夸人的句子经典语录
37.谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂.我回过头去看自己成长的道路,一天一天地观望,我站在路边上,双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过,偶尔有人停下来对我微笑,灿若桃花。我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖,看到他们,我会想起不离不弃。 38.这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容 ,而我正在被同化 39.那些我们以为永远不会忘记的事情,就在我们念念不忘的过程里,被我们忘记了总有一天都会面目全非,时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话 40.风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年,还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,还是沮丧里终归有安稳。只是我们,无法找到。
英俊潇洒,风流倜傥,才高八斗,学赋五车,貌比潘安宋玉,德堪柳下惠,人见人爱,一支梨花压海棠。
夸奖 男人
你为什么会转为自己的女身?你自己为什么会在今世转为自己的男身?你的身 体怎么会来的?你们都不明白啊,你前世修得好,你今世可以得人身;你前世修得不好,你今生得不了人身;你前世能够不做坏事,你可以得个男身;你前世做了太多的坏事,尤其是感情上的,你可能会得一个女身。
大家知道,做女人比做男人要痛苦很多,女人生来就会比男人受到更多的痛苦。大家要明白一个道理,我曾经跟大家讲过,男人的嫉妒心比女人要好一点,你们看看嫉妒这两个字,都是女字偏旁的,所以,女人的嫉妒心是天生而来的,这也是给人制 造的一种障碍,也是让你修不好的原因之一啊。所以,我们无论如何丝毫不要再去造业,丝毫不要对菩萨再起疑念,我们要真信,我们要有真的愿力,这样的话,我们才能感应佛菩萨的光和气,这样,我们以后要到西方极 乐 世 界,我们才会蒙佛接引;我们要到四圣道,到时候,菩萨才会助我们一臂之力啊。
听众朋友们,我们学佛做人,要真的去相信佛法,真的要有愿力,而不是碰到事情了,就来相信。有些人很不开悟,总觉得,我自己看见了,我才相信;看不见的,我就不相信。就犹如一个人,如果过去一直不注意自己的肠胃,等到自己看见自己的肠胃已经不好了,生癌症了,那个时候,他再相信,已经是来不及了。所以,学佛做人都是这个道理,不要等到因果出来的时候,自己才来改。自己见到了,自己才信,自己见不着,他就不信,实际上,这个人也未必是真信。就像我们听科学家讲,空气当中有污染,空气当中有细菌,你要注意细菌,否则可能会影响到你的身 体。你虽然见不着,如果你说,我要看到细菌,我才相信,那么这个人本身就是没有信。说明他也不是一个真正的唯物主 义者,因为他连科学家的话也不相信。
过去,我们尽量都希望大家能够相信,而现在天时不早了,时间紧,你信则有,不信则无,你只能让你相信,你不相信,我们也只能放弃。为什么?因为当一个人不能相信这些佛法时候,实际上他的身 体当中充满了一些非常不好的物质,如果按照现在的声波来讲,当一个东西不能接受你的气场的时候,实际上你的声波、你的光波,就会传出来一些对人有害的物质,来阻止你接受好的气场。
犹如我们现在眼睛看人一样,如果你觉得这个人是个坏人,他讲任何话出来,你的眼睛会虎视眈眈的,你都会对他产生一种嫉恶如仇的感觉。犹如一个人要找你谈话了,要跟你讲好话了,但是呢,提早有一个人说,你千万要当心啊,这个人今天是来骗你的,不是来帮助你的,这个意念在你的脑子里储存之后,一个很好的人来帮助你,你脑子里已经自然产生一种光速,而这种光速是对来者不善的,这样一来,对方不管说什么好话,再怎么对你好,你也不能够接受他的这种善意了。
