五经的经典语录
若非学术研究，则五经不必读，仅读四书足够。五经太过艰深，杨雄称古之圣贤，既耕且养，三年乃能通一经。汉代能通一经就算大儒，能授博士之职了。四书则简单的多。论语大抵是语录体，微言大义，隽永可讽。孟子雄辩滔滔，妙喻俯拾皆是，读之常有＂书当快意读易尽＂之感。大学中庸一共没几页，都捎带的事儿。但简单归简单，内容并不缩水。朱熹称四书是五经门户，而道理皆备其中。尤其推重语孟。文以载道，若能把语孟道理读通了，自可圆转无碍，不必去五经里寻不自在。个人的读四书之法。不认识字词的略过或者查查字典都行，但不主张读注解，尤其是今人的注解和译文。现今注本都是上一代内地学者，注解中多少带一点文革意识，曲解附会，以今绳古，令人生厌。比如生死有命富贵在天这种，无非是说君子当修身立德，不要纠结于生死富贵罢了，让他们说就能扯到什么唯心唯物论去。若是看四书章句之类古注，恐怕比原文还难些。如果非看注不可，钱穆的注可读。读经惯有的一个方法就是前经解后经。凡是成型的思想体系都是一以贯之的。间隔几章的话往往能相互发明，互相阐释。再就是别死心眼，多体谅古人。很多话貌似相悖，其实是为特殊场合说的，所谓＂有为而发＂。也不要断章取义，什么言必信行必果，都不是儒家主张，后面还有半句‘硁硁焉小人哉’，孟子里的话更可作阐释：言不必信，行不必果，唯义所在。最后，乱翻书法好用。看进去了再从头来不晚。
礼：礼节（即今德育） 乐：音乐 射：射箭技术（锻链体格,品格修养） 御：驾驭马车的技术 书：书法（即今文学） 数：算法（即今数学）五经：《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》.