憨山大师经典语录
哥哥，他是明代人哪。到哪找他的照片去？
憨山大师名句
照片是肯定没有的啦，至于画像也多是后人臆测的产物！ 你想雕塑他的形象最好多去查阅关于他的典籍史料，用自己的想象丰满他的造型，这样才是对大师的尊重同时也可能获得更多的人所认同。（个人所见，仅供参考）
憨山大师的境界
莲池大师开示
在汉语佛教圈学佛是不可能避开禅宗不谈的，就像太虚大师所说的，中国佛教的特色在禅。但近代以来，随着佛学研究的深入，判教也自然不同了，因此对禅宗的判摄也与传统不一样。个人以为，禅宗在汉传佛教的地位是不容置疑的，一千年来就靠他续佛慧命了。但不可不说的是，他毕竟是方便法门，而且甚至可以说其精神已经婆罗门化了，我不知道谁能说清妙明真心和阿特曼有什么区别。所以，禅宗是必须学习而又不可耽著的，不能止化城而弃宝所，得少为足。
圭峰宗密:华严原人论，禅源诸诠集序，中华心地法门源流图等，反正在cbeta 里搜一下宗密就有他的所有著作了，这是讲得非常清楚的，简直可以说是和盘托出。宗密是贤首宗的五祖，又继承了菏泽宗的衣钵，可以很好得体现六祖的禅法。而且其中还有很多禅宗史很好的材料，与现在一本的禅宗史认识不太一样。
黄檗禅师语录，宛陵录。黄檗希运禅师的开示可以说是老婆心切，句句都直指人心。这是唐朝的宰相裴休居士记录的，裴休还和上面提到的圭峰宗密以及沩仰宗的开山祖师沩山灵佑过从甚密。
新罗普照:直心直说
蕅益大师的著作
另外没那么明白的
马祖语录
临济义玄语录
赵州语录
王阳明传习录
陆象山语录 其实严格来说不能算禅宗的东西，但陆王受宗门的影响很大，几乎是其思想的核心，看一看有好处。
碧岩录 即使不是为了禅，单是就其文学也应该读读。但如果没看过其他的书，其实说实话很难靠这本书悟道的。
虚云老和尚年谱 这本年谱是虚云老和尚自述的，我觉得是非常好的白话文，可读性很强。里面很详细地叙述了如何参念佛是谁这个话头。
来果禅师语录 来果老和尚在金山开悟，后来住持高旻，禅风高峻，可以说是话头禅的回光一照。喜马拉雅上就有人把他的语录读诵了，录了音，那个播音员这是太棒了，非常生动，就像来果老和尚亲自开示一样。
还有大型的禅宗语录，如五灯会元，景德传灯录，尊宿录，祖堂录，指月录等，不推荐直接看，因为比较容易误解，而不是悟解。等开发了心地再以此来印心比较好。
经论
楞严经（此经的真伪还有很大争议，不过不管这个，单从其影响来看的话，其对唐宋以来的中国佛教的影响可以说无与伦比。近代的虚云老和尚也提倡此经。太虚大师的判教也认为他是代表禅宗思想的。我个人学佛之初就是得益于此经。但不得不说，此经恐怕是后期密教盛行，有人援梵入佛而撰。当然，我这样说肯定有人不满，甚至要骂我。其实，我个人也纠结了很久，因为当时一直觉得读此经深有体会，看了憨山大师，蕅益大师，圆瑛法师和成观法师等人的注解，还有莲池大师在《竹窗随笔》里挺此经的话，因而对吕澂居士反对的声音嗤之以鼻，以为他是魔子。但后来深入经教，从根本的佛法入手，以为解脱而求法，为求法而研究的心冷静地读吕居士的著作，而不是只被贪嗔痴牵着走，这才发现吕先生的苦心，以及这一大公案后面复杂的背景。如果有人有意见，欢迎一起讨论，但希望能秉持着为佛法的殷切心，而不是来谩骂的，那样只会痴长无明。）
圆觉经 此经是圭峰宗密高度推举的，还作了注，当然也有真伪的问题
大乘起信论（影响甚大，文词优美，义理也很丰富。也有真伪问题。）
楞伽经，尤其是最早用来印心的四卷本。
还有其实个人觉得禅宗的思想可能受到婆罗门教的影响，所以可以看看徐梵澄先生翻译动物奥义书。
以上是我暂时能想到的，而且自己都不止一次地读过的书。希望能帮到正在学佛的你，我当年也有这样的问题。
不与香火钱的禅语。佛家取舍。