基督教圣经经典语录

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基督教圣经经典语录

1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"(《新约·约翰福音》第1章)
What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"
这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"(《新约·马太福音》第7章)
Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"
这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"(《新约·哥林多前书》第1 3章)
Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.
基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。
4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"(《新约·哥林多前书》第15章)
Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。
5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"(《旧约·以赛亚书》第40章)
The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.
旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、"我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"(《旧约·约伯记》第19章)
For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.
这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、"不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。"(《新约·启示录》第22章)
Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.
我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"(《新约·罗马书》第8章)
Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.
圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
9、"我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"(《旧约·传道书》第1章)
And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.
《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事："信仰"。
10、"哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。" (《启示录》第11、19章)
Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.
这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们。
编辑:李霞

参考资料： http://ent.oeeee.com/a/20080722/309092.html

基督教圣经经典语句

没有人能事奉两个主，他或是要恨这一个，而爱那一个，或是依附这一个，而轻忽那一个，你们不能事奉天主，而又事奉钱财。为此，我告诉你们，不要为你们生命忧虑，吃什么或喝什么，也不要为你们的身体忧虑，穿什么，难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？你们仰观天空的飞鸟，他们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的父还是养活他们，你们不比他们更贵重吗？你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一时呢？（也就是增加一天呢？）关于衣服，你们忧虑什么？你们观看一下，田间的百荷花，怎样生长，它们既不劳做，也不纺织，可是我告诉你们，连撒落满在他极盛的荣华时代，所披戴的也不如这花中的一朵，田间的野草，今日还在，明天就投在炉子里，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人哪，何况你们呢？所以你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，因为这一切都是外邦人所寻求的，你们的天父原晓得你们需要这一切，你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们的”（玛六：24—33）
7. 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16)
8. 谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。（若7：37-38)
9. 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。（若13：34)
10. 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢?（玛7：3)
11. 凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。（玛7：8)
12. 你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人?（玛7：11)
13. 你们先应该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。（玛6：33)
14. 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢?（玛5：45-46)
15. 你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5：16)
16. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。（玛5：8)
17. 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。（玛5：9
人啊！已通知了你，
甚么是善，上主要求于你的是什么：
无非就是履行正义，
爱好慈善，虚心与你的天主来往。（米6:8）
德训篇：
15:11 你不要说：「是上主使我没有智慧。」因为，上主不作自己憎恶的事。
15:12 你也不要说：「他迷惑了我。」因为，他用不着罪人。
15:13 凡是可恶的事，上主都憎恨，也不许敬畏他的人遇着这些事。
15:14 上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；
15:15 又给他定了法律和诫命。
15:16 假使你愿意，就能遵守他的诫命；成为一个忠信的人，完全在于你自愿。
15:17 他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取；
15:18 生死善恶，都在人面前；人愿意那样，就赐给他那样。
15:19 因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。
15:20 他的眼睛注视敬畏他的人，他洞悉人的一切行为。
15:21 他从未吩咐人作恶，他从未准许人犯罪。
天主的义怒必罚恶人
15:22 不要渴望有许多不忠实而无用的子女，也不要因不虔敬的儿子而欢喜。
万物彰显天主的上智
16:24 我儿，你要听从我，你要学习智慧的教训，你要留心注意我的话：
16:25 我要指出思量过的道理，我要详细陈述智慧；所以，你要在心留意我的话，我要公正地，述说天主从起初就赋与万有的神力；我要真实地，陈述他的智慧。
16:26 太初，上主造化了万物；在创造时，分别了万物的种类。
16:27 永远把自己的化工布置就序，连续给它们派定了统帅。它们不感觉饥饿，也不感觉疲劳，因为统帅总不停顿自己的工作。
16:28 它们彼此不相侵犯，
16:29 永远不违背他的安排。
16:30 此后，上主俯视大地，将自己的美善，充满世界；
16:31 用各种生物，遮盖了地面；但它们仍要归于尘土。

