刘庸经典语录
刘庸不是总督
这个人的官品多得去了
360搜搜看是不是
当过直隶总督。
1。清代书画家政治家刘墉(1719~1804),字崇如,号石庵,另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号,诸城县逄戈庄(今属高密市)人。刘墉是乾隆十六年的进士,做过吏部尚书,体仁阁大学士。刘墉的传世书法作品以行书为多,这些作品总体上都表现了墨色浓厚,笔势浓肥,线条轻重粗细变化随心所欲的笔画特征。 他的书法经历了三个阶段:早年学习董其昌,字体秀媚妍润;中年,学习颜真卿、苏轼各家,笔力雄健,丰泽厚实;晚年则锋芒内敛,造诣达到了高峰。刘墉于清乾隆十六年(1751)中进士,一年后散馆,授编修,进入仕途,再迁侍讲。乾隆二十年(1755)十月,其父刘统勋(时任陕甘总督)因办理军务失宜下狱,刘墉受株连而遭逮治,旋得宽释,降为编修。 次年六月,充广西乡试正考官。十月,提为安徽学政。任职期间,针对当时贡监生员管理的混乱状况,上疏“请州县约束贡监,责令察优劣”,并提出了切实可行的补救办法,“部议准行”。乾隆二十四年(1759)十月,调任江苏学政。在任期间,他又上疏:“生监中滋事妄为者,府州县官多所瞻顾,不加创艾。 (行政官员)既畏刁民,又畏生监,兼畏胥役,以致遇事迟疑,皂白不分,科罪之后,应责革者,并不责革,实属阘茸怠玩,讼棍蠹吏,因得互售其奸。”这一看法深刻而又切中时弊,因此深受乾隆皇帝的赏识,称赞其“知政体”,并于乾隆二十七年(1762)任命他为山西省太原府知府。 乾隆三十年(1765),升任冀宁道台。第二年,因任太原知府期间,失察所属阳曲县令段成功贪侵国库银两,坐罪革职,判死刑。乾隆帝因爱其才,特加恩诏免,发军台(清代西北两路传达军报及官文书的机构,即邮驿)效力赎罪。次年赦回,命在修书处行走。 乾隆三十四年(1769),授江宁府知府,有清名。第二年,迁江西盐驿道。乾隆三十七年(1772),擢陕西按察使。第二年,其父刘统勋病故,回家服丧。乾隆四十一年(1776)三月,刘墉服丧期满还京,清廷念刘统勋多年功绩,且察刘墉器识可用,诏授内阁学士,人直南书房。 十月,任《四库全书》馆副总裁,并派办《西域图志》及《日下旧闻考》,任总裁。次年七月,充江南乡试正考官,不久,复任江苏学政。在任期间,曾劾举秦州举人徐述夔著作悖逆,要求按律惩办。是年底(乾隆四十三年),刘墉以劾举徐述菱著作悖逆事有功和督学政绩显著,迁户部右侍郎,后又调吏部右侍郎。 乾隆四十五年(1780),授湖南巡抚。时值湖南多处受灾,哀鸿遍野,无灾州县也盗案迭起,贪官污吏猖獗,百姓怨声载道。刘墉到任后,一面查明情由,据实弹劾贪官污吏,建议严办;一面稽查库存,修筑城郭,建仓储谷,赈济灾民,井准许民间开采硝石。 仅一年余,库银充实,民粮丰足,刘墉赢得了百姓的爱戴。乾隆四十六年(1781),迁刘墉为都察院左都御史。次年三月,仍入直南书房;不久,又充任三通馆总裁。此时,御史钱沣弹劾山东巡抚国泰结党营私等。刘墉奉旨偕同和珅审理山东巡抚舞弊案。 刘墉至山东,假扮成道人,步行私访,查明山东连续三年受灾,而国泰邀功请赏,以荒报丰。征税时,对无力缴纳者,一律拿办;并残杀进省为民请命的进士、举人9人。及至济南,经审问,查清国泰已知贪赃案发,遂凑集银两妄图掩饰罪行。刘墉如实报奏朝廷,奉旨开仓赈济百姓,捉拿国泰回京。 此时皇妃已为国泰说情,有的御史也从旁附和,和珅亦有意袒护国泰。刘墉遂以民间查访所获证据,历数国泰罪行,据理力争,终使国泰伏法。