奋斗里夏琳的经典语录
很多人看来 夏琳是女性奋斗的典范，在我看来，从“奋斗”二字而言，夏琳是一个铁钉子，但从感情而言，这是一个很聪明但是又很势利的女人。没办法，恕我在此“直男癌”一点，因为从剧评分析的角度来讲，一般习惯去从“人人生而有罪”来着手，从编剧和演员的角度，反而是必须以“人之初性本善”和“不得已”来切入。
所以，如果从“生而有罪”的角度来看，在《奋斗》一作中，四个女性主角都是势利的典范：
其中米莱的势利级别最低，因为她自己就来自于一个被人仰望的家庭，她父亲算是一个中型资本家，她从小被当作公主养大，所以她对物质、事业之类的东西看得最轻，她不势利，她也没必要去趋炎附势，因为她本身就是势利——当一个人的最基本满足吃喝玩乐的需求都被满足了，而她对金钱、地位、权力又都没有太大概念的时候，最需要的就是她的情感（第18集5：28处，当她知道陆涛和夏琳第一次分手之后，她第一反应不是趁虚而入也不是说一些锱铢必较的恶语，而是说“你们俩这也就是吵吵架，不是分手，过段时间就好了”，完全没有一种见敌人走到穷途末路时候的报复的快感却有种悲天悯人的感觉）——所以在四个女性主角当中最仗义、最江湖的也是这个千金大小姐；
PS:总有人拿夏琳去了法国以后米莱总说“该轮到我了”说事儿，说米莱是渣女，我个人观点是正常分手以后男生与前女友或老死不相往来，或暗地勾勾搭搭，或暗自念旧，但是这些都与陆涛不符合：陆涛是跟米莱强行分手以后，还故意把米莱当作“哥们儿”看，说白了两个人交往的时候在米莱那感觉是海誓山盟、但是在陆涛那里却只是结义金兰，所以米莱种种的行为一个是心里还有陆涛，另一种意思其实是在强调自己受伤了、失恋了，你陆涛到底要怎么样表个态；米莱唯一做错的，就是任着陆涛的性子把自己老爹的公司给玩没了。PPS:我听说第二部里面米莱自杀一回未遂。很多依赖与别人的感情活着的人最容易这样。谁记得一切，谁就会感到沉重。
其次是露露，外地人而且还是农村出身，学历不高，她虽然最后跟了猪头，但是她眼中的值得势利的东西无非是温饱住行，猪头其实并不是什么大款，但是与当初的华子相比能够给予她相对稳定的生活基础（剧里的几次晨间跪地对已故父亲的独白，体现的是一种质朴的可恨——她的奋斗不过是一次炒更、一个理发店、一个蛋糕店，然后逐渐变成对更高层次的物质追求；她对华子、猪头的感情都很真挚，但是这种感情都是建立在对基本物质欲的满足的基础上），这是一个典型的处于从村郊到城市、从外地到北京的一种转折期的青年的形象，“奋斗”对于露露来说就是吃饱喝足、有地方睡；
然后再高一点的级别是杨晓芸，她丈夫向南有一句话彻底概括了她的特点：“俗，俗不可耐”。她的势利基本遗传自她老妈，谙熟人情世故（所以在最开始夏琳和米莱情变的时候她能够在两边都讨好混的风生水起），而她的势利、也是在社会上的自我价值实现是根据身边的男人得来的（深知自己够不着陆涛，华子相对也不稳定，所以她选择的是比较中庸的向南，但她对陆涛的薪资地位和华子对露露的那种真挚情感都十分垂涎；因而每一次她都以陆涛为典型对向南进行鞭策、以华子为反例对向南进行警告；尤其打胎那段与夏琳的对比最甚，夏琳打胎是不仅要与陆涛的生活独立出去然后准备反过来把自己的生活包围着陆涛，而杨晓芸打胎是因为明显地觉得向南没长大、然后觉得自己目前的每月都要还两贷的生活水平根本无法去养育一个孩子，最点明其内心的台词是“我们要先对自己负责，才能对孩子负责”）；
