六祖慧能大师经典语录
关于六祖的文化水平：
诸多信息表明，惠能幼年成长之地新州，具有较深的历史文化积淀，惠能应有所耳濡目染。关于六祖识不识字：
惠能父亲被贬前的官位高于司马，[50] 按照当时士族婚姻的传统，其母应来自大户人家且知书达理，因此惠能应具有良好的识字环境；关于六祖的家庭条件：
另外惠能少年并非一贫如洗，后来中宗和玄宗均为惠能故居崇饰和赐额，说明并不是家徒四壁的茅草屋，而是具有一定的产业。只是因为其父去世后，孤儿寡母的家境才逐渐贫寒，惠能长大才靠卖柴火维持生活。关于六祖对佛教经典的认知：
1、《别传》说：在到黄梅以前，曾到过曹溪，和无尽藏尼论究涅槃佛性的问题。又去乐昌从智远禅师坐禅。所以据此而又产生的解说是：因为曾经修学佛法，所以早就有修持的功夫了。2、以中国佛教的实例来说：不识字而住过几年丛林禅堂的，有的也会熟悉公案，了解《金刚经》、《法华经》等要义。3、据《阿含经》与《律藏》的所说，在佛陀时代，佛法就在耳提面命的开示中。没有一部经可读，可作讲习与研究的模板。然而言下大悟，被形容为“如新毡易染”的证入者非常多。惠能“不识字”却能了解经义，就属于这一类根性。以上来自百度百科的六祖词条。虽然不一定正确，但有根有据，应该比较符合客观事实和现实逻辑。简而言之：
六祖自身的慧根和道心很强，这点毋庸置疑；
然后生长的环境很合适，没有损害到他慧根和道心，反而有所增益。比如浓厚的文化氛围，家庭的起落无常等；
接触佛教后，如鱼得水。这是最重要的。常人学佛，因为并不具有强大的兴趣，不能全身心投入，所以障碍很多。六祖正好相反，他是鱼，佛法是水，让他在世间生活他可能浑身难受，透不过气来，但在佛法里则是自由自在，一悟百通。
就像有的人学习不好，但玩游戏很厉害，很投入，不需要人教也能玩得很好。这是因为符合自己的心性。