“最后”的意象（“晋侯在外十九年矣，而果得晋国”）。“锦标”一词，最早使用于唐代，是当时最盛大的体育比赛—竞渡(赛龙舟)的取胜标志。整句应该是“最终获得了正果”之类的意思。
那么我们串起来，按我的理解的话，这三句的应该是：教化应当起于人文教育，在这种方法的指导下犹如天上的星星交相辉映，最终取得了很好的结果。