最势利的就是夏琳。她的势利是骨子里的势利，她出身于最温饱家庭，周围朋友的基本条件都要比自己好，无论是米莱还是杨晓芸，而且他接触过各个层次的男人，从关鹏、到陆涛、到徐志森、到夜场走穴时候光顾夜场的各色顾客。她虽然与陆涛发展成不伦恋情，但是她却不是水性杨花的女人，因为她分明知道自己要什么：那就是朝向自己的势利的目标前进，并且要让自己超过这个目标。所以当她遇到陆涛的时候，干柴烈火之后，要求的是与陆涛一起奋斗。并且在电视剧里面初期，陆涛的事业起步并不如夏琳，在这里夏琳一直在扮演一种由上自下的命令性鼓励的角色，而两个人事业期追平的时候，夏琳感受到了自己的地位变化；等到陆涛去了地产公司成为副总之后，她开始对自己的精神认同产生危机感，经常在陆涛身边以臆想自己“很快变成家庭主妇”、“你不要忘了你是要干什么的”为由对陆涛的发展速度进行限制（尤其在第12集的3：55开始这段，说实话看到这我都感觉阳了犬了，你男人在不干涉你人身自由的情况下得到飞跃性质的进步你不应该感到高兴么？）她离开陆涛不是因为陆涛跟米莱疑似地下情，就是因为自己在陆涛面前实际上的自卑（17集9:13处，在和杨晓芸控诉陆涛的时候先带上了米莱进行连坐，然后控诉了陆涛的工作，然后说的这句值得注意：“我跟一个自大狂过够了”，她控诉的是自大狂、而不是偷腥男），她根本没给陆涛一个解释的机会，跟陆涛说心里话的时候一直是谈论思想而根本不说事情，所以她一直在让陆涛猜测自己应该怎样迎合她、一直在改变陆涛；她从来就不觉得自己把陆涛从米莱身边抢走是一种错误即使嘴上说着对不起，反而认为陆涛已经有了很多却是一种罪过。所以当米莱再次站在夏琳面前的时候，甚至当她看到陆涛站在灵珊的身边的时候，她再次看到了自己尽管得到了许多，但是与米莱相比那根本就不算什么，她也有了一个理由让自己离开然后去法国；她并不是简单意义上的吃醋和嫉妒，她是不够知足。
所以在我看来，她和陆涛的感情完全是建立在一种自我实现与竞争的关系上的，如果夏琳是男人，她就绝对会是徐志森那样的男人。
———————————————— 性别分割线—————————————————————之前一直在侧重电视剧里的女性和女生的情感然后进行撕逼，下面我们来扯一扯男生的蛋。PS:其实我个人对于分析一件事情不愿意扯上性别话题，如果在性别平等的假设下，分析每个人的性格和他/她做的事情，只需要分析他/她的人性就够了，但是戏剧和小说这类型文学作品就是给男女分开的，我不是性别主义者，而我必须要说文学作品就是性别歧视的典型。没办法，艺术效果。
很多人觉得，《奋斗》里的男性都是事业或者生活最好的参照，但我本身作为男生要说一句，这里面的男性角色有一个算一个（露露她那个弟弟除外）其他的都是渣男。其实这里我要说，一直比较同意女权主义者的观点，就是男生都渣。男生没有不渣的：对异性渣，我们才能知道真正从肉体和心灵能够同时满足自己的是什么；对同性渣，我们才能在各种竞争中生存下来然后脱颖而出；对自己渣，才能时刻控制自己的劳逸、以及控制自己的理性和情感；对这个社会渣，我们才能为了我们自己的实现梦想或者欲望。但是男人之所以分为好男人、坏男人，或者成功男人、失败男人，就是因为每个男性对自己的“渣”的行为有一定的限定，对谁可以渣、对谁不能渣、什么渣是可以做的、什么渣是不可以做的，这就是男人的底线；而每个男人自己的底线又都不同，我们称之为修身。
首先按照最普遍的男人评判标准，电视剧里面最爷们儿的应该是华子。尽管他事业不是很成功、爱情也一塌糊涂，但是他对自己周围的人分辨的一清二楚。他最清楚自己要什么，也最容易满足。对于他来说，给他一辆破吉普车、一桌酒菜、两三个能侃到半夜十二点的朋友再加上一包中南海就是幸福小日子，要是能在磕上几回合台球就更完美了。最开始他刚登场的时候，他的性格给人感觉最与其他人格格不入，尤其是那句劝高强恐吓校长的话，完完全全就是一黑道老油条、老北京顽主的脾气。在小菜馆喝着酒，居然意气风发地把酒瓶子随处一甩，结果跟猪头打了起来；但是就在派出所拘留的过程中，居然又和猪头攀谈起来、不打不相识；等到出了炮局，竟然和猪头勾肩搭背地去又搓了一顿，然后就认定了跟着猪头混。