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名家一句话经典语录
从此以后不谈地久天长，单刀赴会做气质流氓。
我不指望谁能在我困难的时候雪中送炭，你的寒王我只想告诉你们，少做恶事多行善。
点头哈腰是为了学会尊敬，挺直腰板是为了发号施令
生死在天，富贵由命，如今社会就是看谁钱多看谁硬，你的寒王，没毛病。
鬼饿敢拦路，虎饿他敢吃人，鱼饿他敢跳门这人饿，丧尽人伦。
寒王送你们一句话，人在做天在看，坏事别瞎干，谁说我的语言太乱，我字字句句都在劝人行善。
天热脾气暴，我不微笑，你别闹
做人是该傲，但是给你脸，你得要。
路还长，别太狂，人生不定谁辉煌。
天黑路滑，月黑风高，没有能耐，别tm叫嚣。
花花世界迷人眼，没有实力别赛脸。
铁子，刀不锋利马太瘦，我还不想和你斗。
天生一身傲骨，你别在你寒哥面前摆谱。
我这野马不识归途，但是你这小人，我必须铲除。
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名家一句话经典语句
诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，“白马非马”这个典故能体现名家。
“白马非马”是战国时期哲学家公孙龙提出的一个非常有趣、流芳千古的一些哲学命题。他对这个哲学命题诠释：具体的马不是抽象的马，具体的事物不是抽象的事物。
由此可以看出，“白马非马”这个哲学命题的提出，标志着人类认识能力的提高，已经注意到了具体与抽象、个别与一般、特殊与普遍、个性与共性的关系问题。公孙龙首次提出这样的问题，为哲学增添了新的范畴。
名家，是先秦时期诸子百家之一， 以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别，所以称"名家"，也称“辩者”、“察士”。司马谈在《论六家要旨》中将其与“儒家”、“道家”等并列为“六家”。
名家以擅长论辩著称，他们在论辩中比较注重分析名词与概念的同异，重视名与实的关系，开创了中国的逻辑思想探究。
名家作为一个学派，并非有着共同的政治思想或经济主张，而仅仅在于他们都以“名”作为研究对象,并以此与其他学派相区别。在名家内部，由于观点不同又形成若干派别，其中主要有“合同异”派和“离坚白”派。
《汉书·艺文志》载：名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰："必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。"此其所长也。及譥者为之，则苟钩鈲鋠析乱而已。
扩展资料产生渊源
名家的产生，最早可以追溯到与上古礼官。成文法公布之后，社会上出现了类似律师一类人，他们根据法律条文进行辩护，由于这些学者专门从事名词概念的探讨，因此称他们为“辩者”。
汉代学者司马谈《论六家要旨》，则他们称为“名家”。春秋后期郑国的邓析，就是这类人物的代表。春秋末期以来的名辩思潮，发展到战国中期。
由于激烈的社会变革，使旧有的概念不能反映新事物的内容，而新出现的概念还需要社会的公认。
这种名实不符的现象，在当时的社会上十分普遍，急需解决。适应这种社会需要，后来逐渐出现了一批以人的认识本身为研究对象的思想家，他们致力于论辩中逻辑问题的研究，形成了名家学派。
政治主张
在政治上，惠子提出"去尊"，但是具体内容并没有留传下来，应该是意味着人与人之间的平等。这种"去尊"的平等观在中国思想史上是极为罕见的。惠子和公孙龙还提出了"偃兵"，反对用暴力统一天下。
历史地位
名家之地位在秦朝以后退出政治舞台，名家的后世传人的影响均不及儒、墨、道、释、易、兵、法家等诸家影响面广，名家在不同程度的被融入到诸家文化的精髓中。
名家在战国中期却是一个非常活跃的学派，标志着中国古代人思想学与逻辑学大融合也是达到了相当的高度。
参考资料来源：百度百科_名家(先秦时期“诸子百家”的学派之一)
是白马非马
白马非马 追问 白马非马，是什么意思？
诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，白马非马这个典故能体现名家~
“白马非马”是战国时期哲学家公孙龙提出的一个非常有趣、流芳千古的一些哲学命题。他对这个哲学命题诠释：具体的马不是抽象的马！具体的事物不是抽象的事物！由此可以看出，“白马非马”这个哲学命题的提出，标志着人类认识能力的提高，已经注意到了具体与抽象、个别与一般、特殊与普遍、个性与共性的关系问题。公孙龙首次提出这样的问题，为哲学增添了新的范畴~
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