夏目漱石 草枕经典语录
《我是猫》 《明暗》 《过了春分时节》
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《草枕》是一本可以阅读不只一次的作品，书中的文字就像一层层轻纱，笼罩作家要表达的本意，每读一次揭开一层，随着对作家的本意越发了解，到最后，忽然发现每一层轻纱其实都包含着独特的含义。
夏目漱石主张故事既源于生活，也要略高于生活，可以用一些低徊趣味和语言特色增加故事可读性。不过，总的来说，他的文风还是更接近现实主义。在夏目漱石的作品里，《草枕》是浪漫主义色彩浓厚的一本书，夏目漱石在书中刻画了一个宁静、浪漫的毗海山村，一段非人情的旅居经历。
《草枕》是一本散文体小说，说它耽美，主要是因为这本书俳句风浓厚，谈论美学。
精致的俳句俳句是日本一种古典短诗，每一首由十七个日本字母组成，诗句多从细微平常的事物进入，表现生活的情趣，常教人见微知著。
夏目漱石不仅是位文学家，还是一位俳句诗人，这在摒除传统、走向西化的明治维新时期，实在难得。在他的文学小说里，很少看到俳句的影子，而在《草枕》中，夏目漱石写了很多俳句。
他将主人公塑造为一个俳句诗人兼画家，主人公每遇新的环境，总会审视周围，如果事和物组成的画面达到自己的审美标准，就会写诗或作画。在这里，作家巧借主人公之笔，表达了自己的写诗欲望。
全书开头就有一段精彩的俳句书写，主人公在一间山间农舍避雨，与农舍主人闲聊，寂静的山谷中忽而传来一阵马铃声，主人公有感而记下一句：
春风忆惟然，耳闻马铃声。惟然指的是俳句诗人松尾芭蕉的弟子广濑惟然，惟然在松尾芭蕉死后，一边口念他的诗句，一边在各地流浪。上面这一句精巧的将俳句、旅行联系在一起。
随马铃声后，空山中回响赶马歌声，主人公觉得这很入画，于是又记下句：
清歌唱婉转，春雨过铃鹿。这句并非漱石的创作，它引自正冈子规的俳句。主人公又想到农舍老妇就是在这样的村里，年年数落叮叮当当的马铃声，时至今日，头发都白了，于是有感而发：
马歌催白发，渗泊春已暮。如果想到这些俳句背后的创作者都是作家本人，大约就能体会到厉害之处了。一处更厉害的地方是：
我发现“海棠花溅露，月夜人轻狂”下面，不知是谁写上了“海棠花溅露，月明惊朝鸟”一句。因为是铅笔，字迹不易辨认。若出自女人之手，则显得过于坚硬；若出自男人之手，则又显得过于柔弱。哦，我又大吃一惊。向下看，在“花荫系香魂，欲辨影朦胧”下面，又加了一行“花荫系香魂，人花影幢幢”。“狐狸化美女，春夜月溶溶”下面，则是“王孙化美女，春夜月溶溶”。是有意摹仿，还是存心添削？是卖弄风流，还是嘲戏逗趣？我不由思索起来。这一段需要解释下上下文：主人公在温泉旅舍住的第一夜，深夜被一阵清幽的歌声惊醒了，他拉开格子门，却只见到一个朦胧的人影，于是写下一首俳句。第二天，当他泡完温泉回到房间，就发现记俳句的本子上出现上面的情况，而这些新加的俳句，都是那个前夜朦胧的人影——那美姑娘写的。
而实际上，不管是出自主人公还是那美姑娘之手，最终都是作家写的，寥寥几字的修改，就创造出两种不同的意境，可见一斑。
全书当然不止这两处有俳句，而是散落在各章段中，使这本书的格调上升不少。
谈论美学《草枕》的主人公是个唯美学论者，不管是写诗还是作画，都要先考究意境是否符合美。这位主人公会站在非人情的立场观察美，他认为“如果自己是当事者，也会卷入利害的旋风之中，被这些美的事物和好的事物弄得眼花缭乱”。其实，不管是主人公的美学思想还是美学立场，都是作家的观念，从这里，就可以发现，夏目漱石是位对美学有研究的人。
主人公认为欣赏美不需要富有情趣或通晓时势。在他与观海寺的和尚聊过之后，认为虽然和尚不大懂艺术，却具有艺术家气质，因为“他心地通达，像一个无底的布袋，毫无阻隔。他随处而动，任意而为，腹内没有沉积一点尘埃。如果他的脑里能体会一点趣味，他就能立即与之同化”。所谓艺术家气质，指的就是能欣赏美。
