生死疲劳经典语录

生死疲劳经典语录

《生死疲劳》，它是诺奖获得者作家莫言的代表作之一，一部小说，叙述了从1950年到2000年期间，中国农村这50年的历史发展过程。

西门闹从人到驴到牛猪狗，再到猴的，最后终于修成正果投胎成人。这六次轮回完整讲述了一群人的故事。人是一切社会关系的总和，马克思将人的社会性作为人的根本属性。而反过来推，人的故事便是社会的故事，尤其是一群人的故事。

西门屯的故事是中国现代史的一个缩影：人有多大胆，地有多高产，大跃进，人民公社运动；革命无罪，造反有理，whdgm；招商是功臣，投资是上帝，改革开发。这些岁月被2000年一间隔似乎是我们爷爷的爷爷讲过的故事“上世纪六十年代，……”即便是不经意间被翻了出来也要吹吹尘土，带着茶余饭后的口吻闲扯上几句而已。李大钊说过，人类社会横看是政治，纵看是历史。现在发生的事情在今天叫作新闻，明天就成为历史。有好多故事我们现在不能说，以后没人说，历史的真相就这样被掩盖在时间的尘埃里。不管是戏剧、文学作品、还是现实，人们都会说历史的真相是无法改变的。和一北京老太太聊起8+9年那件事，她不愿意说只告诉我历史的真相是无法改变这句话。呵呵，的确历史是没有立场公正无私的，但是人们往往忽略写历史的人却有立场的。焚书坑儒，罢黜百家，这样的事情自古以来就没有停过。历史的创造者不讲，有立场的历史记录者篡改事实，结果就是若干年后再也没有人知道当时到底发生了什么，就像马贡多的大屠杀，惨绝人寰却如从未发生。于是居心叵测者推波助澜，惟恐天下不乱；错误制造者心安理得，掩盖罪恶。

翻开wg时期的书籍，扉页上无一例外地是毛主席语录和对whdgm近乎谄媚的歌颂。再翻开改革开放时期的书籍大多是在对whdgm鞭尸，甚至有些出于仇恨地发挥想象力为wg生产罪恶。没办法，想从肉食者牙缝中扣取肉屑就必须会看风向。今天的笔杆子不敢有立场也无法有立场，他们只能是歌颂一下太平盛世，或者幻想出一种罪恶再去批判。再或者索性不食人间烟火，写写风月，煲煲心灵鸡汤。对于莫言书中大部分岁月我不曾经历，故也不敢妄下结论，但最起码他写了，虽然他也是有立场的。

中国人民在历史的河流中被肉食者不断地从这个甲板驱赶到那个甲板，然后从那个甲板上赶回这个甲板。不愿意迁移者就被毫不留情地推到河中淹死。而更悲剧的是更多的人都不知道怎么回事就已落水淹死得不明不白。说来，也是奇怪，哪个甲板才是正确的？蓝脸和岳洪泰就是两个不愿迁移的人，真实情况蓝脸早就被淹死了吧，那种行为在那个疯狂的年代是可以被枪毙好多次的。我的爷爷就是那些莫名其妙落水的一份子。天灾人祸，人祸往往大于天灾，孔子都忍不住感慨“苛政猛于虎”。

莫言的《丰乳肥臀》、《蛙》、《生死疲劳》这三部书都是用第一人称讲述的故事，而这些故事的讲述者却对故事的发生无关紧要，却无处不在。只是后两部水平明显低于第一部。客观来讲莫言的文笔与其他诺贝尔文学奖得主相比差距还是很大，故事讲得还可以。闲来无事，胡乱扯扯，搏君一笑。只是在想如果真有轮回，这样不断地用孟婆汤将我们格式化然后再花一辈子重装系统，真是费劲。系统刚装好再格式化，这等无效循环，我们生生死死疲劳不说，阎君到底用我们第几世的姓名记录我们的灵魂?肯定也很疲劳吧。

关于丰乳肥臀以前已经写过，不再做粘贴板，有兴趣就翻链接。

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