在处理国泰一案上,刘墉不畏权要,刚正无私,足智多谋,与钱沣一起挫败了皇妃及和珅等人的阻挠而成功地执行了大清律法,为民除了害。 后来,民间曾据此事写成通俗小说《刘公案》,对这位“包公式”的刘大人大加颂扬。国泰案结,刘墉被命署吏部尚书,兼管国子监事务。不久授工部尚书,仍兼署吏部,并充任上书房总师傅。乾隆四十八年(1783)六月,命署直隶总督。八月,又调吏部尚书,不久,充顺天乡试正考。 是年底,充经筵讲官。次年五月,复兼理国子监事务。六月,授协办大学士。乾隆五十一年(1786),充玉牒馆(修帝王族谱之处)副总裁。乾隆五十四年(1789)四月,以上书房阿哥师傅们久不到书房,刘墉身为总师傅而不予纠正,被降职为侍郎。 不久,授内阁学士,提督顺天学政。乾隆五十六年(1791)初,迁都察院左御史,旋擢礼部尚书,并再次兼管国子监事务。五月,又署吏部尚书。嘉庆二年(1797)四月,授刘墉为体仁阁大学士。五月,奉旨偕同尚书庆桂到山东办案,并察看黄河决口的情况。察看黄河之后,他上疏请求于秋后在决口处“堵筑”,下游“宽浚”。 朝廷采纳了他的意见。嘉庆四年(1799)三月,加太子少保。后奉旨办理文华殿大学士和珅植党营私、擅权纳贿一案。刘墉不畏权势,很快查明和坤及其党羽横征暴敛、搜刮民脂、贪污自肥等罪行20条,奏朝廷。皇上处死了和珅,没收了他的家产。嘉庆四年底,刘墉上疏陈述漕政,对漕运中的漏洞体察至深,忧国忧民之情溢于言表,嘉庆皇帝看后,深以为然。 嘉庆六年(1801),刘墉充任会典馆正总裁。刘墉不仅是政治家,更是著名的书法家,是帖学之集大成者,是清代四大书家之一(其余三人为成亲王、翁方纲、铁保)。清徐珂在其《清稗类钞》中称赞刘墉道:“文清书法,论者譬之以黄钟大吕之音,清庙明堂之器,推为一代书家之冠。 盖以其融会历代诸大家书法而自成一家。所谓金声玉振,集群圣之大成也。其自入词馆以迄登台阁,体格屡变,神妙莫测。”刘墉是一位善学前贤而又有创造性的书法家,师古而不拘泥。刘墉书法的特点是用墨厚重,体丰骨劲,浑厚敦实,别具面目。刘墉之书,尤善小楷。后人称赞他的小楷,不仅有钟繇、王羲之、颜真卿和苏轼的法度,还深得魏晋小楷的风致。 刘墉兼工文翰,博通百家经史,精研古文考辨,工书善文,名盛一时。著有《石庵诗集》刊行于世。嘉庆七年(1802),皇上驾幸热河,命刘墉留京主持朝政。此时,他八十有余,却轻健如故,双眸炯然,寒光慑人。嘉庆九年(1804年)十二月,刘墉卒于官,享年85岁。 卒后赠太子太保,谥号文清,入祀贤良祠,谕祭葬。
1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的,那未动手之前的战略和构想,在一起时,就注定了他们的胜利。
上帝给每个人同样的时间,只有那事半功倍的人才能有过人的成就;也只有知道计划的人,才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。
我们要做的任何一件有竞争的事,最好都要有那未动手之前的战略和构想,也就是事前的计划。
2、在我们四周,到处都可能发现自己的贵人,他们不一定是直接提拔你的尊长……所以,不要轻视任何人,也不要轻视自己,因为那平凡人可能是你的贵人,你也可能作为别人的贵人!——《贵人哪里来》。
不要去轻视任何人,不要去轻视任何人,恰恰在这一点上,一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得,因此也就注定了他们的失败!