他的身上的气质与其说是江湖气，更不如说是市井气。身无长物，性格缺点有那么多，按照这个方式演下去，这个角色是最不讨巧的，结果这时候，他遇到了露露。在最困难的时候，他竟然无私地照顾起对方来；接下来自己家里又出了火灾，他表面上依旧嘻嘻哈哈，但是在母亲手术之前的那一夜，他终于沉默了。我想那一刻，在他目光呆滞的时候，他心里不仅是在担心母亲、担心与露露的未来，更是在重新审视自己从大学毕业到此时的生活。他其实也有欲望，他最想一步登天，当倒爷、做盗版、做信贷、做餐馆，总想着一夜之间暴富。但是为了给予露露一份稳定的生活，他便盘下来理发店、蛋糕店，再到台球厅；他跟杨晓芸之间的感情也一直很模糊暧昧，并且他却是最先与杨晓芸发生交集的，但是最终因为要维持友谊，而并没有为了一直以来的苦闷去NTR，触碰到情感红线（在此对比一下陆涛）；而当他发现露露与猪头的不伦以后，在经过一番天人交战之后，最终还是选择了祝福。生活里可能遇不到这样的男人，因为他只能活在小说里，你不知道他的那些嬉笑怒骂的背后是多大的脆弱，但是为了生活，他只能咬着牙扛着。最代表他人格的台词就是客串的春晓说的，华子的确是个很酷的男人。按照修为来算，华子这个人比较符合佛家忍耐顺从的本质。
向南则是相对最不男人的形象。为人耳根子软，略微懦弱、懒惰，最容易受到周围人的意见而左右自己的行为，也十分容易满足，因而他跟华子在一起混着的时间要比陆涛和他们俩在一起的时间都多；但是华子的满足是一种生理上的基本得过且过，比如有吃的有穿的就够了别管好赖，有女朋友有车子就够了别管美丑贵贱，而向南的满足却是一种心理上仅供远观的装饰品：文凭是用来混饭吃的专业神马的都是浮云、朋友就是要凑热闹的管他们嘴上说的是什么、老婆陪在身边就行了能在床上一起“玩游戏”就够了交流什么的重要么？如果说华子是佛家，那么向南就是“道家”，“清静无为”，老婆孩子热炕头就是上善若水，但是因为他太理想主义，因此他这条“道”走的有点偏，经常被现实打回原形，所以才搞出一幕幕闹剧，（所以这个“道家”是需要加引号的，最好能加个滑稽emoji）：首先自己什么都没有就敢结婚，结果就那样早早地把自己套进一个无形的枷锁里；没怎样就买了一辆车一个房子，结果成了贷款的奴隶。在这样的重压下，方灵珊给予他的肯定是一种幻想，因为他还没经历太多就早早地跟杨晓芸绑在了一起，本身意志力就不强的他又早早地看到了配偶的各种缺点，因此他面对灵珊时候才会异常的不淡定（社会上很多男人就是这么出轨的），向南关键没得手，一个原因是胆小，一个原因是因为她对杨晓芸还有一定的家庭责任上的幻想，所以当杨晓芸吹哨的时候，向南还是果断的从瑶瑶身边离开。不过说到底，向南这个被动者、抖M还是因为为了气杨晓芸才会接近瑶瑶；可当杨晓芸在另一头把哨一吹、狗链一拉，向南还是会乖乖地回到杨晓芸身边。（小说里，最后他俩好像还是分了。）向南就是一个还没长大的孩子，在做着一个当爹的梦。很多人说向南让杨晓芸打胎那段表现了向南就是个渣男，还是个人渣，尽管那时候杨晓芸已经把孩子打掉了；但是很多人没有注意，向南自己是个孩子，杨晓芸也根本没长大。两个没长大的人养一个孩子的注定结果，就是把孩子当成玩具或者宠物
2015.06.02
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暂时不会继续写了 好久没上知乎 说实话知乎已死 但我有时间一定把这答案补完
今天看《未闻花名》的时候，突然想起了杨晓芸跟夏琳概述夏琳出国之后其他人情况的那段台词：
