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吕雉皇后经典语录
然唯有中郎将季布却指出：刘邦当年在与匈奴之战中最终未占得便宜，不得已采纳刘敬的和亲建议，来换取汉初社会经济的恢复与发展;“今歌唫之声未绝，伤痍者甫起
吕雉皇后经典语句
汉朝开国皇后吕雉，是中国第一位皇后，也是第一位皇太后。她奠定了影响后世数千年的中国皇后、皇太后制度；确定了华夏王朝体系下的隆高母权地位。单单此项成就，就堪称中国历史上甚至世界历史上最伟大的女性之一。
吕后作为皇太后的临朝执政期间，作为西汉王朝的实际君主，继承刘邦以萧规曹随的“无为之治”休养生息，积蓄国力，为后来的“文景之治”和汉武霸业，打下良好基础。然而，她对中国历史的巨大贡献和意义，远不止于此。
秦始皇虽然首创皇帝制度，但为保证自己的绝对权力不被任何人分享，终身不立皇后。
当秦朝灭亡，汉朝建立，汉高祖刘邦称帝后，才给自己共历艰辛、劳苦功高的正妻吕雉以皇后封号。吕雉不止是中国历史上第一任皇后，并在刘邦死后，成为中国历史上第一任皇太后，太皇太后。而中国历朝历代沿袭的皇后、皇太后的制度和权力，皆为临朝称制的吕雉量身打造。
在世界历史的其他国家，典型代表如欧洲和日本，一个宫廷贵妇的权力地位，完全依赖于其丈夫是谁，因此太后的权力和地位，一向都在皇后、王后之下。因为太后的丈夫是死去的前任君主，而皇后、王后的丈夫才是掌握实权的现任君主。
所以，在欧洲和日本的宫廷，君主至高无上，太后同样也是君主的臣民，地位次序居于下位和臣位，要对自己的儿子使用敬语。
如果太后并非前任君主的正妻，也就是没有当过皇后、王后，本身出身和地位不够高的话，那么她的地位甚至不及现任君主的正妻，婆婆反过来向儿媳使用敬语，行臣下之礼。
而这样的制度，在从汉朝起，便“以孝治天下”的历代中国古代王朝，则完全不可想象。
中国古代各王朝，即使是皇帝，对自己的嫡母生母，也必须礼敬跪拜，行臣下之礼，自称为“臣”，更勿论他的后妃。
华夏王朝体系的母权如此隆高，远超古代欧洲和日本，正是吕雉这个杰出女性，一手奠定其基础。
在吕雉之前，战国时期的秦国宣太后（芈八子、影视剧中的“芈月”）、秦国赵太后、赵国惠文太后、齐国君王后等，虽然也趁着儿子幼小，一度得以掌握国家大权，然并没有真正形成制度化的“后权”，而是依靠自己的亲属掌握军权和政权，或是朝中大臣的推举才得以摄政。
因此，即使是宣太后芈八子这样，依靠她的弟弟魏冉是掌握军权的国家重臣，得以执政数十年的太后，一旦她的儿子秦昭襄王赢得了多数大臣的支持，便可以一纸诏命便轻易驱逐魏冉，收回权力，将她软禁至死。
而吕雉在刘邦死后，趁机独揽朝堂和后宫大权，以严刑峻法对待敌人，“人彘”之刑把她的儿子汉惠帝刘盈吓破了胆，再也生不起和母亲对抗争权的念头，沉溺于酒色到死。
刘盈死后，吕雉更通过废杀意图反抗自己的前少帝，改立后少帝，从此令中国的皇太后有合法的制度化的摄行国政、临朝称制、废立皇帝权力，甚至可以对皇帝及其后妃生杀予夺。
吕雉死后，吕氏家族满门，她和刘邦留下的嫡系子孙，都在刘氏庶系子孙和朝堂大臣的联手反攻倒算下，被杀戮殆尽。作为女人、作为母亲和祖母，她确实是失败了，无需讳言。
然而，两汉王朝四百年，华夏王朝两千年来，太后称制、外戚参政、废立帝王，一直是天经地义的道理，几乎每代幼年即位的帝王，都面临着如何从母后和舅家手中夺权的难题。
后辈的武则天也好，慈禧太后也罢，其实她们之所以能得到权倾朝野、一呼百应的大权，都可说是在享受着吕雉披荆斩棘，草创制度，为她们所争取到的“制度福利”。
评判真正政治家的成功与否，从来不是看他的血缘延续与否，而是看他创制的制度、思想是否得以延续。
这也是拿破仑说自己作为军事家的一生因滑铁卢战役而失败，但作为政治家的一生因《民法典》而长存的缘故。
从这个意义上说，作为一位女性政治家，吕雉的功绩光耀千古，开创了几乎是中国特有的“后权”，她这一生当然是伟大的成功。至于因为后权强大，导致的外戚改朝换代也好，帝王大权旁落也罢，因此痛心疾首，本来就是理应扬弃的传统史家思维。
华夏之天下从来非一家一姓之天下，而是天下人之天下。皇帝、特别是那些因血统而承袭的继位之君，他们的权力从来就不是什么君权神授，不是什么不可侵犯之物。
后宫、外戚、权臣、官僚、藩镇、宦官，这些政治势力为什么就不能分他们的权？通向皇权的祭坛，成王败寇便是天道，何必论正邪是非，怨天尤人？