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马克斯·韦伯



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是的。韦伯的父亲是快乐主义者和头脑简单的人。他的母亲非常有 修养。韦伯在他的叔叔婶婶家接受了智力和道德教育。19世纪80年代, 他开始研究农民工,一年之内写了 900页书稿。当时他在柏林大学做讲 师,同时还有一份全职的法律工作。他严格地安排自己的生活,将每天的 时间划分为小时来安排工作和生活。1893年,他与玛丽安•施尼特格尔 (Marianne Schnitger)结婚◦玛丽安是他父亲这一方亲戚家的表妹。婚姻 是以亲密的精神友谊为基础的,但是两人一直保持着无性婚姻。直到韦 伯将近50岁才和妻子有了 一次性生活。

韦伯

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对于马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,有很多误解。前两天刘瑜写了篇文章叫作资本主义新人,里面引用了韦伯对于新教伦理的论述,认为这本书“在本质上就是给被马克思臭了大街的‘资本主义’四个字正名”。我在豆瓣状态里指出她这个观点错了。被误解几乎就是这本书的宿命 (评论: 新教伦理与资本主义精神)就段先生发表在大象工会的短文而言,他针对的是把《新》看成欧洲经济发展史读本、持有由《新》推演出没有基督教则国家就走不了政治经济现代化道路的人。并不是说这本书本身有多大的问题。由于它晦涩难懂,即使是社会学专业高年级本科生在阅读时仍然会感到十分吃力,普通人不去看也是理所当然的。晦涩难懂并不否定《新》在社会学专著里如日中天的地位,它的社会学意义远大于所谓的经济学意义和其他七七八八有的没的。那么这本小书到底说了什么?《新教伦理与资本主义精神》实际上是两篇文章。第一篇提出问题:人的哪些精神状态对于加强现代资本主义的某些发展,尤其是制度层面的发展,起到了作用;第二篇探讨问题:这种过程是如何发生的,会导向一个什么样的结果。他着重演绎了社会结构与文化传统是如何互动的过程。在方法论上,韦伯作出了一个和涂尔干完全不同的尝试:通过诠释来展现观念、现实和历史的关系。1、被误解几乎就是这本书的宿命 (评论: 新教伦理与资本主义精神)2、施鲁赫特:马克斯・韦伯与《新教伦理与资本主义精神》

马克斯·韦伯提出的三种权威。

马克斯韦伯管理理论。

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