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布袋和尚经典语录
布袋似乎是难以登大雅之堂，但在僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞民间却很看重它。历史上有一个禅宗方求布施，人称其为布袋和尚；他死后人们又多次看到过他，于是人们认为他是弥勒佛的化身。所以在很多的地方，很多家庭在布袋里常放些大米，不能让他空着。相传布袋和尚的布袋内装满了金银财宝，用以救济穷人、布施四方。
布袋和尚经典语句
初出茅庐，天下无敌。再学三年，寸步难行！！——倦收天劝莫寻踪回去找银骠当家继续修行，莫过早涉足武林时所说。PS：当时傻傻分不清，现在终于懂了（满满的辛酸血泪啊）···紧张紧张紧张，刺激刺激刺激······——经典旁白吾 中计啦····——众Boss杀，杀啦！ 呃啊～——众酱油小兵印象很深就是这家伙的欠揍发言：别人的失败，就是我的快乐啦，哈哈哈哈哈——黑白郎君南宫恨 降者生！不降者，超生！——矩业烽昙PS：你作为一个出家人，这么暴力真的好么·····半生闲隐今朝止，一步江湖无尽期。——玄真君PS：玄真君这话让我想起了《笑傲江湖》里令狐冲想和师兄弟们一起退出江湖而不得的情景，一入江湖，身不由己，再想金盆洗手都难啊·····佛剑分说初登场 （霸气外漏）（地藏曰：地狱不空，誓不成佛。佛剑却云，愿无间之中，只得吾一人。）天佛尊：你所选择这条佛路，将是艰苦难行。佛剑分说：堕入无间吾不悔。天佛尊：比丘杀人，如何解释。佛剑分说：分说，不分说，不由分说。天佛尊：善哉！你既有此宏愿，吾赠你佛牒，赦你无杀生罪，赐你法号——佛剑分说。PS：为啥霹雳里的和尚都那么暴力啊····难道他们都是斗战胜佛一脉的？紫微无姓，红尘留行，扁舟越沧溟，何须山高龙自灵。一朝鹏程，快意风云，挥手功名。——山龙隐秀 《霹雳布袋戏》一举鲸涛快哉风，世浪翻袖中。古今谁人堪伯仲？——擎海潮 《霹雳布袋戏》佛一但踏入红尘，便是堕落开端。 ————鬼觉神知千秋业，万古名，英雄一身血沾尘；疆场沙，争高下，百年气概，胜者吾名。——玄嚣太子 《霹雳布袋戏》生一刀，死一刀，未见天斩不识高，生死由来不二刀。——燹王 《霹雳布袋戏》朝一念，夕一念，人情散去一线间。取一念，舍一念，圣魔即念殊异间。善一念，恶一念，一心尽在修罗间。生一念，死一念，生死逢魔一刻间。————鬼觉神知乱世群据争一席，鸿鹄凌云意。——殊十二画角征鸣皇图起，六龙开道，天下唯吾得！——槐破梦“吾之军权，辉煌天下。”——烨世兵权岁寒嗟：豹儿，上了战场，残酷的不是生命抛却，而是生离死别。堕魔大军已残，余兵不过千余，你真要领入中原吗？竞豹儿：男儿竞武，赌志千里。生死如何，当面临一刻再来后悔吧，哈。越是禁忌危险的挑战越有一搏的价值，人生本来就是一场豪赌，最重要的，是否拥有血本无归的觉悟，不能利益全收，就宁可粉身碎骨。 ——缎君衡人间，又污秽了···——弃天帝人间的小神，你尽力了。——弃天帝--------------------------------------------------------------------------------------------------霹雳第一哲学家 魔王子语录：吾，魔王子；火宅佛狱代表吾。(初登场)吾，魔王子；吾代表……吾自己(琉璃仙境打断天者与烨世兵权之争时所言)吾，魔王子；吾代表……随便啦。(对剑之初所言)吾，魔王子，吾代表……没代表什么。(对云鼓雷峰出征后留下的众僧所言)吾，魔王子；吾代表……摧毁荒谬的真理。(对战云鼓雷锋众僧和光世大如时所言)吾，魔王子；吾代表……从天而降的灾殃。(对炎流村村民时占领所言)吾，魔王子；吾代表……云鼓雷峰(对战帝如来时所言)吾，魔王子；吾代表……你的命运(对上啸日猋时所言)吾，魔王子；吾代表……仇恨与愤怒(对上戢武王时所言)吾，魔王子；吾从不代表什么(接受剑之初宣战时所言)PS：从此我都想加入魔王子的邪教…… 1.这世上蠢人多，而聪明人少，多数表决其实是让多数蠢辈决定蠢事。2.有权力的人，只要轻声细语，每一个人也能听得详细；没权力的人，就算声嘶力竭，也没人听闻。3.