巴麻美经典语录
怎么评价，那只能说，这句话就是美树沙耶卡的角色内核。从故事创作的角度，美树这个角色就是为了解构这句话而生的。
希望别人实现理想，跟希望别人感激自己，到底哪个是第一动机，这其实是现实社会中非常常见的道德困境。
举一个简单的例子，我们总说父母的爱是无私的，但问题是，说的反动一点，养儿防老那就是千百年流传下来的真理；说的反动一点，能当一家之主，能拥有身为家主的权力，能享受履行责任带来的满足感，就是很多男人成家立业的一大动机。
大部分时候，为了别人好，跟为了自己好，那是你中有我、我中有你。因为说到底，完成前者似乎总能或多或少满足后者。但问题是，一旦面临极端的情景，这种问题的答案，经常能把当事人自己都吓得怀疑人生。
就比如著名的，老娘和老婆落水，先救谁的困境。在普遍的日常中，对这两个人的关心体贴，很难明确分出一个高下。可一旦有一个极端情况，谁在自己的主观判断中更重要，就是想到也不敢说的残酷现实。
扯了这么多，说回美树沙耶卡。这个人物在舞台上的整个人生，诠释的就是人类面临上述的困境，会给出什么答案、作出什么样的反应。
治好上条的手，跟希望上条感激自己、喜爱自己，到底哪个比较重要呢？在这两件事物还融合在一起的时候，谁也不敢下结论。但当其中的一个被剥离开来、满足了前者却达不到后者，一切的答案都是那么显而易见。
保护大家的安全，跟自己能够享受充当正义使者、受他人感激的满足感，到底哪个是自己努力当大英雄的目的呢？佐仓通过自己的经验说是后者，沙耶卡自己认为是前者，其他人选择强势围观。结果呢，当发现自己根本不被任何人敬仰、需要，真相便被赤裸裸地摆了出来。
以此为节点，巴麻美这句话，就被作者以自己的观点，完全地解读了。那就是相比于“别人开心”，自己看到别人开心、别人感激于自己让他们开心，才是做好事的首要目的。上条演奏万福玛利亚的时候，沙耶卡终于释怀了，放下了自己需要被某人关爱的欲望。但归根结底，那是因为她已经“死了”。身在局外，自然可以轻易地放下、退出，只因为她早已没有机会做出选择。
魔法少女小圆里的主要角色，基本都是这类一句话撑起一个人设的写作方式。并且无论是否有关联性，一旦这些角色的表现开始给自己代表的主旨作出解读，她们马上就会死。
巴麻美不再当守护她人的英雄，而是要依靠别人才不害怕，于是她就只剩了一点残渣；
沙耶卡不再满口正义、为了那个他，而是用肉眼看到了自己的自私，于是她变魔女了；
佐仓杏子不再信奉社会达尔文，而是在内心憧憬着沙耶卡的说辞也许能够实现，于是她自爆了。
真正没有动摇的只有绝对利己的猴姆啦，以及绝对为人的麻豆卡，于是她们先后得道升仙了。
一个主义一套人设，一句话一条人命，莫过如是。