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这些并不完全出自布哈里圣训，一部分出自其他圣训集。而且很多学者对这些圣训都有别的解释。只有一点，就是剃光头在朝觐过程中是不允许的，而且我有印象有些书籍中提到过无故剃光头是可憎的。限于精力，无法做出详细的引用说明，请见谅。但我同时惊叹于 @GGG LLL 的效率，我想很多穆斯林同胞都会自惭形秽。由此也可见，现代化教育的确是重要的，盲目鼓吹极端和回归中世纪对信仰并没有益处。但这些话语中包含的一些思想，其实是值得注意的。现在网上教外的朋友有一种极度恐惧伊斯兰的倾向，仿佛虔诚的穆斯林都是极端原教旨，信的越深越反动。但实际上，即便是在民众非常保守的中东地区，思想界也没有这么简单，并不是铁板一块。与极端主义对立的，有常见于军政府的世俗化思想，常见于埃及宗教学者的“中正之道”思想，和底层民众与宗教团体避世的苏菲思想。这三种思想与极端主义相比有一个共同差异，就是重视对信仰精神的保留，用温和原教旨思路追求个人道德修养。对传统的社会制度、组织形式和法令并不一味的盲目接受，或服从字面意思，而是通过回归本源和教法演绎，持改革、革新或有限创制的观点。这与伊斯兰世界黄金时期的治世思想反倒有很多共同的地方，从一定意义上说，演绎和创制才是真正的“原教旨”。这其实也让我们找到了一个区别温和派别与极端派别的方式：究竟是以个人道德修养为重，还是社会组织和政治诉求为重；达到目的的手段是有宗教原则底线的，还是只以文字片段为依据，不顾怜悯、不择手段的。值得我们思考的是，中东变革之声风起云涌，国内的少数穆斯林却日益的极端化。这才是我们和教外的朋友们真正该警惕的事。