“你都想不到，自从你走了以后啊，那帮人搞了一个破仓库，我看以前就是存鸡屎的，现在他们竹板闹革命，搞起了LOFT，还取了一个特恶心的名字,叫心碎乌托邦。据说住在里面的人个个都心碎过，你猜都谁吧。以陆涛为首，米莱，灵珊，向南，华子，露露。这陆涛为了你心碎，米莱为了陆涛心碎，灵珊也算是为了陆涛心碎，向南为了我和灵珊心碎，华子为了露露心碎，露露为了孙小海心碎，孙小海为了摇滚心碎。反正吧他们一个个表面上都心碎，但实际比任何人都过的好。那个小资啊，小情调啊，落地窗啊，小台球啊，小篮筐啊，小飞镖啊，小花园啊，还有狗呢，什么咖啡呀，哎呀一帮的人成天关在里面瞎得瑟。回头你看看就知道了，一个个狼心狗肺的样子，该事业的事业，该胡闹的胡闹，一个个天天都高兴的跟王八蛋似的。”
我突然想说，在一个群体里，只有从来没有真正被这个群体里的情感融入的人，才能做到进出自由、才能做到出淤泥而不染、众人皆醉我独醒。仔细回首一下，陆涛、米莱、灵珊、向南、华子、露露，他们在《奋斗》这部剧的故事主线群体里，都有相应的爱和被爱、吸引和被吸引，都有相互之间的羁绊，他们为了感情而活着；
而杨晓芸和夏琳，在这个群体里没有看到情感，而为了生存只能看到现实，她们自认没有物质基础，没资格享受情感生活，所以她们两个从来没有被羁绊，夏琳说跟陆涛在一起就在一起，说离开就离开，说回来就回来，说打掉孩子就打掉孩子，因此，他们俩也没有因为这群人心碎过（后来向南和杨晓芸离婚并不是心碎，而是一种丢失了自己东西的懊丧），他们俩也至始至终没有住进过这间“心碎乌托邦”。
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终于写到陆涛了。
我一直拖着不写陆涛，一来是自己没什么时间去想，二来也是不太敢写这个人物、这事儿太难；依照我看的电视剧、小说、小说第二部流出的前几章和电影（电影也没看进去），他是《奋斗》这个故事中绝对的中心，或者套用日剧的人物架构来说，陆涛是绝对的“主役”——你可以说陆涛、向南、赵新华三人都是男主角，但是从故事上来说，陆涛是一切事情的起因（如他主动去追求夏琳导致米莱被甩出国和后来做出的一切；再如夏琳的同学杨晓芸和陆涛的哥们向南是因为陆涛撮合才成为恋人）、也是一切事情的中心（剧情都是按照陆涛的人生轨迹进行主线，并以其他人的经历作为副剧情）又是一切事情的结果（跟陆亚迅冷战然后徐志森出场；跟徐志森闹掰退出远大然后米立熊出场——之前米立熊委托陆涛找米莱那段不能算，最多算个酱油；最后跟让米立熊公司进入破产阶段，陆涛跟夏琳去法国，"乌托邦“散伙）。如果把故事叙述角度改成第一视角，那么这绝对称得上是一部自传，而不单单是一本回忆录。我想任何一个，即使是专业的剧评人在真正剖析这样一个主心骨人物的时候，都会胆战心惊。
前面我说过，华子算是三个青年男人角色中最刚毅鲁莽的那一个，向南则是最温和软弱；如果按照儒释道诠释，华子是身上是佛家忍耐顺从的体现，向南则是把道家早期比较消极的随波逐流体现得淋漓尽致，有点过于清静无为；你可能会说，那陆涛一定是儒家咯？我想说，如果按照十几年前一个美国学者同样用”儒释道“进行人物分析的另外一本小说《天龙八部》来讲，或许陆涛是个如同萧峰那样的儒家精神分裂者（不敢违母邦、却也想忠于养育之土，有兴趣的可以去搜一下”美国人对金庸小说的分析“一文，写的还是挺有意思）但是不好意思，《奋斗》的故事发生场景并不在北宋，陆涛也不是萧峰。陆涛应该算是介于佛道之间的这么一种纠结的哲学状态。而正巧，陆涛出现的年代，也就是现如今，正是一个青年人逆反并希望发挥个性，且全民又都在重新寻找儒家文化同时也在反思的这么一个世代，我想就算是萧峰活在现在，也可能会是一个如果”北宋置业集团“没法实现我的”降龙家园“的蓝图我就转投”契丹人地产有限责任公司“的这么一个自我青年。