3、所以身为现代人,就好比开车,你除了自己守规矩,还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感,且常常设想别人的感觉,才可能过得愉快。——《冤枉》。
看官大人,希望你与小子都能保持高度的敏感,并常常设想别人的感觉。
4、对已知的环境,做进一步想;对未知的环境,做退一步想。在人生的旅途上,前进固然可喜,后退也未尝可悲,最重要的是:
在前进时要知道自制,免得只能进而不能退;后退时则要知道自保,使得退却重整之后,能再向前行!——《进路与退路》。
我常常见到一些只寻进路,不想退路的笨蛋,他们根本做不到“知进知退”。
5、记住!上帝给每个人的时间都一样,但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想,就不能战胜自己的惰性;无法战胜惰性,就很难把握时间!——《把握时间》。
有的理想是可以实现的,有的理想是不能实现的。在人生路上,我们要战胜惰性,把握时间,去实现那可实现的理想。
6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒,都可以称为忧患意识。
然而,忧患意识却也能使涣散的人心振作起来,使淡忘的记忆清晰起来,使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后,许多潜力都能获得发挥,你也能看得更深、更广、且计划得更长远!——《忧患意识》。
鲁迅说:“凡事无论大小,只要和自己有些相干,便不免格外警觉。”
7、快乐是要付出代价的!要被爱,更要去爱;要获得,更得付出。快乐也就是积极的生活!——《快乐是什么》。
小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说:“有没有不劳而获的快乐?”我想应该有吧,但我还没有获得这种快乐。
8、过去,我只逼你辛勤地工作,要你只问耕耘,不问收获。但是从今天起,我不逼你工作,却要只问收获,不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校,只要有成就,对社会人群有贡献,也就是成功……只有具备最强实力,又能忍耐最大压力的人,才能站到颠峰。——《只问收获》。
读者朋友,只要你有成就,对社会人群有贡献,也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的,我们要相信历史是公正的,无论当时的社会承不承认他们的业绩,他们都能青史留名,如曹雪芹、罗贯中等。
若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认,就很难称得上很伟大的;文界则不同,文界在于的是作品本身,文界伟人的业绩不仅仅在于当时,更深深地影响后世,可感动今人,更启发后人!这也就是文界要高于政界和商界的原因。
9、所以打工的钱再多,如果与所学的无关,又不能成为一项事业,就不值得长期做下去!“——《打工》。
在现实生活中,我们最好要“学有所用”,而不要“学非所用”。
10、所以许多在童年时自以为跟白人没什么不同的华裔小弟,小时候拒绝学中文,进入大学之后却去选修中文课。
他们要寻根,如同一个旅人,在旷野里迷了路,必须先知道自己从哪里来,把自己站的地方与来的地方画一条线,才知道已经走过的路,与下一步的方向。——《谈寻根》。
11、有人问刘墉对中学生谈恋爱的看法,他答:“爱是一种责任,你要付出爱,你就要负责。问题是,你现在有能力负责了吗?你有收入吗?你能独立吗?你会不会连早上起床都还要父母催?如果你对自己都不能负责,你怎么去谈恋爱?如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事,都不能负责到底,你又怎么能把心交给他?”——《一生能有多少爱》。
爱是一种责任,你要付出爱,你就要负责,此话很好,我最讨厌那种对爱不负责的人,后面的论断却是平平。
恋爱是一种机遇,可能是上帝安排的,千万别错过,贵在两心能相印,此情此意真;贱在虚情假意,逢场作戏!
罗兰说:“恋爱是一种发乎自然的感情,它应是不期而来的,应是真挚而不附带任何目的的,它可能发展为婚姻,但不一定发展为婚姻。
我上初三时已16岁,校里已有不少人恋爱,他们都没有收入,都相信有情可以饮水饱;老师不准中学生恋爱,说会影响学习,他们都是偷偷谈情,暗暗进行,可惜成功的我只知一对,劳燕分飞的人我却知很多很多!
我对中学生谈恋爱的看法是,如果你俩真相爱,满16岁足可以(不满16岁你自己看着办),但学业要同进,祝你们有情人终成眷属,并赠你们一个顺口溜:
当今世界,大学生结婚,中学生恋爱,平常得很,不足为怪;早寻佳偶,择日做爱;有始有终,永结同心、永不拆开;母亲早抱孙,父亲笑开怀!
只要是正常人,30岁的白面子和黄花女还没恋爱的话,我难免叹息:你怎么这么糟糕?如果还是原装正货的话更糟,我难免惊叹:你怎么守到今日?
12、运动应该是刚柔并济的……运动的精神,是达到体能的极至,并发挥身体的最大潜能,而非不自量力地硬拼。所以当你学得体能不济的时候,应该以渐进的方式提升,而不要勉强。更应该检讨一下,是不是在基本的技巧出了问题,而非逞一时之勇。——《体能与技巧》。
刘墉说的不错,当你觉得体能不济的时候,应该以渐进的方式提升,而不要勉强。
很多人在剧烈的运动中突然死去,对这种现象,我们称为“运动猝死”。
我小时身体很弱,在学样,我常慢跑,从不跟人比赛跑;出社会,工作之余,我很多时间在习文,偶尔也练武,我练武当然不如一些武术家和气功家那样,什么内练一口气,外练筋骨皮等;我只是练练哑铃,练练双单杠,举重超不出80斤,随便运运丹田之气、掌心之气而已。
医学界有这样一句话:食养不如药养,药养不如气养。但药养不恰当,容易养坏身体,气养不正容易走火入魔。
人们常说“生命在于运动”,我更要说的是:生命在于平衡,运动可以,但要量力而行,而非逞一时之勇。
13、对于失,我常能看得平淡;对于秋天的肃杀,我常能看得完满;对于悲剧,我常能处之泰然。——《疾风骤雨话当年》。
无论我们处在何种地位,从事何种职业,对于失,都要像刘墉那样看得平淡;对于现实中的悲剧,常能处之泰然。
14、所以,失,不尽然可悲。——《疾风骤雨话当年》。
成功固然可喜,失败也不尽可悲。
在许多“失”中,我常能见到一种凄艳的美,刘墉这篇诉说心声的作文,值得失意人一读。
我们都是空手来到世间,将得与失要看轻一些,心灵上不要装有太多俗世的东西,否则,难以行远路!吴承恩有词曰:一尘不染月当天。
15、没有人会说:“白天的战斗,是为晚上睡觉”;却可以讲“晚上睡觉,是为了白天的战斗!”
