关于转世投胎的经典语录
投胎转世，那是佛教的说法。人死了，生命就结束了，不可能在存在灵魂，再转入某妇女的怀胎中。佛教那个是唯心论，是不科学的。
人死了可以投胎转世吗
哪有什么投胎转世的说法？人的死亡也就是灵魂和精神已离开人体。人死入土，仅存尸骨，肉体不存在了魂也就沒有了，根本不存在灵魂有转世复活再生的事。所谓''投胎转世''完全欺世惑众的封建迷信，更不成在是什么''科学的过程''。
投胎转世需要多久
我认为投胎转世这是无稽之谈。世上根本不存在什么投胎转世。有一些愚钝的人，以讹传讹，不加思考，臆造出来的所谓投胎转世。我们这个星球上的生命，都是由核糖核酸进而形成的单核细胞原始的生命体，逐步演变成复杂的生命。并有低等生物演变成高等生物。一个生命体的消亡到另一个生命体的诞生，这种自然的转换，都是靠性交和基因的延续来完成的。人死如灯灭，生前所创造的科学文化，一代一代的流传下来，这就是前人栽树后人乘凉的道理。所以说，不存在什么“投胎转世”。更不能说什么投胎转世的科学过程。
经典语录
经典语录 励志。
从目前科学的角度看， 投胎转世的过程，是不可思议的。但从人类历史的某些相似与传承的现象来看，同样是不可思议的。我想，作为人，不妨相信所谓投胎转世，这样至少可以克服人的一个致命的弱点——惧怕死亡。社会经典语录。
“投胎转世”这是一种非常荒诞的说法，毫无科学根据。是迷信，是无知。在我们这个星球上不存在。生生死死是自然界动植物新陈代谢自然现象。是我们这个星球上动植物“基因”延续的本能。由猿到人、有低等孢子植物到高等动植物，这个过程，都是动植物进化过程。所谓投胎转世的过程，不存在。没有科学根据。心灵鸡汤经典语录。
在《宋史》的第二八五卷，列传第四十四中，讲到了宋仁宗时的宰相刘沆前世是唐朝宰相牛僧孺。原文说"山有牛僧孺读书堂，即故基筑台曰聪明台。沆母梦衣冠丈夫曰牛相公来，已来有娠，乃生沆。”刘沆的祖先是景洪，景洪把他居住的北山改名为后隆山，因为他认为他的后代中必会出有作为的人。这个后隆山上有着唐朝宰相牛僧孺的读书堂。刘沆的母亲在怀孕前梦到了牛僧孺，后来就生下了刘沆。历史学家司马光编撰了《资治通鉴》，他的助手当中比较有名的有刘攽、刘恕、范祖禹，和司马康。而《宋史》的第三三七卷，列传第九六中记载有"祖禹字淳甫，一字梦得。其生也，母梦一伟丈夫被金甲入寝室，曰：吾汉将军邓禹。”"既寤，犹见之，遂以为名。"就说范祖禹的母亲在生他的时候，梦到了一位高大的男人披着盔甲进到了寝室里，说他自己是汉朝将军邓禹。范祖禹的母亲从梦里醒来后，仍然能看到这个男子，所以就把儿子取名为祖禹，祖先是邓禹的意思。对于唐代诗人李白投胎转生，《宋史》卷四四四，列传第二○三当中也有记载，说是宋代诗人郭祥正就是李白的投胎转生。原文是"郭祥正字功父，太平州当涂人，母梦李白而生。" 郭祥正的性格和才气也和李白颇为形似。郭祥正非常崇拜李白的诗，他留下的手稿《青山集》中的1400余首诗中，仿李白之韵的诗就有41首。他的同时代的前辈诗人梅尧臣在看到郭祥正时就惊叹到"天才如此，真太白后身也"。在梅尧臣的心目中，郭祥正就是李白为报答郭子仪的救命之恩，而投胎转世于郭氏的后代。可想而知郭祥正的诗才了。不仅如此，可以明明白白记起自己的前世的事例在很多书籍中也记载颇多。在《晋书》中，有关于西晋著名军事家、文学家羊祜和东海太守鲍靓自己知道前生之事的记载。羊祜五岁那年，一天，他忽然让乳母找出他玩耍的金环，乳母告诉他从来没有此物。羊祜就让她到邻居李氏家的东垣桑树中去找，果然找出金环。主人非常惊讶，说那是他那死去的孩子丢失的啊。时人都对此事深感诧异，认为羊祜的前身就是李家的亡儿。东海太守鲍靓五岁时，告诉父母说，他是曲阳李氏的儿子，九岁时坠井而死。他的父母于是寻访到曲阳李氏，经推问鲍靓果真是李氏已经死掉的儿子转生。史书中记载了很多历史人物的轮回转世，诸如此类的例子，不胜枚举。关于转世投胎的经典语录 。
人死了可以投胎转世吗。