乐嘉经典语录 名言
24条那些不是乐嘉说的，他自己都微博澄清过
1、一个女人如果第一眼就让男人想到性，那么她是很失败的。
2、当你从床上下来那一刻，你在他心中就开始贬值了。如果你把一切都给了现在的男友，那么，除了老公这个称呼你还能留给你未来的丈夫？
3、一个女人的品位在于她身边站着一个怎样品位的男人。女人一生最成功的事情之一，便是选了一个对的男人。
4、一个男人爱你的时候，你往往会感动于细节，同样，一个男人不爱你了，你也可以从细节中来发现。
5、想了解一个男人的好坏，先去看他身边是一群怎样的朋友。
6、女人的友情来的快，去的也快。其实男女感情远没有你跟姐妹的感情可靠，所以，珍惜你们之间的www.saliw.com友情吧。
7、把买化妆品的钱去买两本好书，漂亮的容颜固然可以让人眼前一亮，丰富的内涵却能让人经久不忘。
8、虚伪的男人总倾向于喜欢你的容貌，真正的男人总倾向于爱你的内心。
9、男人没有你想象的那样好，可以真爱，但不要深爱，在爱情里为自己留个退路，否则受伤时会措手不及。
10、不要相信男人的甜言蜜语，面对喜欢的女孩时，不认识字的男人也会变成一个诗人。而诗人本来就不生活在现实中。
11、去发现一个有潜力的男人，往往比去傍大款更切合实际。并且你会更有成就感。
12、随时预防遇到色狼。必要时向他胯下踢，用力程度自己把握。
13、这个世界上，最值得你爱的，除了父母，只有你自己。
14、爱情不是追来的，所以，永远不要认为被男孩追是理所当然的。但是，你对他的考验是必须的。
15、当一个清高的女孩遇到一个高傲的男孩时，总有一个人会卑微下来，但是如果可以，不要把自己放得太低。
16、在爱情里，永远不要抱怨什么。
17、爱情，是需要用心经营的。恋爱也是一门艺术。
18、人在快乐时学的最好，在痛苦时才有成长
19、将复杂的事物在表达上简单化，并且形象地烙印在听众的心灵深处是第一本领；将简单的事物在思想上复杂化，并且有深度地洞见其中的规律是第二本领。
20、大笑时学得最好，大悲时方有成长
21、职业与非职业只是赚钱途径的区分，专业和非专业则从技巧手法等来判别
22、红色性格的人最要紧的就是在非常压力大的时候不要做决定，不然一定会付出极惨重的代价。
23、如果你想知道你是谁，你来自哪里，现在何处，将去往何方，你必须需要“洞见”
24、我们每个人一生中发展的局限和性格有关，我们的停滞不前和性格有关，我们所犯的人生错误的代价和性格有关，重复的人生代价和性格有关，我们无法突破的自我瓶颈和性格有关，我们自以为是以为我们全部都知道了其实什么都不知道和性格有关。
不知道题主是怎么定义“知识渊博”的，只说说我所知道的乐嘉。乐嘉原来做过一段时间传销，深谙如何调动现场观众的情绪，而你在电视上看到的跟现场那是两码事，前者需要剪切以后才会播出。其实这些综艺节目都很水，从嘉宾招募就开始了，作为半个娱乐圈中人如是说。。我们再来看下乐嘉的知识结构，其实我也说不好，因为我除了马诺在的那几期《非诚勿扰》有看过以外，后面3年多再没完整看完一期。我只就乐嘉的性格色彩学说写点东西。我可以肯定的说，性格色彩学说并非乐嘉原创。我有每月2本书的习惯，大约1年前，那时好多小嫩模给我推荐他的书，说“读了书之后更深刻的理解身边的男人了”，我挺好奇，就“拜读”了乐嘉的《色眼识人》，读了不到20%就觉得是曾相识，硬着头皮读完，心里面的骂娘甭提多严重了。书中提到，乐嘉开创了一套性格色彩分析法，这套“革命性的性格分析系统”把人分成四类，并用红、黄、蓝、绿四种颜色进行区别，认为这四种人在动机上存在根本的差异，并可据此分析他们的个性特征、性格优劣等等。 