睡觉,是为醒来之后,走更远的路!——《打赢每天的第一仗》。
在这个知识爆炸、人口增多的时代,睡觉也是有学问的。
人睡不好一般有两种因素,自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤、忧郁、沉闷等;外在的多是喧哗声、机器声等噪音。
有人睡不着服用安眠药,但我从不服用。药物导致沉睡是不那么好的,是有副作用的,我睡不着的时候,有时听音乐、起来走动、焚香静坐,看书等。
16、一个人要学习接受失败,利用倒下的时间喘气,并思考再攻击的方法。——《报一箭之仇》。
许多有成就的人,都能坦然面对失败,再明智地寻找自己前进的路。
17、朋友不在于平常多么热情,而在于需要的时候,是否能及时出现!——《再看他一次》。
经不住时间的考验的友情,很难称得上真正的友情。生疏太久的友情难免会有些隔阂。
友情贵在互助。我有难时,你会助我一下;你有急需时,我能及时给予。
18、有超人的聪明者,不见得有超人的抱负。他们常常仗恃自己的智力,放弃平实的奋斗;有太多的爱好,却无专一的努力;凡事都以为容易,而不去深入思考;念书过目成诵,却毫无自己的见解!——《小时了了,大未必佳》。
乾隆四十八年(1783)六月,直隶总督。
http://www.yandui.com/Ana/List/PersonAnaList.aspx?PersonId=3665&TaxisField=1&TaxisType=1&PageSize=20&PageNumber=2
刘墉 说: 能成大事业的人,都善于舒散心情,他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格,能够在繁忙激动之后,放松自己,享受宁静,静观外界的发展,筹算未来的进度,并恢复元气和冲力。
刘墉 说: 学历史也使人豁达,在观千古的兴废盛衰、枯荣消长之后,发现这茫茫人海、漫漫时空,千变万变,却说不出历史的定则,而成王败寇,邦国定、疆臣逐,怎能不令人看破世事,豁然...
刘墉 说: 清新、亮丽、爽朗,不事雕琢,于规律中表现不规律,于完美中带有残破,或许这就是“大自然”的精神吧。
刘墉 说: 人生就是如此,哭哇哇地坠地、笑嘻嘻地成长,然后学会了各种巧笑、娇笑、傻笑、真笑和假笑,笑笑地过这一生,再于亲友的哭泣中离去。
刘墉 说: 早期的得意,常会阻碍了我们未来的更高发展,早期的失意,反倒可能强迫我们步上人生艰困的旅途,登上最高的山峰。
刘墉 说: 只要诚诚恳恳地做事,实实在在地研究,不自欺、不欺人,才能成为伟大的科学家。
刘墉 说: 拿破仑是由炮兵干起,卓别林是从跑龙套的演员起步,如果他们当年不迁就那个低微的工作,可能有日后的成就吗?所以我要说,低不就则高不成。
刘墉 说: 今天不论谁从世界上消失,明天太阳还是会从东边出来,这个世界就是如此,多么大的变化,人们都能适应。自以为重要的人,必须知道这一点。
刘墉 说: 人的头脑就好像仓库,可以堆藏各种知识和记忆,会用脑的人,能把知识分门别类整理得极有条理,分析得极为清晰,而且懂得温故知新,不断充实,使自己的观念永不落伍。
刘墉 说: 强打进入的螺丝钉远不如慢慢旋入的结实,硬填鸭的学问,更远不如真积力久来得深入。
刘墉 说: 失意人前,勿谈得意事;得意人前,勿谈失意事。失意时交的朋友,得意时常容易失去;得意时得罪得朋友,失意时也难挽回!
