苏菲的世界中经典语录
万般神通皆小术，唯有空空是大道。
我个人认为像李清照一些词没有好精彩的词语一样，《苏菲的世界》中也没什么好语句，不过将这些普通的语句组合起来就是一本好书。
凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来。 应无所住而生其心。 色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
《苏菲的世界》：生命中最重要的是什么？如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
人生短暂，拥有的能有多少？
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观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨?剩腊闳舨廾鄱喙剩奈薰野薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓蹋乐罘穑腊闳舨廾鄱喙剩冒Ⅰ穸嗦奕耆刑? 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．
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对于有书君来说，哲学可真是一门让人又爱又恨的课程，一方面它解释的是“世界从何而来”这样高深的问题，感觉掌握了它就可以在妹子面前zhuangbility（装x），而另一方面，它确实是无数次阻碍了有书君继续研究下去，因为有书君实在无法克服自己的生理极限，困啊······
但《苏菲的世界》这本小说就不一样了，它是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的小说，被誉为20世纪百部经典著作之一。
在本书中，作者没有一上来就告诉你哲学是什么，而是通过一位哲学导师艾伯特与苏菲的教学沟通过程，向读者逐步揭示西方哲学的发展史，通过这种现实故事与虚无的对立，让读者刚想抽身，就被书中的故事情节吸引回来，仔细看看，还有那么一点侦探悬疑小说的意思。
故事开端，14岁的苏菲收到了一封神秘来信，信中向苏菲提出了两个哲学问题“你是谁？世界从哪里来？”
除此之外，苏菲还收到了一张来自黎巴嫩的明信片，收件人写着“请苏菲转交席德”，然而苏菲并不认识什么“席德”。
从这天开始，苏菲不断接到神秘导师艾伯特的来信，在信中，世界就像一副画卷般在苏菲的眼前徐徐展开，从自然派哲学家到苏格拉底再到希腊文化，从文艺复兴到康德再到弗洛伊德，导师艾伯特用各种不同寻常的教学方式让苏菲了解哲学史。
与此同时，“席德”的名字也不断出现在苏菲的生活中，从黎巴嫩寄来的生日贺卡，写着生日祝福的香蕉皮，错把她唤作席德的艾伯特，甚至连猎狗汉密士也会开口说话了。这些超出常理的事件之间究竟有什么联系？
就这样，苏菲开始期待着每天的神秘来信，期待着每天的哲学函授课程，随着故事的发展，席德终于现身了。而苏菲通过长期的哲学课程，在导师艾伯特的提示下，渐渐意识到自己和艾伯特只是书中虚构的人物，是一个在黎巴嫩驻军的少校给自己女儿席德写的哲学故事书中的主人公，这样的认知让苏菲伤心不已，原来自己的生命是一场掌握在别人手中的梦。
导师艾伯特对少校利用他与苏菲作为女儿生日消遣的行为感到愤怒，所以他们决定向少校抗争，但是少校可是创造者啊，站在上帝视角，监视所有人的行为举动，这就让他们的“反抗”变得艰难无比。
另一方面，席德在阅读了父亲送来的生日礼物后，开始越发觉得苏菲并不是书中的人物，而是确确实实存在于这个世上，就像是她的一个新朋友。
席德并不认同父亲掌控别人人生的行为，所以她迫切地想要与苏菲见面，并告诉她整个事件的始末。席德还决定以其人之道还治其人之身，决定在父亲回国的时候，让他体验一下被别人操控一切是什么感受。
小说的高潮部分是苏菲与导师艾伯特相互配合，苏菲负责吸引少校的注意力，艾伯特负责潜入少校对潜意识里排兵布阵，完成出逃。在苏菲的生日宴会上，一切开始变得古怪失控，少年们互相亲吻，大人视若无睹，在这样一个混乱的宴会里，苏菲和艾伯特躲开了所有人的视线，从少校的意识里偷偷溜走了。
苏菲与艾伯特在席德合上书之前成功逃出了少校的掌控，以一种虚无的方式与席德存在于同一个世界，在这里，他们永远都不会老去，但也不会被常人所发觉。故事的结尾，苏菲用各种各样的行为动作吸引席德的注意，席德似乎也有所感应。就这样，乔斯坦·贾德留给读者一个开放的结局，故事看似结束了，但真的结束了吗？
你梦中的人会不会来到现实里与你对话？
小说中的人物会不会有一天能来到你的身边？
会不会我们存在世界也是某一位“先知”笔下的消遣？
而你我都只是别人笔下虚构的人物呢？
哈哈，有书君不多说了，这样的问题，还是留给大家慢慢地去体会吧。
黑格尔认为这是不可能的。他相信人类认知的基础代代不同，因此世间并没有‘永恒的真理’，没有‘永久的理性’。哲学唯一可以确切掌握的一个定点就是历史。”
“思想(或理性)的历史就像这条河流。你的思考方式乃是受到宛如河水般向前推进的传统思潮与当时的物质条件的影响。因此你永远无法宣称任何一种思想永远是对的。
人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢(不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽)；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨(不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍)。
人是会思索的动物。假如你不思索，就不算是人。
当苏菲开始思考有关活着这件事时，她也开始意识到她不会永远活着。
求采纳