霍天任经典语录
吾之双足踏出战火，吾之双手紧握毁灭。吾名罗喉人物语录【让一名勇者在死后屈膝是最大的侮辱。】——刀龙传说06罗喉敬重银血的英勇【你的智慧会料得你有今日吗？你的赤诚能使你忠于主人吗？料不得今日，是你智慧不足。 对主有二心，更是有愧忠诚。你认为罗喉会用不忠不智之人吗？背叛，是最让人痛恨的滋味。】 ——刀龙传说09罗喉驱赶侠肠无医【武者与智者，不同的角色要有不同的待遇，吾很期待他要如何在这种局势之下反扑。】——刀龙传说16【只有最卑鄙下流的男人才会用武力屈服女人。 】——刀龙传说16【牺牲别人的幸福来成就伟大的事业，是非常容易的事情。因为被牺牲的人不是自己，所以这种人永远可以大义凛然。】——刀龙传说21【因为有了敌人，才有了征战，有了征战，人民才有仰望的目标，英雄在期盼中登场，回应群众热烈的目光，素还真、千叶传奇、刀无极都是作了同样的事情，一旦失了战场，群众就不再需要他们了。 】——刀龙传说24【吾赞叹英雄，所以吾要让这世上永远保有战场，这就是吾之目的，也是你存在的价值。】——刀龙传说24与黄泉讨论英雄的价值。
《道德经》洋洋洒洒五千言，是我们中国古代哲学、组织学、管理学以及战略谋略这些智慧的祖典，甚至有人说兵法也是源自《道德经》，可以说《道德经》是我们中华文明的底层代码，代表着我们这个民族的思维方式。
《道德经》全书都是围绕「道」展开论述的，「道」是老子哲学的中心观念，他的整个哲学体系都是从他所预设的「道」中展开的。
可以说，我们中国人血脉里就流淌着「道」，我们中国人总是追求着治国之道、经营之道、养生之道、夫妻和睦之道、成长之道，甚至花道香道茶道，有人说我们中国人只知道追求名利，这话不对，本质上，我们都是求道的人。
《道德经》中第一章是老子关于道的总论：「道可道，非常道；名可名，非常名。」意思是说：「道」是无法用言语清晰表达出来的，如果可以，那就不是我们所说的「大道」；「道」的形态和概念，如果我们可以为他定名，那也就不可能是「道」永恒的形态与概念。
老子想告诉我们，这个世界上有道可以行走，但是，随着我们不断地行走，道路本身也会拓展和变化，因此对于未来，最重要的是要保持开放的心态，豁达比聪明更重要。
《道德经》会延伸出很多重要的主题，比如无为而治、不言之教、上善若水、虚怀若谷、祸福吉凶、进退取舍等等，这些问题古今中外相通，他就像一面镜子，道学家在里面看见美德，企业家在里面看见战略，政治家看到治世之道，父母亲看到育儿经，每个人都会在里面看到自己想要的东西。
学《道德经》最大的好处，就是重新梳理思维方式，提升对自己人生的领导力，每一个认真对待生活的人都应该学《道德经》，在我们中国传统文化当中，修身、齐家、治国、平天下其实是一件事，一以贯之，每一个人都应该做自己人生的领导者。
《庄子》中有这样一则意味深远的故事，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮。木匠停住手中的活儿问桓公：「您读的是什么？」 桓公漫不经心地说：「圣人之言。」 「圣人还活着吗？」 桓公说：「已经死了。」 「那么说您读的只是古人留下的糟粕了！」 桓公听了大怒，说道：「我在这里读书，你有什么资格说三道四？」