刘墉 说: 这世上有什么,我们真能抓得住?健康,抓得住吗?否则我们不必有健保;连有了健保,仍然难保健康。爱情,抓得住吗?否则不必订婚、结婚。何况订了婚,...
—— (不详)
来源:网络 http://www.tmd88.com/blog_x.asp?boke_id=111392
标签:刘墉
非常一只鱼 -- 2007-12-18发布
评论[0] 收藏[0] 喜欢[0] 不喜欢[0] 举报[0]
0 喜欢 刘墉 说: 一个脆弱的心灵不敢凝视美丽,因为他知道所有的美丽都会褪色,所有的生命都将逝去。一个强壮的心灵敢于面对哀愁,因为他知道所有的哀愁都将淡远;所有的哀愁,有一天,都能...
—— (不详)
来源:网络 http://www.tmd88.com/blog_x.asp?boke_id=111392
标签:刘墉
非常一只鱼 -- 2007-12-18发布
评论[0] 收藏[0] 喜欢[0] 不喜欢[0] 举报[0]
0 喜欢 刘墉 说: 如果绝对的权力,会造成绝对的腐化。那么;不断的竞争,就能造成不断的进步。
—— (不详)
来源:书籍 《红尘卷》 - 去当当搜索《红尘卷》
标签:生活
暖阳倾城 -- 2007-12-21发布
评论[0] 收藏[0] 喜欢[0] 不喜欢[0] 举报[0]
0 喜欢 刘墉 说: 知命不是认命;知是了解、认是无奈;知是得到,认是放弃,许多人把认命当作知命,以为是一种成熟与豁达,实在犯了大错啊。
—— (不详)
来源:网络
标签:名人名言
acadr12 -- 2007-12-25发布
评论[0] 收藏[0] 喜欢[0] 不喜欢[0] 举报[0]
0 喜欢 刘墉 说: 在这个速度的时代,同一时间永远只能做一件事的人,将可能被淘汰!
—— (不详)
来源:网络 http://www.tmd88.com/blog_x.asp?boke_id=111392
标签:刘墉
非常一只鱼 -- 2007-12-18发布
评论[0] 收藏[0] 喜欢[0] 不喜欢[0] 举报[0]
0 喜欢 刘墉 说: 这个时间是不等人的,它残酷得甚至不能给予失败者一点同情。
—— (不详)
来源:网络 http://www.tmd88.com/blog_x.asp?boke_id=111392
标签:刘墉
非常一只鱼 -- 2007-12-18发布
评论[0] 收藏[0] 喜欢[0] 不喜欢[0] 举报[0]
0 喜欢 刘墉 说: 用非常的手段,应付非常的对手!这是千古不易的道理
—— (不详)
来源:网络 红尘卷
标签: 生活
暖阳倾城 -- 2007-12-21发布
评论[0] 收藏[0] 喜欢[0] 不喜欢[0] 举报[0]
0 喜欢 刘墉 说: 快乐的条件,非但不是无忧无虑,而且可能是有忧有虑!快乐是要付出代价的!
—— (不详)
来源:其它 刘墉语录 - 去百度搜索刘墉语录
标签:刘墉
非常一只鱼 -- 2007-12-18发布
评论[0] 收藏[0] 喜欢[0] 不喜欢[0] 举报[0]
0 喜欢 刘墉 说: 你必须成功,因为你不能失败!
—— (不详)
来源:网络 http://www.tmd88.com/blog_x.asp?boke_id=111392
标签:刘墉
非常一只鱼 -- 2007-12-18发布
评论[0] 收藏[0] 喜欢[0] 不喜欢[0] 举报[0]
对于刘老师:从未见过真人,并不妨碍成为男神。
上两张刘老师在朋友圈里自己发的皂片,以及刘老师的感悟吧。
这一年,一直跟同学们强调:走着走着,花就开了
现在外面的世界已经这么功利了,教育怎么能再功利呢?
不会的我们慢慢来
莫欺少年穷
我不敢对任何事物都自信,但对专业我是相当自信的。
不管愿不愿意,人只能活在自己的主观世界。
从来都不需要想起,永远也不会忘记
不是疲劳了,而是无趣了,not tired,but boring.
科学是拿来敬畏的,而不是玩的
我们学医的,如果不能让别人活得更好,最起码让自己死得明白点。
我们总是和真理不期而遇,从来不认识那就是真理,我们以为那是谣言
你不学习不影响客观世界的存在,但你不学习你就感受不到客观世界的存在。这个社会太浅薄,但记着,不会因为你的浅薄,社会就不进步。
世界就这么大,知识决定了你能看到多少
爱我的我不解释,不爱我的我也不解释
残忍不是爱和恨,而是从来都想不起来。爱或恨都是念念不忘而已,真正的残忍是遗忘,你们懂得,我就不多说了
人只能看到,自己想看到的。
你开口闭口跟我讲科学,你讲得科学tmd到底有多科学?