其实早在几千年前，古希腊著名医师希波克拉底就提出了“体液学说”，他认为，人体的四种体液决定了人的四种差异明显的状态：多血质：血液多，这种人快乐、好动抑郁质：黑胆汁多，这种人悲伤、易哀愁胆汁质：黄胆汁多，这种人易激怒、易兴奋粘液质：粘液多，这种人缺乏感情、行动迟缓仔细“研读”乐嘉的“著作”你就会发现，他实际上就是把四种体液型的性格特征通过替换成四种颜色来表达出来。姑且不论这是创新还是抄袭，现代解剖学早就通过大量实证说明了“体液学说”的谬误。炒几千年前的冷饭真的好么？！还是说现代人精神空虚和无知，建议多读书，你就会发现身边没有“知识渊博”的人，没人当得了这个称呼。------------------------------------------割------------------------------------------ @黎瑾熙 提到 能不能进一步解释下“现代解剖学早就通过大量实证说明了“体液学说”的谬误”这句话？因为我不是学医的，可能有些语句不是很准确，望见谅。（部分摘自果壳与维基百科）传统的体液学说认为，人体的病变是由于人体的体液混合所引起的。四体液学说在文艺复兴之前，盛行于西方，除了理论的开创者希波克拉底以外，还有一个人值得一提，那就是古希腊的医学家哲学家盖伦。盖伦最基本的理论是生命来自于“气”，后来的作家将盖伦的气与灵魂相结合。脑中的“精气”决定运动、感知和感觉。心的“活气”控制体内的血液和体温。肝的“动气”控制营养和新陈代谢。盖仑将四体液说应用到临床，将人的脾气体质分为四类：黄胆质者勇敢精力充沛黑胆质者固执忧郁多血质者热情果断黏液质者愚笨懒惰发炎也分为四种：来自黄胆汁之丹毒来自黑胆汁的癌瘤来自血液之蜂窝组织炎来自黏液之水肿发烧也分四种：属黄胆汁的三日热属黑胆汁的四日热属血的持续热属黏液的每日热希波克拉底与盖伦的学说的支持者将其发扬光大，西洋中世纪的医学就在这套理论下停止前进，四分法不只被用在人体，更被配对至社会伦理和天文地理上。而进入文艺复兴以后，当时的欧洲人致力于文化的发展与创新，一向由教士僧侣所垄断的学术权威开始受到质疑。医学界也开始对四体液说质疑。其中最有代表性的是瑞士的帕拉西沙和意大利的维萨留斯。帕拉西沙扬弃医学传统，据说他在瑞士巴塞尔大学教书时，第一件事就是当众将盖仑的书烧掉，并说：「诸位，让我们重头再来，将所有教科书的权威烧掉，回到大自然的书本上。」他极力批评体液说所使用的放血、泻吐等疗法。而意大利帕都亚大学的维萨留斯也注意到传统解剖学的错误。他重读希腊文的原著，恢复盖仑和希波克拉底动手实验和仔细观察的精神，而非无条件照单全收其理论。他勇敢地指出传统解剖教科书的错误，并强调实体解剖比教科书更重要。虽然新解剖学的确动摇了旧医学的权威，但因解剖并未带来立即的疗效，所以不曾马上取代盖仑的医学理论。但无疑的，文艺复兴后的解剖学革命的确开创了现代西洋医学的先机。第一，它使医师由书本理论的空谈与钻研，转向实际人体的实验与观察。第二，它瓦解了传统的权威，医生开始亲自动手去找寻答案和证据，而非轻信书本或权威的解释。所以虽然体液说没有马上被推翻，但随着新解剖学的建立而来的两条研究路线，却是打倒体液说的致命伤：1.由正常人体解剖的心得，医师进而从事病理解剖。解剖重视的是可看得到的结构病变，而非体液说所看不到的异常功能，所以实质器官便取代体液，而成为病变的原因和位置。2.十七世纪末，生物学家在显微镜下发现小生命的世界，而人体解剖学也研究到了一个阶段，于是大家将注意力投入显微镜中。细胞不仅是正常生理的单位，也是病变的单位。流传了两千年的体液生理和病理学终于被细胞理论所取代。
我们的心，憧憬着未来;有的时候，现实也许会令我们沮丧;但是这一切都会转瞬即逝;而逝去的一切，都将变得美好和可爱。