谯文忠经典语录
大神养成计划
恩，说的好
强硬也是有质量差异的，留给后世的价值也不同，不好一概只以单纯强硬论之。大国使者对藩属国、弱小国的强硬，质量最低，说得不好听，那叫仗势欺人，往往最“强硬”的对像，总是老实人，比如李氏朝鲜这样的中华文化的死忠。对今天，只在反面意义上值得我们吸取。
而弱者一方的使者对强国的强硬，虽精神可嘉，但却往往没啥好下场，没死的也是过于苦逼，失之于单调，不够精彩。
还有一种是对等之国间的强硬，比如八世纪初，为阿拉伯帝国征服中亚，威胁大唐的阿拉伯名将屈底波，他派来的使节，仗着灭波斯、横扫河中诸国，气焰嚣张，来到含元殿，当着满朝文武和外国使节的面，对刚刚即位不久，即将展开盛世画卷的唐玄宗，竟敢“平立不拜”，可谓震惊唐廷，唐朝礼部“欲纠之”，最后还是深体上意的宰相张说出来说，“大食殊俗，慕义远来，不可置罪”，唐玄宗于是才有台阶“顺水推舟”，不加惩治，实际上是对阿拉伯人妥协了。
张说的那些话，纯属阿Q，自我安慰，根据阿拉伯方面记载，这次出使唐朝，实际就是来示威的。
但这种“强硬”，又显得不知天高地厚，狂妄无礼，强横中充满威胁，让人不舒服，后来唐玄宗把国家建设强大了，出兵打败了倾向阿拉伯的前小弟拔汗那，从此阿拉伯使者再不敢放肆。
更有一种强硬，不但不值得称赞，反而极度可耻。
比如本是宋代衣冠世家出身的王全，在北宋沦亡后，一家甘心为金国效力，这还罢了。绍兴三十一年（公元1161），王全受金国海陵王派遣，奉使南宋，表面上是贺宋高宗诞辰的“生辰使”，实际是借故向宋朝兴师问罪，索取领土来的。
王全在朝堂上，众目睽睽之下，对宋高宗“言语鄙俗”，实际是狗仗鞑势，破口大骂，而且很可能还辱骂了赵构的父兄徽宗、钦宗。
所以一向畏金如虎，心理承受力堪称铁受的宋高宗，也会绷不住，被骂到“号恸而退”，当然，即使这样，宋高宗的软骨症也使它不敢向王全斥责一句，只像受委屈的小媳妇，哭诉道“闻公北方名家，何乃如是？”，然后躲到屏风后面哭泣！
像王全这样，认贼作父，转而凭借异族主子的威风，对故国政府如此“强硬”的，这种强硬，只会让人恶心唾弃，这种汉奸式的恶奴，它的“强硬”不过是让它更加遗臭万年罢了。
类似又不全似的，是西夏使者对北宋的强硬，这种强硬，一半是狗仗人势，欺人太甚；另一半则是北宋自取其辱。
本来，自宋神宗任用王安石变法，富国强兵，在军事改革上大有成效，一时强将倍出，士气振奋，一转宋对西夏多年的颓势。但宋神宗又深受祖宗家法毒害，对王安石且用且疑，对王韶等强将也多方制衡，最终伐夏多次，以失败告终。
神宗败到一度“临朝大哭”，不久郁郁而终。神宗故后，以高太后、司马光、文彦博、刘挚之流为首的保守派极力尽废新法。
司马光甚至迫不及待把宋朝收复的大量要害地方尽行双手归还西夏，甚至还要把兰州也一股脑全送了。并主动恢复对西夏的屈辱岁币。
更有甚者，神宗、王安石时代铸造的大量兵器，质量精好，数量庞大，几十年用不完。
司马光仅出于对王安石的私怨，意气用事，凡属新法，不问好坏一律尽去，于是，这些生产精良兵械的军器部门，也在司马光强烈要求下，被废除了，关门大吉。
正是在这种背景下，西夏人胆气顿时壮了，再加上背后有辽国的支持，西夏使者来到汴京，在北宋朝廷上以战胜者的嘴脸，不可一世，耀威扬威，当着高太后、满朝文武的面，大声斥责宋神宗亡灵，大叫“神宗知错！神宗知错！”。
司马光等人，面对新法派的官员，是唯恐打击不尽，此时对敌国使者如此嚣张的咆哮朝廷，却一派“谦谦君子”、“大儒”风范，P都不敢放一个，弯腰受辱，该割地割地，该赔款赔款，真可谓是“宁与友邦，不与家奴”！
所以，西夏使者这种“强硬”，虽说在可耻程度上比王全要好些，毕竟是对真正的异族对手嘛，但也着实恶心，得寸进尺，并非靠自身国家努力、正大取得的优势，所以也是反面的强硬。
在我看来，以“强硬”论，弱国的使者里，有一例倒是值得欣赏的。那就是明朝灭亡后，朝鲜使者仍是全套汉家衣冠出访清朝。而且对表现出惊异，剃发易服的汉族官员多有讥讽，嘲笑他们忘本，失却了气节。许多汉官对朝鲜使节这一身“中华衣冠”“汉官威仪”而惭愧、羡慕，甚至有关外的一个知县，将朝鲜使者请到内堂，请求借穿他们的服色，然后夫妻相对而泣。
其实这种坚持，未必没有风险，毕竟处在康雍乾全盛时代的清朝，要找朝鲜的麻烦不过是动动指头的事。同样深度儒化的传统藩属安南，就“聪明”得多，他们的使者到清朝来朝贡，便全部放弃汉服，改为满清衣冠，以求讨好卖乖，虽说服饰上不再“中华”，但在内在文化方面，倒是比朝鲜人更有我国务实、识时务者为俊杰的文化精髓嘛！！结果在一次清朝举行的大型庆祝场合，安南使团遭到了朝鲜使者们的当众责难，斥问他们为何改穿胡服？？安南使节们自知理亏，索性不加回答。