你总是看起来很努力的样子,这句话不是笑话同学们,咱们这一年的学习不能只学习不提高
人总是在利他的道路上才能走得更远。
什么是欲望?欲望是想说可是你说不明白的那种憋屈的感觉,欲望总是存在于欲望的彼岸而无法到达。
你总想去证明什么,如果他爱你,你还要去证明什么呢?如果他不爱你,那你的证明,又有什么意义呢?
你问我人生的终极目标,看看照片一会儿之后的数字,讨论区成了很多累到要撞墙的同学们聚会的平台。人,一定在利他的过程中,发掘了自己,升华了自己。最后在终点站,我们才能明白,总是高尚让人走更远些。哪有白做出的付出呢,回报在不远处等着,走下去就好。听,心花怒放的声音,那是怎样的一种美?只有自己知道。(摘自刘老师朋友圈)
当然我还记得另外几句话:
①:“谨慎体会一句话”--这句话就意味着接下来老师的话要开始让我死脑细胞了
②:“生理学怎么学?背概念,举例子,建构架”接下来就是我开始背概念,举例子,建构架行动了
自己,也开始做微信公众号了。鱼麦集。欢迎关注,准确的说是:欢迎陌生的朋友关注。公众号里写得都是自己的真实感受,在实际生活工作中有交集,反而不希望被了解。所以,欢迎陌生朋友的关注叭,听我说说真心话,让你知道,自己某些情感不是孤身一人。那些感动,失落,温暖,孤独,我们一起度过。
1.死人可以等,活人等不及啊!有时候手术台前面,堆了一堆尸体。救了不少也死了不少。你能伤心吗?你有时间去哭去笑吗?
2.我们惟有一个身体,却可能有许多生死与之的爱,使我们常不得不放下一群羊,去找另一只迷失的羊!
3.我祈祷她能做个永远快乐的人,让我呵护着,轻轻松松,快快乐乐的长大,然后,找到那个属于她的他,被他疼爱一生!
4.缘来缘往,缘起缘灭,其实从大处看,缘是不来不往,不起不灭。缘总在我们的四周,我们总在缘的里面!
5.如果没有了那个人,就不再可口,不再可走,不再美丽,不再好看!
6. 何必活在痛苦的记忆里/不去想,就是活下去的方法1
7.漂泊使人反省,漂泊也使人年轻,只有心灵年轻的人敢于漂泊,走向未知,走向新生。我觉得人生就是一种漂泊!
8.漂泊使人反省,漂泊也使人年轻,只有心灵年轻的人敢于漂泊,走向未知,走向新生。我觉得人生就是一种漂泊!
刘墉: 只因有想爱的人
只因有想爱的人,所以不顾一切.
刘墉: 对错都是为了爱
没有人能重新来过,没有人能重新爱过,就让它那样吧.
刘墉: 寻找一个有苦难的天堂
这些苦难在我们的挣扎下都过去了,且从记忆中升华,成为一种泰然.
刘墉: 把握我们有限的今生
这有限的今生,是我们灵魂漂泊了多久之后,才盼到的.今生之后,又可能是多么漫漫的长夜……
刘墉: 爱,因为抓不住
如果不爱得那么辛苦,这爱,还有意思吗?
刘墉: 爱何必百分百
就在太平岁月,快快乐乐,相依相偎过一生吧.
刘墉: 爱又何必矜持
爱,又何必矜持?矜持掉这一生的缘……
刘墉: 爱就注定了一生的漂泊
你可能因恨而停止,但绝对因爱而漂泊......
刘墉: 生死爱恨一念间
生死爱恨能有多少距离?看破了,生死爱恨只是一念间......
刘墉: 生生世世未了缘
何必问今生与来生,仅仅在今生就有多少前世与来生?
刘墉: 离合悲欢总是缘
愈见离合悲欢,愈是牵扯不清,愈有椎心之痛、刻苦的伤,缘也就愈深.
刘墉: 花痴日记
一粒沙中见世界,一朵花中见春天.