所以,我们断断不可以“凡情不测”,因为我们是凡人,我们自己所知道的一些情景,我们并不是彻底了解和不知道就叫不测。明明在人间很多事情,你是不知道的,就是你现在凡情不测,这是为什么呢?这说明你自己对人间的一些情况非常不了解,非常不明白。如果你对自己所学的佛菩萨产生丝毫的疑念,你念经、磕头就不灵了。就像我们相信一件事情、一个人一样,我们要坚信不移,人家才会真的帮得到你,如果你找一个律师帮你的忙,你把这个事情遮遮掩掩,把那个问题遮遮掩掩,最后,这个律师就查找不到真 实的可以去帮助你的地方。
我们相信菩萨也是这样的,我们不能对菩萨产生怀疑,这就是学佛人必须要懂得的信和愿。我们要相信,我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情,我们不可能有愿力的。所以,当一个人要真的相信菩萨的时候,他是没有丝毫的疑念的。所以,学佛人必须真信,学佛人必须有真愿,如果你没有真信,你就达不到真的愿力。听众朋友们,大家知道,学佛要升起信心,我们必须升起信心,我们既然已经有真信了,我们已经相信了,我们就要发愿,我们必须要发愿。愿力很重要,愿力对于一个人的修心和摆脱人间的痛苦是非常重要的一关,所以,我们做人也好,做事也好,必须要有愿力,我们要愿离开娑婆世界,我们不喜欢娑婆世界这些烦恼。
在我们阳寿未尽之时,我们有愿力,有信心,我们照样可以如出狱之牢 笼,也就是说,好像被囚 禁着,我们要跳出了被囚 禁的这个牢 笼。所以,我们无论如何要多想想观世音菩萨,我们无论如何要多想想菩萨是多么地爱我们。犹如一个游子思归故乡一样,因为我们在人间吃了很多苦,因为我们在人间受了很多烦恼,我们受了很多的苦难,我们想念自己的故乡,我们想念自己的母亲,菩萨就是我们的母亲,天上就是我们的故乡。
我们永远要想到,我们在人间只是一个循环,只是一个短暂的逗留,就像一个人去旅游一样,我们真正的归宿到底在哪里?我们要为自己的这个归宿做好思想准备。但是,如果当你在人间做了太多的坏事,享受了太多的人间福 报,那你想像一下,你还能不能够回到你的故乡?所以,如果当你在人间不做好事,你自己又没有做很多的功德,那么你就会堕 落因缘。
什么叫堕 落因缘?就是说,你随着因缘果报而慢慢地往下滑落,当你好的时候,你就尽情地享受,当你苦的时候,你就拼命地受苦,实际上,等这些享受和苦难受尽完了,你就是堕 落了因缘。所以,一定要明白,我们要借假修真,我们在人间是假的,我们要修成正果,我们要修成正信、正念、正道、正时,所以,台长希望大家无论如何要明白这些道理。
我们自己在人间经常堕 落因缘,我们无奈啊。我们看见吃的,我们会肚子饿啊;我们想到钱,我们会自己难过啊;我们看见孩子生病,我们无 能为力啊;我们看见自己的父母亲要走了,我们痛苦万分啊。你为什么会转为自己的女身?你自己为什么会在今世转为自己的男身?你的身 体怎么会来的?你们都不明白啊,你前世修得好,你今世可以得人身;你前世修得不好,你今生得不了人身;你前世能够不做坏事,你可以得个男身;你前世做了太多的坏事,尤其是感情上的,你可能会得一个女身。
大家知道,做女人比做男人要痛苦很多,女人生来就会比男人受到更多的痛苦。大家要明白一个道理,我曾经跟大家讲过,男人的嫉妒心比女人要好一点,你们看看嫉妒这两个字,都是女字偏旁的,所以,女人的嫉妒心是天生而来的,这也是给人制 造的一种障碍,也是让你修不好的原因之一啊。所以,我们无论如何丝毫不要再去造业,丝毫不要对菩萨再起疑念,我们要真信,我们要有真的愿力,这样的话,我们才能感应佛菩萨的光和气,这样,我们以后要到西方极 乐 世 界,我们才会蒙佛接引;我们要到四圣道,到时候,菩萨才会助我们一臂之力啊。
台长经常跟大家讲,感应是非常重要的。有时候,我们学佛没有感应,一个人的信心就会失去很多。所以,在末法时期,感应之际,非常的显灵。有显感显应,冥感冥应,冥感显应、显感冥应和天意阳显、感二一应,什么意思呢?就是告诉大家,现在学佛的人,感应,你刚刚学佛,马上就应,这叫显感显应,马上就应了。冥感冥应,也就是说,你只要一念经,你救圝度家人,马上家人可以托梦给你,这就是冥感冥应。还有冥感显应,很简单,下面的官圝员,因为你放生太多了,他们会托梦给你,说你的寿又延长了,这就是冥感显应。
