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史记中的经典语录
史记中的经典语句
高一的时候接触的史铁生，离现在也要到七年了，但那本散文集一直随身携带。是时候拿出当年看史铁生散文集摘抄的句子了。请忽略我丑陋的字。1.上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。2.人反正是干不过上帝。3.奥林匹斯山上的神火的燃烧，并不是为了一个人将另一个人打败。而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈。4.人有时候只想静静的待一会儿，悲伤也成享受。5.命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。6.人是不能混同于其他东西的，因而要有一个更为庄严的结束。7.难道我们真的要看到盒中的每一根火柴都能划着才敢相信这是一盒值得买下来的火柴吗？8.人是不能无条件活着的。9.在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看见时间，并看见自己的身影。10.儿子的不幸在母亲那里，总是加倍的。11.夏天，情人们就应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情。（觉得说的特对）12.世上的事常常使上帝的居心变得可疑。13.我常以为是众生度化了佛祖。14.随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。15.输入欲望，实在是上帝为了使一个原本无比寂寞的世界得以欢腾而作出的最关键的决策。16.选择必是出于欲望并导致欲望。17.必要的迷信，它并不是出自科学论证的鼓舞，而是，出于生存欲望的逼迫。18.佛之欲求竟是使众生无欲无求，佛之苦乐竟系于众生是否超脱了苦乐。19.我有的时候倒是怕活，但怕活不代表不想活啊。20.有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。21.或许他们比我少着梦想所以也比我少着痛苦。22.凡兴趣所至仍神魂聚注若癫若狂。23.一时没有了痛苦的衬照，便一时没有了幸福感。24.命运在最后跟你算总账了，它的账目一向收支平衡。25.危卧病榻，难有无神论证。26.想一想死倒也不是坏事，想明白了倒活得更自由。27.童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。28.死亡不单意味着悲痛，更不意味着浪费，而是意味着建设，意味着对一片乐土的祈祷与展望。29.要是在梦中还可以做梦，为什么醒来就不可以再醒来呢？30.语言与其认为是在说明什么，不如说是在掩盖什么。31.语言的作用有两种：交流与欺瞒。32.墓地正是历史的祭坛，是象征人类平等的形式。33.大多数反对真相的人，并非出自嫉恨，而是出自恐惧。34.死是一件必来的事，公平到每个人都无望逃脱。35.难怪“万岁爷”总是称孤道寡。36.没有什么能证明爱情，爱情是孤独的证明。37.当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。38.一位山民告诉我，艳丽好看的蘑菇往往有毒，苦涩的野菜常常败火，人生的许多智慧不在于观察，而在于分辨。
匈奴未灭何以家为
——霍去病在面对汉武帝的豪宅封赏时，说出的如此震撼的话语，并付至于行动，和舅舅卫青一起，将匈奴赶向了遥远的中亚与欧洲
这句话很适合台海关系，国家未统，同志仍需努力啊
陈汤：明犯强汉者，虽远必诛！
《史记》中的名句：
项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）
不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）
众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）
桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）
失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）
燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）
运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）
失之毫厘，谬以千里。（《史记•太史公自序》）
桃李不言，下自成蹊。（《史记•李将军列传》）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
项庄舞剑，意在沛公。（《史记•项羽本记》）
大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记•项羽本记》）
人为刀俎，我为鱼肉。（《史记•项羽本记》）
不鸣则已，一鸣惊人。（《史记•滑稽列传》）
屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）
绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）
水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书•东方朔传》）
少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）
行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）
73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书•冯异传））
74．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书•广陵思王荆传》）
一下经典语录从西汉初至东汉亡，贯穿了整个朝代，对中华民族（文化、历史）产生了深远的影响和积极的意义：）
1.临渊羡鱼，不如退而结网。（《淮南子》）
2.塞翁失马，焉知非福。（《淮南子》）
3.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
4.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
5.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。（《史记·淮阴侯列传》）
6.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
7.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）
8.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）
9.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）
10.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
11.金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。（毛泽东《七律·和郭沫若同志》）
12.绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）
13.水至清则无鱼，人至察（chá，苛刻）则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）
14.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）
15.行百里者，半于九十。（汉《逸诗句风雅逸篇四》）
16.失之东隅，收之桑榆。（范晔《后汉书·冯异传》）
17.精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书·广陵思王荆传》）
18.盛名之下，其为难副。（南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》）
19.不入虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传》）
20.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
21.山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
22.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
23.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
24.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志》）
25.士别三日，即更刮目相看。（陈寿《三国志·吴书》）
犯强汉者 虽远必诛
此句来源于西汉名将陈汤递给汉元帝的上疏中的一句话,原文为“臣延寿，臣汤，将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明,陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛！”
历史典故
公元前42年，汉元帝初元八年，大汉朝廷派到西域护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后，被质子的父亲郅支单于给杀了!消息一出，震动朝野。尽管主战者甚多，但由于地处偏远，劳师远征，胜算不大，所以，朝廷一直没有下决心征伐。
公元前36年(汉元帝建昭三年)，陈汤被任命为西域都护府副校尉，与西域都护甘延寿一起出使西域。期间，陈汤趁甘延寿生病之机，夺取军权，假造圣旨，联合西域诸国发兵康居，一举击杀郅支单于。战役胜利后，陈汤交还军权，上疏汉元帝，一则请罪，一则报告战果。并将郅支单于的头颅送到了长安。
在上疏中陈汤写到“宜县头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛！”意思是，应该将郅支单于的头颅悬挂（原文“县”字应为通假字，同“悬”）在蛮夷居住的槁街，并通过他们传播与万里之外的蛮夷之邦，以使他们明白，凡是敢于侵犯我强大汉王朝威严的人，即使再远，也要将他诛灭。
大将军霍去病，病屡立战功，汉武帝奖给他一个大房子，霍去病说；
“国家还没有安宁，怎么能够先安排自己的家呢？”