悼念集经典语录
亚瑟王：“人心才是埋伏在黑夜中最可怕的杀手。” 亚瑟王：“真正的斗士，永远愿意承认自己的失败。” 亚里士多德：“心智的暴力，可以不流血即取人命。” 亚瑟王：“手机、手表、项链、戒指全当了，身上空空的乱不习惯。 什么是朋友？朋友永远是在犯下不可原谅错误的时候，仍旧站在你那边的笨蛋。” 亚瑟王：“智者永远是寂寞的。” 亚瑟王：“强者永远都是最后一个离开战场的。” 亚瑟王：“掩盖事实真相让步，只会使人远离真相。 ” 亚瑟王：“女人啊女人，容貌OR知识择其一吧，两者俱得，两者俱失，都是悲剧收场。” 亚瑟王：“真相啊真相，越接近事实的真相，越难以取信于人。” 亚瑟王：“不会吧！小雨认出我了。 ……这样你都认得出来。（莎士比亚：穿成这样，谁都认得出来。）……不会吧！我的乔装真的有这么差吗？居然只看背影都认得出来。（亚里士多德：没错，你的乔装真的很差……）”。
谢邀！
谨按题目要求列举一些著名的悼祭文，悼亡诗词就不列入了。
中国：唐以前代表性悼祭文：
1.鲁哀公《孔子诔》
现知最早的诔辞，载《左传·哀公十六年》：“鲁哀公十六年四月，孔子卒，公诔之曰：‘昊天不吊，不慭遗一老，俾屏予一人以在位，茕茕予在疚！呜呼，哀哉，尼父！’”
2.贾谊《吊屈原赋》
汉初辞赋名篇。以屈原自喻，借悲悼屈原而抒发自己受贬冷落的愤懑之情。开吊屈原文之先河。
3.班婕妤《自悼赋》
吊影自怜，哀顽凄艳，为后来自祭文的滥觞。
4.曹操《祭桥公文》
此为正式以“祭文”命名的开始，内容专以悼念死者为主，且追述“临时戏笑之言”，收尾又使用“尚飨”一词。这种写法，打破了以往常规，逐渐为社会各阶层所使用，而成为后代祭文的基本形式。
5.曹植《王仲宣诔》
汉魏六朝之诔辞，“八斗之才”曹子建其尤擅胜场乎。
唐以来之名祭文：
1.韩愈《祭十二郎文》
此文被誉为“祭文中千年绝调”，位列“中国古代三大名祭文”之首。苏轼：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”《古文观止》：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。”这是中国文学史上第一篇散体悼祭文。林纾《韩柳文研究法·韩文研究法》：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”
2.柳宗元《吊屈原文》
柳子厚手笔，可以和贾太傅《吊屈原赋》并观。赋是韵文，此篇为散文。
3.白居易《祭元微之文》
元白友情之最后告白书。
4.欧阳修《泷冈阡表》
欧阳文忠公之代表作品之一，一碑双表，二水分流，布局严整，气足神完。中国古代三大名祭文之一。
5.王安石《祭欧阳文忠公文》
王荆公之手笔。苏轼也有一篇同名祭文，可以对观。古来多以为王安石此篇“驾大苏之上”。
6.王阳明《瘗旅文》
王阳明代表作之一，从中可见一代宗师的仁心和睿思。
7.归有光《寒花葬志》
以精简之语发无尽之思，蕴藉隽永，哀感顽艳，读之令人泪下。可以和《项脊轩志》对观。
8.曹雪芹《芙蓉女儿诔》
文采之盛，旷古烁今，诚为诔祭文中的一朵奇葩。
9.袁枚《祭妹文》
吴兴、王文濡《续古文观止》中注评说：“韩昌黎《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》,皆古今有数文字,得此《祭妹文》,乃鼎足而三。”
中国近现代：
1.鲁迅《记念刘和珍君》
2.鲁迅《为了忘却的纪念》
3.毛泽东《祭母文》
4.毛泽东《祭黄帝陵文》
5.毛泽东《为人民服务》
外国悼念文：
1.雨果《巴尔扎克葬词》
2.雨果《悼念乔治·桑》
3.恩格斯《在马克思墓前的讲话》
4.爱因斯坦《悼念玛丽•居里》
5.福克纳《在卡洛琳·巴尔大妈葬礼上的演说》
以上