所谓的会议，不过是一群彼此不能被说服的人，在努力呻吟而已。你们可以继续呻吟，吾喜欢看，看一群人为了自己的利益，努力保持风度的丑态。4.明明是众人想除之而后快的对象，却又想留下敌人的敌人，为了更大的欲望，所以掩盖现在的欲望，这场枭皇论战并无新意。离开吧，替西瓜化妆都比参加这场会议来得有意义。（接下就真给西瓜化妆去了，给、西 、 瓜、化、妆、去、了~~！！）5.礼仪，是上者逼使下者更加屈服的心理枷锁，因为违背礼仪将招致祸害，所以让下者对上者，更加敬畏。6.信用，是将自己利益无条件交给他人掌控，弱者遵守信用，因为他们必须依靠一套名叫道德的规则存活，敢背信的人，是拥有对方不敢报复的自信。7.吾只是陈述情感，言语能够表达的，不需要语气与肢体的辅助，反正也是骗人的。8.多少仇恨，才能培育出一颗背叛的种子，又是多少愤怒，多少委屈的浇灌，让他出卖故乡，出卖族人。9.真正的忠心是丧失理智的服从，莫非你的忠心不过尔尔？世上没真正的忠心，忠?是一个诈欺的游戏，尽忠者得到了尊严、虚名与赞叹，被尽忠的人得到了统御与利益，如此而已。10.你们有舍已为人的情操，吾有舍人为己的胸怀，舍你们为吾，你们壮烈牺牲，吾为父报仇，彼此成全，这不是两全其美吗？11. ( +0：为啥不回句芒?‧魔王子：太旧我叫明玉烧了...‧+0：瞎咪，那可是火宅传统建筑!!!)当维持比重建更费心力时，就有人用历史与传统当作阻挡进步的藉口，如果百年是历史，那九十九年就不是了?认清吧，不过就是拆掉的危楼而已(三；堕落天堂)「个人感：总觉得像黄文泽两兄弟对过去有人认为他们忘记传统的怒吼...」 12.他活在心中，吾活在世界，千年之后，当他连名字都被遗忘时，精神永存就成了最巨大的谎言。13.善良是一种美德，因为懦弱的不敢伤害别人，自卑的恐惧被人伤害，所以将施舍称为同情将暴露弱点叫作信任。14. (寒烟翠：你难道不曾为父王悲伤?魔王子：当然有!赤睛：一秒钟...。魔王子：差不多。)嫌短吗?要多久才能表达哀伤?三个月?三年?三十年?每一个人每天都在怀念死去的先人，道路上就会充斥著满满的哭声，太吵了~，所以我们需要的是诚心的哀悼，只要诚心，一秒钟足够了 15.人总是喜欢谎言，吾只是配合谎言演出，为父报仇，多高贵的情操，包装的完美，连你也会动摇接受，但吾非常诚恳，诚恳的只想以真面目示人。父王死了，死就死了，人?总是会死。16.爱情，能使人痴迷，两个字，就包括了生物的求偶本能，占有欲望与自毁倾向。17.画了一条线，再限制自己不可跨过这条线，这世上，还有比道德更愚蠢的事情吗?18.为什么要问理由?真正每一件事情都有理由吗?你爱问理由，吾给你一个理由，你又不相信吾的理由。没理由，真正没任何理由，要说理由，吾想做，就是一个念头，想做、去做，这就是理由。19.争赢了又如何，结果仍是自以为是。20.那种约定未来的事情，实在无法让人认真，毕竟未来太遥远，而我们只能把握当下。21.当你报不了仇的时候，你只能选择原谅。22.难道宽恕不是美德，只是故做大方，只是妄想用得到的补偿代替伤害。23.每一个祈求原谅的人都与吾一般，不同的是他们凌虐的是对方的心灵，吾凌虐的是肉体，相较之下吾更善良。24.荒谬吗?无数的荒谬正在这世间运行，但是你察觉到了吗?或者愚蠢的视而不见。25.爱是什么?明明是需求与依赖，却被包装成纯粹无理由的伟大情操。吾配合这世间的荒谬，做出最忠诚的表现。26.嫉妒，人类最原始的心思之一，无论男女，一样沉重。27.血缘，一个藉口，用来找寻最初的利用对象，因为帮助亲人的人，也希望被亲人帮助，所以彼此利用。仔细想想，用你微薄的智慧想想，生你的人生了另一个人，与你，有什么关系?28.这个世界太荒谬了，真理与真理相悖，箴言与箴言冲突，每一个人都沉溺在谎言。29.(赤睛：你真惹人厌【指】魔王子：不要紧，他们会原谅吾。赤睛：哪来的自信?)因为吾俊美无双的脸容阿~。(十三：火宅树林)【看现在许多只问美型不问对错的戏迷，嗯...】。30.无能为力的时候，安慰自己的药物。31.无知与自信永远是结果论，胜利就是自信，失败就是无知。32.弯得下的膝，才能跳得更高。33.愤怒，奇妙的感情，有时让人强，更多时候使人弱。34.人总是活在恐惧，恐惧改变，恐惧环境。思乡嘛，说是眷恋，不如说是懦弱，在熟悉的地方才能感到心安。