虽说儒化的朝鲜，在形式上、礼制上，实实在在继承了中国儒家最刻板、守旧的一面，“认死理”简直青出于蓝而胜于蓝。但在气节以及对中华文明的坚持上，又何尝不值得我们敬重呢？
这种“强硬”，不是那种不顾国力大小的盲目，分寸也还得体，值得点赞！
还有另一种“强硬”，并不知名，埋没于历史长河，然而一旦拂去尘埃，你会发现那是何等熠熠生辉的精彩，令人叫绝。
那就是西汉时代出使罽宾（今阿富汗）的使者文忠。西汉后期，对于“远交”，越来越倾向于虚荣和浪费，比如这个罽宾国，当时远在中亚，本身又是人口稠密，文化发达，工商业相当繁荣的希腊化国家，（“户口胜兵多,大国也“）其体量在广阔的中亚足以称得上小霸。
虽说如此，对于汉朝的战略来说，并没什么实际利用价值，毕竟文不能播汉之文明、声威，武不能借以夹击匈奴、羌人，又相隔太远，这个罽宾国又仗着这一点，高兴时骗取汉朝的厚礼，一翻脸就动辄“剽杀汉使”。而且，一路上的险远，汉使团连吃饭都成问题，常常搞到拥强汉之节，乞食于山谷间的事，大丢汉家之脸面。
可饶是如此，汉朝仍是一波波的远逾葱岭，往这个罽宾国派来友好使者。这不，大致在汉元帝时期，数次团灭汉使团、杀人取货的罽宾国王乌头劳死了。他儿子即位为王，又厚着脸皮向大汉遣使进贡，毕竟，像大汉这种军队够不到自己，却常来送钱的憨主举世少有不是？
于是，记吃不记打的汉廷，便又照例派使团回访，但去这种地方，权贵之家的子弟当然不敢去，于是找了一个边关都尉充当使团团长。果不其然，那个罽宾国贼性不改，新王看到汉朝如此好骗，又动了念头“复欲害”汉使们。
只是，那个边防军将领出身的汉使首领不是一般人，他很快就嗅出了味道，但身处绝域，人情地不熟如何脱身呢？何况也有被人家监视的危险。
这个能人果断从罽宾王的潜在政敌入手，很快就找到一个野心家：来自罽宾一个附近属国的“容屈国”王子阴末赴，而且一拍即合，两人进行了一番计议，然后策划了一起闪电攻击：“攻罽宾，杀其王”，距汉朝万里之外，成功的在敌人心脏搞了一次斩首行动，并且更出奇的是，不仅杀其王，还占据了罽宾王廷，控制了该国的朝政，成功的制服了罽宾王族与贵族势力。然后汉使改立阴末赴为罽宾王，授予汉家印授，成为得到汉朝册封和承认的新王。
汉使作此惊世之举后，自然保全了自身和使团所有人的生命，立威域外，威威风风的回国。这个汉使，名叫文忠，一个不知怎么被汉廷相中的边关都尉。
比起有势可依，号称一人灭一国的王玄策来，我认为文忠的成就更可贵。因为他没有王玄策那种可依靠的强大的软实力。如果说王玄策是“强者胜”，那么文忠则是“胜者强”！因为他完全是凭自身的胆识勇谋，在个人魅力与行事技巧方面，比王玄策具有更高的技术难度。否则，凭什么能取得据称是希腊化国家王子阴末赴的认同，以生死相交，共成大业？
以当时的处境而言，阴末赴贵为一国王子，举事之心，肯定没有即将走向鬼门关的文忠那么紧迫。而且一旦举事就没有退路，就等于将全部身家性命和国运相赌。然而阴末赴却坚定的选择了与文忠联手，甘冒风险。这一定是文忠的某种特质打动了他，认定与他这样的人合作，值得不顾一切，对成功有信心。
当然，只是那个阴末赴也不是好鸟，即位后继续屠杀一厢情愿的汉朝派来的使团，但这是后话了。
所以，要说“强硬”，我觉得文忠的“强硬”比什么不怕死的、傻横的、凌霸的使者都更有说服力，更有质量，也最值得后人称赏！
在关山万里的绝境之下，逃无可逃，人地两生，势单力薄，面对即将落下的屠刀，不甘束手就缚，奋起反抗，而且不是盲目的死拼，是凭借中国式的智勇韬略，凭借他过去担任边关守将时的“敬业精神”。从他“关都尉”的身份来看，文忠一定在平日就是个兢兢业业的人，没有把主要精力用于敲诈行商，克扣部下，贿赂上官，尸位素餐。而是仔细的通过稽查行人、抽取关税的工作中，注意收集方方面面的情报，结识各种各样的线人，析心钻研西域远近各国政治内情，只有下足了功夫的人，才查能在有去无回的出使中，及时发觉杀身之危，而且危难临头时，该怎么去做，找哪些人，心中早有预案，有备而来。在罽宾期间，他还能成功的迷惑对手，争取时间，熟练而冷静，有条不紊又不露破绽。所以才能做到先下手为强，一出手就必杀，杀后还能据其国，立其王，并获得盟友的臣服。全一身之命，耀汉家之威。
这种“强硬”，才是真正的强硬，是君子之强，胜者之强，强者之强！
文忠其名虽不显于后世，但其行，其功，实令文字跳跃闪耀于汗青竹帛之上！
其实，所有的渣攻贱受文到最后你都会发现忠犬，不是渣攻变身，就是贱受忠到下贱
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逆光少，绝对好看，
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