同时，主人公对美的追求有着一种执著。那美姑娘叫主人公给自己画一幅画，一幅自己跳镜池自杀后飘在水面的画。那美姑娘并没有自杀，于是主人公不得不臆想这一幅画，他来到镜池，发现镜池的静雅配上那美姑娘的身姿，的确能构成一幅绝妙的画。然而，还是有一个细节难到了他，他认为画中的那美姑娘应该是一副哀怜之情，然而生活中的那美姑娘或轻蔑，或大笑、或痴狂，却从没有显出过一丝哀怜。于是这幅画只能停留在主人公脑海里。
一直到全书结尾，一行人送那美姑娘的堂弟去参战，在渐行渐远的火车上，那美姑娘却看到自己那已离了婚的丈夫——他也要跨海去中国的满洲，于是：
她那茫然的神情里，奇妙的浮现着一种从前未曾见过的怜悯之情。“有啦，有啦，有了这副表情就能作画啦！”我拍拍那美姑娘的肩头小声说。我胸中的画面在这一瞬间完成了。书中关于美学的讨论也很多，这也是《草枕》需要细细品味的地方。
少见的幽默夏目漱石在《草枕》中一改自己的文风，坚持不用诙谐、幽默的语言来逗弄读者，这原是他的作品中极吸引人的地方。或许他想在这部作品中做一次创新，不过，在一处地方，我还是发现他露出了马脚。作家最后，还是忍不住露一手幽默功底。
一天，主人公到山村的理发店刮胡子，深受剃头师傅的“毒害”，在作家笔下，是这样的：
剃头师傅本来拼命地捏着我面颊上的肌肉，这时不无遗憾地松开了。他从架上取下一块薄薄的红色的肥皂片儿，在水里浸了浸，朝我的脸上胡乱擦了一圈儿。我很少被人将肥皂直接擦在脸上。而且一想到那浸泡肥皂的水放置好几天了，实在叫人恶心。既然是在理发店里，我作为顾客，只有对镜而坐的权利。不过，我从刚才开始，就想放弃这种权利。镜子这种东西是平的，照出的人像必须平稳才合乎情理。要是悬挂一面不具备此种性质的镜子，硬是让人照，那么强迫人家照镜子的人就如同蹩脚的摄影师，故意损害了对方的容颜。摒除虚荣心，也许是修养上的一种手段，但瞅着一副比自己更为低下的面孔，仿佛说：“这就是你呀。”也用不着这般辱没我啊！如今，我不得已耐着性子对镜而坐，的确，它一直都在辱没着我。向右转时，整个脸孔变成了鼻子；向左转时，嘴巴裂到了耳际；仰起头来，五官压挤到一处，像从正面看一只蛤蟆；稍微弯弯身子，脑袋变得又细又长，像个老寿星。面对这面镜子，你一个人同时扮演九妖十八怪的角色。且不说我在镜子里的脸孔够不上什么美术品，就是从镜子的构造，色彩，银箔的剥落，光线的通过等方面综合起来考虑，这物件本身是极为丑陋的。遭到一个小人辱骂时，其辱骂本身，不会使人感到痛痒，但要是在这样的小人面前行走起卧，谁都会觉得不快。这或许是全书最搞笑的地方之一，其实，这种写法才是夏目漱石的一贯文风。
优美的文字为什么说《草枕》更像一本浪漫主义作品?还有一个原因，就是书中对环境和事物的描写及其优美，有一些甚至堪比《雪国》、《古都》等作品，实在很难相信，一位现实主义大师，文风能够变得如此浪漫。
我最喜欢两处描写，一处是主人公泡温泉的时候，作家的描写：
把身子浸下去，泉水到达乳下。不知泉水从哪儿涌出，常常溢出浴槽，看上去非常洁净。春天石头没有干的时候，一直潮润润的，脚踏上去温暖，舒适。春夜细雨，润物无声。只有房檐上的雨滴，渐聚渐多，听起来滴答滴答地响。浴室里水汽弥漫，漫天铺地，仿佛只要有一点空隙也要拼命钻进去。这大概是泡温泉最好的一种情景了，润湿的春雨和温暖的泉水融合在一起，构成一个冷暖交叉的水世界。看到这里我都想去泡一次温泉了。
另一处是主人公到观海寺找和尚，在和尚的房间里，和尚拉开门，一副海边夜情的境况跃然纸上：
他拉开格子门。外面除了两块飞来石和一棵松树，别无他物。庭院对面好像紧挨着悬崖，月夜里朦胧的海面忽然展现在眼前。我立即感到心胸旷达起来。渔火点点，这里那里闪着光亮，远处已经连着天际，也许会化作星星吧。想象一下，你身处一座悬崖，俯视着山崖下的渔港，朦胧的海面上是漫天的星斗，还能有比这更美的海景吗？
总而言之，这本书不是夏目漱石的代表作，却是他别具匠心的一本书。
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