1、这世间许多“非常的成功”是以“非常的手段”达成的,那未动手之前的战略和构想,在一起时,就注定了他们的胜利。
上帝给每个人同样的时间,只有那事半功倍的人才能有过人的成就;也只有知道计划的人,才能事半而功倍。——《事半功倍的方法》。
我们要做的任何一件有竞争的事,最好都要有那未动手之前的战略和构想,也就是事前的计划。
2、在我们四周,到处都可能发现自己的贵人,他们不一定是直接提拔你的尊长……所以,不要轻视任何人,也不要轻视自己,因为那平凡人可能是你的贵人,你也可能作为别人的贵人!——《贵人哪里来》。
不要去轻视任何人,不要去轻视任何人,恰恰在这一点上,一些狂妄自大、出言不逊、不懂礼貌的人却最不懂得,因此也就注定了他们的失败!
3、所以身为现代人,就好比开车,你除了自己守规矩,还得留意别人是否不守规……你必须保持高度的敏感,且常常设想别人的感觉,才可能过得愉快。——《冤枉》。
看官大人,希望你与小子都能保持高度的敏感,并常常设想别人的感觉。
4、对已知的环境,做进一步想;对未知的环境,做退一步想。在人生的旅途上,前进固然可喜,后退也未尝可悲,最重要的是:
在前进时要知道自制,免得只能进而不能退;后退时则要知道自保,使得退却重整之后,能再向前行!——《进路与退路》。
我常常见到一些只寻进路,不想退路的笨蛋,他们根本做不到“知进知退”。
5、记住!上帝给每个人的时间都一样,但是每个人使用的效果却不同。如果你没有崇高的理想,就不能战胜自己的惰性;无法战胜惰性,就很难把握时间!——《把握时间》。
有的理想是可以实现的,有的理想是不能实现的。在人生路上,我们要战胜惰性,把握时间,去实现那可实现的理想。
6、凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒,都可以称为忧患意识。
然而,忧患意识却也能使涣散的人心振作起来,使淡忘的记忆清晰起来,使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后,许多潜力都能获得发挥,你也能看得更深、更广、且计划得更长远!——《忧患意识》。
鲁迅说:“凡事无论大小,只要和自己有些相干,便不免格外警觉。”
7、快乐是要付出代价的!要被爱,更要去爱;要获得,更得付出。快乐也就是积极的生活!——《快乐是什么》。
小娴在《幻想中的寻宝地图》中幽默地说:“有没有不劳而获的快乐?”我想应该有吧,但我还没有获得这种快乐。
8、过去,我只逼你辛勤地工作,要你只问耕耘,不问收获。但是从今天起,我不逼你工作,却要只问收获,不问耕耘……就算你根本没有进过什么学校,只要有成就,对社会人群有贡献,也就是成功……只有具备最强实力,又能忍耐最大压力的人,才能站到颠峰。——《只问收获》。
读者朋友,只要你有成就,对社会人群有贡献,也就是成功。对社会人群有巨大贡献的人是永生的,我们要相信历史是公正的,无论当时的社会承不承认他们的业绩,他们都能青史留名,如曹雪芹、罗贯中等。
若是一个人在政界或商界的才华不被当时的社会承认,就很难称得上很伟大的;文界则不同,文界在于的是作品本身,文界伟人的业绩不仅仅在于当时,更深深地影响后世,可感动今人,更启发后人!这也就是文界要高于政界和商界的原因。
9、所以打工的钱再多,如果与所学的无关,又不能成为一项事业,就不值得长期做下去!“——《打工》。
在现实生活中,我们最好要“学有所用”,而不要“学非所用”。
10、所以许多在童年时自以为跟白人没什么不同的华裔小弟,小时候拒绝学中文,进入大学之后却去选修中文课。
他们要寻根,如同一个旅人,在旷野里迷了路,必须先知道自己从哪里来,把自己站的地方与来的地方画一条线,才知道已经走过的路,与下一步的方向。——《谈寻根》。
11、有人问刘墉对中学生谈恋爱的看法,他答:“爱是一种责任,你要付出爱,你就要负责。问题是,你现在有能力负责了吗?你有收入吗?你能独立吗?你会不会连早上起床都还要父母催?如果你对自己都不能负责,你怎么去谈恋爱?如果你的男朋友、女朋友对他答应爸爸、妈妈的事,都不能负责到底,你又怎么能把心交给他?”——《一生能有多少爱》。
爱是一种责任,你要付出爱,你就要负责,此话很好,我最讨厌那种对爱不负责的人,后面的论断却是平平。
恋爱是一种机遇,可能是上帝安排的,千万别错过,贵在两心能相印,此情此意真;贱在虚情假意,逢场作戏!
罗兰说:“恋爱是一种发乎自然的感情,它应是不期而来的,应是真挚而不附带任何目的的,它可能发展为婚姻,但不一定发展为婚姻。
我上初三时已16岁,校里已有不少人恋爱,他们都没有收入,都相信有情可以饮水饱;老师不准中学生恋爱,说会影响学习,他们都是偷偷谈情,暗暗进行,可惜成功的我只知一对,劳燕分飞的人我却知很多很多!