所以,我们明明自己做的事情都知道会有感应,会有显应,那么为什么我们还要去做错事呢?为什么我们还不做好事呢?所以,要懂得,我们与任何人、任何菩萨、任何地府的官 员和任何的鬼 交往,一定要懂得,我们无论如何不能没有冥应,阳显(就是在阳间的显化),我们不可能也不能没有感应。就是说,当一个人修心学佛的时候,他一定会有感应的,如果你这个人没有感应,你这个人不一定学得好佛的。很多人一学佛,观世音菩萨来了,就增强了他的信心,他就会坚持下去,而有些人念经很长时间,既没有看见菩萨,也没有看见鬼,慢慢地他的生活倒是顺利了,但他没有感应到,他就会觉得,哎呀,这个没有效果嘛,他就会慢慢不好了。
台长跟大家讲,心最重要,我们的心要有感应,我们才能诚加一分,心无感应,诚挚少矣。也就是说,一个人学佛念经,心里没有感应,他的真诚心会越来越少,如果你经常有感应、有显应的话,你的功德会很大,而且你的心会越来越诚。所以,诚非常重要,因为一个人的诚心是你念得好经、修得好佛的至关重要的一点。所以,台长跟大家讲,我们如果学佛,不好好地用诚心诚意,如果我们没有诚心诚意,我们就不能看到有光,就是晦而不显,就是倒霉了。
犹如盲人,我们看不见了,就像我们有时候不相信的人,在水中看见月亮一样,只能看见它的影子,而看不见真正的月亮。如果你好好地学佛,得到感应,你虽然是盲人,你虽不能亲见月光,又何尝不蒙其照着夜呢?也就是说,你是一个盲人,虽然不能亲眼看见月光,但是你能感受到月亮照耀你的光。犹如一个盲人在太阳底下,他虽然看不见光芒,但是他能感受到太阳的温暖。所以,至诚是最重要的,希望我们这些学佛人一定要至诚,在有感应的前提下,加固自己的诚心,使自己不要掉队。
听众朋友们,大家想想看,我们在人间,我们多可怜,我们在人间,天天要饱受着痛苦,我们天天要饱受着烦恼,我们有哪一天起床后会没有烦恼呢?就算你脑子里没有烦恼,但是突然之间,手一使劲,左手痛了,一起身,脚上的关节喀嚓喀嚓响,关节又不舒服了,每一个人都饱受着人间的痛苦,每一个人都饱受着人间的烦恼,这就是本身在人间应该受的,因为我们来到了人间,我们就要受这个痛苦。
听众朋友们,菩萨称人道为烦恼道,也就是说,我们从生长出来,一直到过世,我们都很烦恼,我们的烦恼无边,我们没有自己长久快乐的时光,因为我们到人间来,本身就是来还债的,所以我们的快乐时光非常少。只有在人间学佛,才能掌握快乐的时光,才能掌握怎么样才能更好地改变自己的命运;只有改变了自己的命运,我们才能掌握好这个快乐的时光。好,听众朋友们,因为时间关系,今天的白话佛法节目就到这里结束了,感谢大家收听。
夸美貌:千秋无绝色,悦目是佳人。倾国倾城貌,惊为天下人!芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。清水出芙蓉,天然去雕饰。 回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。夸文采有文化:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。腹有诗书气自华。江山代有才人出,各领风骚数百年。文章本天成,妙手偶得之。满眼浓华收不尽,固应叉手便诗成。下笔千言,倚马可待。前不见古人,后不见来者。邺水朱华,光照临川之笔。夸节操:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。丹青不知老将至,富贵于我如浮云。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。高山仰止,景行行止。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!斯是陋室,惟吾德馨。夸胸襟:一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?荣悴迭去来,穷通成休戚。未若长疏散,万事恒抱朴。哺糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。————————————暂时想到这么多(つд⊂)嘿嘿嘿以后要夸别人的时候,就说:“哎~~我想到一句古诗词xxxxxxx,正好用来形容你呀!”ヾ(^▽^*)))还有好多好多我没想到的,欢迎补充~~~
赞美男人兢兢业业吃苦耐劳