讽刺拍马屁的经典语录
在现实生活中有一种很奇怪的现象，就是那些爱拍马屁的人往往如鱼得水，而那些埋头苦干之人往往得不到重视。当然，看过厚黑学的人士会说，这是一种为人处世之道，这是一种情商的体现。并且，每个人都喜欢被赞美，有的人明知道是马屁，但是还会欣然接受。
拍马屁这个词本身不算是贬义词，因为拍马屁一词起源于一个典故，蒙古族主要是以骑马射箭为主，一般牧马人相遇时，会以拍对方骏马的屁股，来检验以下马膘如何，随口附带一句“好马”，以此达到马主人的欢心。开始时，大家都是实事求是，但是久而久之却变了味道，两个牧马人之间倒还好，主要是牧马人与武将相遇时，牧马人不管对方是好马还是弱马，都会说一句“好马”，逐渐，这种谄媚的方式被人们称作是拍马。所以拍马屁就由此而来。
从上面的典故我们可以看出，拍马屁其实是一种对人的赞美，表示一种支持对方，但是一旦涉及到权力与地位，这种本来很正常的赞美变成了一种恭维、奉承。我们知道人性中有一种马斯洛需求层次理论，除了生理、安全，其次就是情感和被尊重，这就是人们喜欢被赞美的原因。
然而人们喜欢被赞美的背后，就是人的面子问题，这也是原子先生昨天写的中国人为什么合作这么难的原因。人们在传统文化的熏陶下，变得没有了本元精神，更何况还有一些伪文化之人。儒家思想教我们仁、义、礼、智、信，教我们“爱人”，创造了一些做人的道理，但是往往教人们做事的道理比较少，可能有，但是被人们省略掉了。人们越是学习那一套，越是变得越来越不像人。而这些礼数最终都会变成一张张假面具，背后藏着一把锋利的刀。唯有一点，人们还有一丝丝真诚，那就是：孝道。
有点跑题，其实拍马屁拍的就是面子，面子是伪人们的外表，掩盖自己的假仁假义、假心假肺。要面子的人并非不知道别人给的面子是假的，但是为了维护自己温文尔雅，权利与地位，更为了不戳穿与自己同样是假的面具，以此来维护自己。他宁可需要别人的假面子，也不需要别人真心实意的直言相告。还有一些人褒化了这种行为，叫做什么高情商的表现。
正是由于这种做人不做事的传统，造成了中国人的劳心者与劳力者的严重割裂。劳心者只务虚言，干不了事实，劳力者能干实事，却是文盲，这难免是一种可悲。
其实任何意见事情的出现总会有很多人站在很多角度去分析，这种客观评价中难免会有所不同，站的位置，思考的角度，都会得出不同的结论，因为这类事情没有标准的答案，只凭借自己的个人喜好。
人们为什么喜爱拍马屁之人，上面的解释已经很多了，无外乎就是人么喜欢接受赞美，而这种被赞美的人有时不会关注你背后赞美人的目的。当然，这种单纯的接受别人的马屁的人，往往是极为白痴的一类。
下面，原子先生从四中类型来分析“拍马屁”：
类型一：马好，我认为马好，我说：马好
类型二：马好，我认为马差，我说：马好
类型三：马差，我认为马好，我说：马好
类型四：马差，我认为马差，我说：马好
很明显的看出，第一种是赞美，这种人是一种能力的体现；第四种是我们讨厌的拍马屁。
先看第二种类型，这类人，往往觉得自己在拍马，但是外人并不觉得，这就是我们所说的暗拍，当然这是理想不受干扰的状态下，一旦加上他人的观点之后就不一样了。有两种情形，一是大部分人认为马好，当一定时间内，他也会认为马好，自动转换为第一种情况，但是人往往是信息不等的，所以二是一小部分人认为马不好，他受到了这些信息的影响，使得自己感觉小人得志，受到了一小撮人的排挤。但是随着地位的上升，这种感觉消散，这类人就会变得不错，这就是拍马屁成功的人。
第三种类型，这种人看起来和第四种差不多，但是他自己不知道，他认为是赞美，但是外人看的很清晰，这种人较为可悲，也是大家十分讨厌的那种类型。
其实人们讨厌的并不是拍马屁的人，是讨厌那些只会拍马屁，而没有能力的人，但是，有能力的人不会拍马屁，这就使得那些拍马屁的人抢了他们的功劳。这就人就是人们十分反感的。
原子先生语录：拍马屁没有错，有能力的人拍马屁是锦上添花，没有能力的人拍马屁是一个渣。这种人上位，不能说是拍马屁人的错，而是愿意接受拍马屁的这个人是个渣。
原子先生
笔于 2015年12月14日 北京
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