十五字经典语录
临渊羡鱼，不如退而结网。――《汉书》当断不断，反受其乱。――《汉书》前车之覆，后车之鉴。――《汉书》失之毫厘，谬以千里。――《汉书》狐疑犹豫，后必有悔。——《汉书》厉精图治，将有大为。――《汉书》仁不异远，义不辞难。――《汉书》夫众煦漂山，聚蚊成雷。（众人吹气能使大山浮动，蚊子的声音聚集起来会成雷声。）——《汉书》人若无志，与禽兽同类。——《孟子》虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子 君子藏器于身，待时而动。――《周易》不烦不扰，淡泊不失。――《周易》谦谦君子，卑以自牧。――《周易》尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。 （尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。人也要学会退让和忍受，才能充分展示自己的能力。）――《周易》君子上交不谄，下交不渎。――《周易》君子以言有物，而行有恒。――《周易》心和生则种种法生，心灭则种种法灭——《大乘起信论》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——《道德经》大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经》夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》慎终如始，则无败事。——《道德经》知人者智，自知者明。――《道德经》天道无亲，常与善人。——《道德经》见素抱朴，少私寡欲。――《道德经》自伐者无功,自矜者不长。——《老子》故常无欲，以观其妙。——《道德经》右手画圆，左手画方，不能两全。――《韩非子》至乐无乐，至誉无誉。——《庄子》夏虫不可以语冰。――《庄子》人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。——《庄子》饱食而遨游，泛若不系之舟。——《庄子》天道酬勤，厚德载物――《尚书》知之非艰，行之惟艰。――《尚书》君子不自大其事，不自尚其功。――《礼记》恶言不出于口，忿言不反于身。――《礼记》有其言，无其行，君子耻之。――《礼记》爱而知其恶，憎而知其善。――《礼记》学，然后知不足。――《礼记》蓬生麻中，不扶而直。――《荀子》知而好问，然后能才。――《荀子》今夕何夕，见此良人。――《诗经》高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。――《诗经》纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经 》式微，式微，胡不归。――《诗经》琴瑟在御，莫不静好。――《诗经》德音莫违，及尔同死。――《诗经》他山之石，可以攻玉。――《诗经》终温且惠，淑慎其身。――《诗经》维以不永伤，维以不永怀。――《诗经》絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《诗经 》知我如此，不如无生。――《诗经》靡不有初，鲜克有终。――《诗经》岂不尔思，子不我即。――《诗经》凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。――《诗经》投我以木瓜，报之以琼琚。――《诗经》嘤其呜矣，求其友声 。――《诗经》我瞻四方，蹙蹙靡所骋。――《诗经》鸢飞戾天，鱼跃于渊。――《诗经》谁谓荼苦，其甘如荠。――《诗经》巧言如簧，颜之厚矣。――《诗经》相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？――《诗经》人世之事，非人世所可尽。——汤显祖《牡丹亭》智均不相使，力均不相胜。——《申子》知之始已，自知而后知人也。——《鬼谷子》诚以待物，物必应以诚。――《宋史》独行不愧影，独寝不愧衾。――《宋史》故仁莫大于爱人，智莫大于知人。——《文子》宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——《文子》他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。――《增广贤文》责人之心责己，恕己之心恕人。――《增广贤文》群居守口,独坐防心。――《增广贤文》近水知鱼性，近山识鸟音。――《增广贤文》自恨枝无叶，莫怨太阳偏。――《增广贤文》观今宜鉴古,无古不成今。――《增广贤文》
话说这个人物攻击手段就WE而已了，而且偏向魔法攻击，再说用长柄武器的应该是近战吧E又是靠A人的出个BKB和他A，他除了肉点感觉都费了啊喂
再牛逼的肖邦也弹不出我的悲伤呢
《习惯》 当爱情一旦成为了习惯，就会一辈子也摆脱不了的。 《寂寞》 别因为寂寞而错爱，也别因为错爱而寂寞一生。
一个人的时候，不是不想你，哈哈哈哈
我的翅膀 被一滴泪烫伤 飞不到天堂
人总珍惜未得到的 而遗忘所拥有的
用嘻哈的蓝调精神来过二胡的生活
有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤
像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活
你不是人民币，怎么能让人人喜欢你
伤情塔就是晚凉天，出门兜里没带钱