回到陆涛本身，他确实介于华子和向南之间，在剧中你会看到他冲撞的一面，也会看到他妥协的一面；但大部分时间里，他冲撞错了对象，而又不知道怎样去妥协：你从他没法处理自己和设计公司前辈老丁的关系、以及被徐志森恶意哄抬地皮价格之后去找徐志森谈话的过程里，你会发现陆涛全程都没有主动权。为什么？因为他是国家干部陆亚迅的养子、也是商业大鳄徐志森的亲儿子。咱们再跳出电视剧，试想如果你有一个有原则、清廉、但是为人古板、思想保守的国家干部的父亲，且这个父亲跟你的性格、思维契合度很低，且他对你做的所有事情都有看法，你会怎么做？再试想，如果你有一个世故圆滑、老谋深算，但是对待你这个儿子/女儿却跟对待自己的企业下属一样这么一个父亲，用商业的思维跟你交流而不是通过亲人间的情感进行交流，在他的眼里情感生活是云朵、一切都可以用利益、用金钱、用资本去衡量，甚至你就是他的一份资本本身、是一种资本的衍生品、或者是他手里的一支基金证券，你又回怎么做？——巧了，这两个人又恰好是现在这个社会的两个端点：国家干部象征着权力、集权，不管是在哪个国家都是一个权力的集中体现；而商人企业家又是自由市场的一个代表，在任何时候都是利益的标尺——这就是陆涛分裂的地方。在真正见到徐志森之前，他每天都在陆亚迅这个老干部的生活阴影中挣扎，和每个年轻人一样，想去冲撞体制、拜金主义（或者换个相对中型的词，信奉“金钱至上”，其实在我个人看来只要在不伤害他人、不有损道德和法律的条件下，用自己辛劳的血泪汗进行赚钱、把赚钱当作唯一梦想没什么不可以），信奉所谓的自由；可是因为常年的教育和熏陶，他身上又有自己的那份当仁不让、尊崇自我的信仰、不为五斗米折腰和固执己见。于是当他真正见到徐志森的时候，他并没有真正过上那种坐拥天时地利就能实现梦想的生活，或者说，在他设计“青年家园”的时候，他有过这样的感受，但是当徐志森把他的整体设计丝毫不落地全都卖给叶英雄以后，他的世界观崩塌了，因为他发现，当他竭力离开体制的时候，却进入了一个以金钱为了主题的金字塔式的世界。对，这个世界，就是充满规则的世界。要么你去做一个机器上的零件、一个铆钉，要么，你就去做往金字塔上运金砖、到了顶端后再把它搬下来的苦力。集体主义的本质是自我，而自由主义的本质是自利，加一起，矛盾地杂糅在陆涛身上，就成了自私。所以他会把自己彻彻底底毫无顾忌地投入失恋中什么也不干，所以他才会去想着找一个废弃工厂然后把它改造成一个loft——实际上我一直觉得“心碎乌托邦”不是那种传统意义上“老友记”式的loft，当然也不算pub（几乎不对外公开也不进行营利），它应该算是一个地下公社——陆涛试图用这样的一个方式建立自己的桃花源；但他还得回到现实生活中去，因为他得跟着夏琳走，因为只有跟着夏琳走，他才觉得生活是有趣的。夏琳不会去管陆涛生活中的那些琐事、甚至不太会去管陆涛的任何事情，她反而会说，“陆涛，你是个大人了，你应该有自己的想法你应该知道自己怎么做。”从正面的感情角度讲，她跟陆亚迅和徐志森都不一样，她表现的完全信任陆涛、给陆涛绝对的自由，任他顽执就顽执、任他撒欢就撒欢，哪怕是自己怀孕了也宁可自己忍到最后一集也不说清楚；但从另外一个角度来说，夏琳的潜台词是，我生活中的这个对手，怎么能这么不负责地逃避；他对自己不负责、他对我也不负责、他对跟我之间的感情也不负责、他对我们的竞争也不负责。
所以，他们之间不合适，但注定有火花。但，真的不合适。以爱情的角度来讲，谈恋爱的时候都希望找个势均力敌的那个人，但是对于婚姻来讲，谁又希望把日子每天都过得想华山论剑一般呢？
但总之，我还是喜欢这部剧，直到现在都喜欢。因为它最后的最后并没有去营造一个浮华的世界，它并不是一部言情剧；他也并没有用以系列编剧可能自己都没搞懂的专业词汇堆砌成一个过度夸大生活中残酷的商战剧；他也没有用一味渲染生活艰辛而做出来的苦情剧、滥情剧。每个人，面对生活最困难的时候，要么就是倔强地对他人露出微笑，要么，就是一哭而过，依旧潇洒。
以上。
那个电视剧在哪拍的就在哪买。。。