辉姑娘经典语录
《道德经》洋洋洒洒五千言，是我们中国古代哲学、组织学、管理学以及战略谋略这些智慧的祖典，甚至有人说兵法也是源自《道德经》，可以说《道德经》是我们中华文明的底层代码，代表着我们这个民族的思维方式。
《道德经》全书都是围绕「道」展开论述的，「道」是老子哲学的中心观念，他的整个哲学体系都是从他所预设的「道」中展开的。
可以说，我们中国人血脉里就流淌着「道」，我们中国人总是追求着治国之道、经营之道、养生之道、夫妻和睦之道、成长之道，甚至花道香道茶道，有人说我们中国人只知道追求名利，这话不对，本质上，我们都是求道的人。
《道德经》中第一章是老子关于道的总论：「道可道，非常道；名可名，非常名。」意思是说：「道」是无法用言语清晰表达出来的，如果可以，那就不是我们所说的「大道」；「道」的形态和概念，如果我们可以为他定名，那也就不可能是「道」永恒的形态与概念。
老子想告诉我们，这个世界上有道可以行走，但是，随着我们不断地行走，道路本身也会拓展和变化，因此对于未来，最重要的是要保持开放的心态，豁达比聪明更重要。
《道德经》会延伸出很多重要的主题，比如无为而治、不言之教、上善若水、虚怀若谷、祸福吉凶、进退取舍等等，这些问题古今中外相通，他就像一面镜子，道学家在里面看见美德，企业家在里面看见战略，政治家看到治世之道，父母亲看到育儿经，每个人都会在里面看到自己想要的东西。
学《道德经》最大的好处，就是重新梳理思维方式，提升对自己人生的领导力，每一个认真对待生活的人都应该学《道德经》，在我们中国传统文化当中，修身、齐家、治国、平天下其实是一件事，一以贯之，每一个人都应该做自己人生的领导者。
《庄子》中有这样一则意味深远的故事，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮。木匠停住手中的活儿问桓公：「您读的是什么？」 桓公漫不经心地说：「圣人之言。」 「圣人还活着吗？」 桓公说：「已经死了。」 「那么说您读的只是古人留下的糟粕了！」 桓公听了大怒，说道：「我在这里读书，你有什么资格说三道四？」
古语有云：入不敷出的都是笨蛋！（这句经典的话是朕说的~）哎，卿本帝王，奈何如此啊？不，你一定有想过。身为帝王，一定要有傲视天下的雄心。翻手为云覆手为雨，生杀予夺皆玩弄于掌间。为了贯彻至高的使命，需要绝对的冷酷。 此心即为赤子之心，对世间一切的看法都保留着最初的状态，永远都不会有牵挂，永远都不会有所改变。朕名为辉，代表福音，向世间散播财富与幸运。朕即使财富，朕即使幸运，朕拥有一切，因而能散播一切。所以朕不会有牵挂，不能有恻隐之心。 人们怎样的祈祷朕都听过。祈求也好，诅咒也好，盛世繁荣也好，王朝没落也好，以财富幸运勉励之，以不幸困苦惩戒之，以富有诱惑其堕落，以失去激励其自强。千百年来只是淡然走过，秉大道而行之。哎，对朕来说，最大的烦恼大概就是没有什么东西能让朕感到珍惜吧。 所谓帝王的冷酷，不是你想象中那种可怜巴巴的低端的东西。那是一种居高临下的抉择，面对命运的选择。太极两仪，阴阳共生，帝王之决就如同当中一剑，毁灭一方，同时也就赋予另一方 生命和希望。生杀予夺，永远都要知道自己为何无情。 若你退让，那唯一的一点就会被毁灭，若要守护一人，就面对全世界背水一战，没有退路，直到你死。