35.企望所谓的报应，只不过是一种廉价的美丽幻想，用来宽慰自己的愤怒以及掩饰自己的无能。36.不管任何事情都必须付出代价，但是代价的大小往往是依能力来衡量，你应该感谢吾，最少吾让你欢喜快乐了这段时间，虽然有一点短，但是只要记住这刹那间的幸福，那便是永恒。37.只有在意过去的人才会后悔，吾之眼光总是放在现在。38.多虚伪的言语，压抑心中的恐惧，说出自欺欺人的词句，谎言、哪有什么善意与恶意，本身都是因为无法承担后果而欺骗。39.忏悔是一道枷锁，处罚善良的人。40.难道一定要吾戴上虚伪的面具，留下矫情的眼泪，屈落软弱的双膝，吐出满口的谎言这才是忏悔?。41.代价?所以你口中所谓的忏悔，就是让对方得到满足，无论是心灵或者物质上的满足，那?就叫利益交换。事后的弥补不能改变已发生的事实，宽恕是因为诚意，或者是换到足够的利益，甚至是被强加的恩惠逼得让步。42.每一天，每一个人，活在旁人所设下的围栅，你们可有思考过活著的目的，没有，从来没有，多数人活著就是活著，其实他从来没活过。在出生之后就等著一步步走向死亡，你们想过这是多荒谬的事情吗?43.你的生命对吾有何意义，为什么你为别人而死，吾却要感到你伟大，因为弱者多而强者少，所以弱者洗脑强者，强者阿，赶紧替我们牺牲，这样我们会永远记得你，等你死了，我们会继续吃好睡饱，有空时替你上一炷香。44.你感觉这个问题肤浅，是因为你从来不曾深思过这为何存在，为何你要为自己犯过的错误后悔，为什麼要后悔，后悔又不能弥补，不如放下，就当作自己没做过，这样不是很好。换一个说法，为什么你要原谅伤害你的人，他对你的伤害已经造成，原谅他，你能得到什么。45.谨守著道德的底线，限制自己、困住自己，吾可以说，你真是一个贱人吗?46.赌注，期望以小博大的人才会，输得一无所有。47.怜悯是什么?因为期望被人帮助，所以订下了帮助别人的规则。恻隐是什么?是恐惧这样被人对待，所以伸出援手，潜藏在人心深处的美德，真相是这个世间最大最丑陋的利益勾结。48.就算被人怨恨了又如何，怨恨是自己内心的痛苦与煎熬，别人的痛苦影响不了你的快乐。49.人啊，总是节制著自己当下的想法，总是期盼著下一秒、下一天、下一年，或者下辈子，所以才会错过机会。50.神啊，人因为无知与无能所创造出来的假象，用来愚弄无智之辈再适合不过了。51.面子，多少人愿意为这虚荣的外衣付出一切，甚至性命。52.尊严，那是自卑者的渴望，为何要别人的眼光才能肯定自我，吾不需要尊严，那太虚伪。53.对我问为什么，你真的被封印太久了。54.理念不同便是魔，作风不同便是外道，这世上的人阿，因为不敢标新立异，所以苟同于别人的价值，这样的活著，何等的卑微。55.自责，真是多余的情感，逃亡的烙印，将永远留在他的心上。56.这个世上唯有无是最完美的，因为存在必将残缺消逝。57.「忠、孝、节、义」就是作奴才的方式；忠是对君主作奴才；孝是对父母作奴才；节是对婚姻作奴才；义是对同侪作奴才，不是吗？58.佛修者广布慈悲，渡化魔邪，或者，渡化不成大义捐躯，魔阿，总是成就佛之功德，所有留传万世，可歌可泣的事迹，皆有魔之踪迹。59.信仰，是一种排除异己的方式，就因为佛渡不了，所以将魔驱逐，这就是你所信奉的教义。60.只有最愚蠢的人才会逼著自己记住那些不想记住的面孔。61.这世间的人啊，总是随时顾虑著别人的想法，而不能活出自我，这不是太可悲了吗?如此虚掷生命的众生，阿~惋惜吾能力有限，杀不完阿~。62.请帖，为何总是用自己的束缚压逼别人参与。63.错谬啊，是他们被一种名叫道德的东西压抑了本性，因为一但违背了道德，就会被一股更强的群众力量制裁，所以压抑了自身的贪婪、欲望，更可悲是，他们被这股力量压得喘不过去之后却自愿成为这股力量的帮凶，再将仁义道德束缚在其他人的身上。看看这个世间，看看自己，多少东西是自己想要却是不敢去取，只因道德两字。吾，只是比天下间所有的人更透澈明嘹而已。64.诸像心生，佛心见佛，魔心见魔，你们说我是魔，你们，心魔已生。--------------------------------------------------------------------------------------------------