我对中学生谈恋爱的看法是,如果你俩真相爱,满16岁足可以(不满16岁你自己看着办),但学业要同进,祝你们有情人终成眷属,并赠你们一个顺口溜:
当今世界,大学生结婚,中学生恋爱,平常得很,不足为怪;早寻佳偶,择日做爱;有始有终,永结同心、永不拆开;母亲早抱孙,父亲笑开怀!
只要是正常人,30岁的白面子和黄花女还没恋爱的话,我难免叹息:你怎么这么糟糕?如果还是原装正货的话更糟,我难免惊叹:你怎么守到今日?
12、运动应该是刚柔并济的……运动的精神,是达到体能的极至,并发挥身体的最大潜能,而非不自量力地硬拼。所以当你学得体能不济的时候,应该以渐进的方式提升,而不要勉强。更应该检讨一下,是不是在基本的技巧出了问题,而非逞一时之勇。——《体能与技巧》。
刘墉说的不错,当你觉得体能不济的时候,应该以渐进的方式提升,而不要勉强。
很多人在剧烈的运动中突然死去,对这种现象,我们称为“运动猝死”。
我小时身体很弱,在学样,我常慢跑,从不跟人比赛跑;出社会,工作之余,我很多时间在习文,偶尔也练武,我练武当然不如一些武术家和气功家那样,什么内练一口气,外练筋骨皮等;我只是练练哑铃,练练双单杠,举重超不出80斤,随便运运丹田之气、掌心之气而已。
医学界有这样一句话:食养不如药养,药养不如气养。但药养不恰当,容易养坏身体,气养不正容易走火入魔。
人们常说“生命在于运动”,我更要说的是:生命在于平衡,运动可以,但要量力而行,而非逞一时之勇。
13、对于失,我常能看得平淡;对于秋天的肃杀,我常能看得完满;对于悲剧,我常能处之泰然。——《疾风骤雨话当年》。
无论我们处在何种地位,从事何种职业,对于失,都要像刘墉那样看得平淡;对于现实中的悲剧,常能处之泰然。
14、所以,失,不尽然可悲。——《疾风骤雨话当年》。
成功固然可喜,失败也不尽可悲。
在许多“失”中,我常能见到一种凄艳的美,刘墉这篇诉说心声的作文,值得失意人一读。
我们都是空手来到世间,将得与失要看轻一些,心灵上不要装有太多俗世的东西,否则,难以行远路!吴承恩有词曰:一尘不染月当天。
15、没有人会说:“白天的战斗,是为晚上睡觉”;却可以讲“晚上睡觉,是为了白天的战斗!”
睡觉,是为醒来之后,走更远的路!——《打赢每天的第一仗》。
在这个知识爆炸、人口增多的时代,睡觉也是有学问的。
人睡不好一般有两种因素,自身内在和外在的因素。内在的多是悲伤、忧郁、沉闷等;外在的多是喧哗声、机器声等噪音。
有人睡不着服用安眠药,但我从不服用。药物导致沉睡是不那么好的,是有副作用的,我睡不着的时候,有时听音乐、起来走动、焚香静坐,看书等。
16、一个人要学习接受失败,利用倒下的时间喘气,并思考再攻击的方法。——《报一箭之仇》。
许多有成就的人,都能坦然面对失败,再明智地寻找自己前进的路。
17、朋友不在于平常多么热情,而在于需要的时候,是否能及时出现!——《再看他一次》。
经不住时间的考验的友情,很难称得上真正的友情。生疏太久的友情难免会有些隔阂。
友情贵在互助。我有难时,你会助我一下;你有急需时,我能及时给予。
18、有超人的聪明者,不见得有超人的抱负。他们常常仗恃自己的智力,放弃平实的奋斗;有太多的爱好,却无专一的努力;凡事都以为容易,而不去深入思考;念书过目成诵,却毫无自己的见解!——《小时了了,大未必佳》。
智商超常又怎样?智商只是影响人们发展的变量之一,它与成功没有必然关系。
过目成诵又如何?最主要的是要有自己的见解。一个人要有独到的见解和深刻的思想,必先要受过一些挫折,历过一些磨难。不经风雨,哪里去见彩虹?
曾任过御史吧。好像是尚书哎。职位太多,好像做过两个月总督。
刘墉是刘罗锅,是军机事务大臣,相当于宰相,现在的总理等,在中国没有总督这个说法
应该当过直隶总督