（对本答案有意见的教徒请移步不信教者能够看懂圣经吗？ - 章子晏的回答 里面有对你们的回应）(后面有针对评论区更新）基督徒们往往号称上帝完美无缺，全真全善，并且完全相信圣经其实，最不相信这句话可能就是基督徒自己。我在美国的网络论坛reddit上曾经看到过一个故事，大概是这个样子的：作者小时候生活在美国的圣经带（bible belt)地区，每周都要学习圣经。牧师给他们布置了这样一项作业，每周都要从圣经中选一个的句子念给他听。有一周，作者选了《圣经 诗篇 137:9》这句Blessed is the one who takes your babies and smashes them against the rocks !那些把婴儿抓起来往石头上抡的人， 你们有福了！牧师看到这句话之后，立刻暴跳如雷，对他吼到“你就不能从圣经里挑些好话么？”---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------我知道一定会有基督徒会说这个牧师的水平低但是我请问那些已经为人父母，坚信这句代表了上帝的公义的基督徒们，如果你们的儿子或者女儿有天选择这句话作为那周的圣经金句，你们是会高兴呢？还是不高兴呢？如果你们高兴地话，那我希望政府立刻剥夺你们的抚养权---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------而对于这句话，基督教当然有专门的Christian apologist基督教洗白学人士来洗，洗的方法可谓多种多样，我列两个供大家欣赏。1. 这是圣经诗篇的诗人被巴比伦人关押的时候在表达对他们的愤慨（为什么要包括他们的孩子？）。他并没有真的打算这样做（你怎么知道的），而且这种愤慨绝不是来自于他内心的愤怒，而是一种对上帝公义和荣耀的追求（扯，继续扯。。。）2. 这是比喻！这里谈的不是真的婴儿，而是把巴比伦不相信神的邪教徒（其实是巴比伦多神教徒）比喻成婴儿（成人多神教徒不信耶和华就该这么死？）洗白出处：Happy shall he be, that taketh and dasheth thy little ones against the stones其实说真的，对于真正的基督徒来说，这样的话丝毫不能动摇他的信仰。因为圣经里比这个残忍的多的事情可多多了。有人做过统计，对比了圣经中记载的上帝所杀的人的数量和撒旦所杀的人的数量。撒旦杀了10个。上帝杀了两百零三万八千三百四十四个 （只按圣经数人头还不算大洪水）如果算上大洪水和其他一些没有具体数据的经文的话，是多少呢？跟我一起读两 千 五 百 万 人 http://dwindlinginunbelief.blogspot.com/2010/04/drunk-with-blood-gods-killings-in-bible.html当然，在公义温暖温和智慧敬神有道德的基督徒们看来，这些人都是罪该万死，丝毫不能影响上帝的慈爱。英国著名演员，作家和无神论者Stephen Fry 曾经接受采访，被问到："如果你死了，发现基督教讲的都是真的，你到了天国之门前回答上帝的问题，你会对上帝说什么？“他是这样回答的：https://www.youtube.com/watch?v=B5RtDpva7nE"Bone cancer in children？ What's that about ? How dare you ? How dare you create a world where there is such misery that is not our fault? It's not right. It's utterly utterly evil . Why should I respect a capricious mean minded stupid god who creates a world which is so full of injustice and pain. That's what I would say. ""让小孩子得骨癌？ 你丫在干什么？ How dare you ？！ 你怎么敢创造一个充满了如此多痛苦的世界？ 这是错误的！ 这是邪恶的！我为什么要尊重你这样一个刻薄，愚蠢，任性，并且让世界充满不公和痛苦的上帝？ 我就是会这样回答“。"And you think you gonna get in?" "你觉得你能就此进天堂？”记者问到。“No. But I wouldn't want to. I wouldn't want to get in on his terms. They are wrong. ""不，但是我也不想进。我不打算按照的他的条件的进天堂。因为这些条件是错的。”“Yes. The world is very splendid. But there are also insects whose whole lifecycle is to burrow into the eyes of children and make them blind. They eat outwards from the eyes. Why? Why did you do that to us ? You could have easily made a creation which that didn't exist. It is simply not acceptable. "是的，世界很美。但是这儿还有整个生命都用来挖进孩子眼睛里，让孩子们失明的虫子。他们从里往外的吃眼睛。Why? 你为什么要这么干？ 你可以轻易的创造一个不存在这种生物的世界。这对我来说是完全不可接受的。”“Atheism is not just about them not believing there is a god. But on the assumption there is one. What kind of god is he? It is perfectly apparent. He is monstrous, utterly monstrous. He deserves no respect whatsoever. When you banish him, life becomes simpler, purer, cleaner, more worth living ""无神论不光是在讲神不存在。而是在说，即便有这样一个上帝，那他到底是什么样的上帝。很明显，这个上帝是禽兽，是完全的禽兽。他不应该的得到我们的任何尊重。当你把他从你的世界踢开，人生变的更简单，更纯洁，更干净，也更值得我们去生活。”---------------------------------------------------------------------------------------------------------------说真的，在知乎上混了这么多年，我做为一个无神论者，有时候都会很害怕。你在知乎上随便打开个基督教的回答，比如这个：基督徒是如何解释《圣经》里的屠城的？ - 宗教你就可以看到有多少所谓温和的基督徒在这里给屠城洗白，给强奸洗白，给杀婴洗白，给处死同性恋洗白这可是知乎官方认可的最佳回答者How dare you ？How dare you ?How dare you ?如果一个人在知乎任何一个其他话题下给类似这些事情洗白，那他几乎立刻会被举报，但在基督教版块下，他不仅不会被举报，还会成为最佳回答者。不要跟我说什么上帝有个大计划，什么上帝的公义和慈爱的双属性。我不相信上帝存在，所以我也不是对上帝愤怒我是对这些给杀人屠城强奸洗白的基督徒们愤怒你去问任何一个其他信仰的人（除了一神教），问他们屠城强奸杀人是不是错的，每一个人都会告诉你这些事情是错的。但是怎么到了基督教，到了一神教这里，就有一万种洗白的方法来解释这些东西也可以是对的?How dare you !?------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------针对评论区更新：正如我所预言的那样，评论区里出现了很多为屠城为杀婴洗地的人。在很多的评论者眼中，我图样，不懂圣经，不懂高深莫测的神学Fine.But it's not about that.在你读完我写的这行话的时候。（大概是五秒钟的时间）又一个小孩子在这个世界上痛苦的死去了。他们的父母悲痛万分。Real people died 但你那个仁慈的上帝did nothing to help them.是的，你可以相信这孩子死去是活该，是因为罪抑或是上帝在测试他父母的虔诚抑或是魔鬼在兴风作浪你可以相信那些圣经中被杀死的2500万人都是罪有应得我没有办法证明你是错的但这一切从来就不是关于证明当你跳出你那个舒适的小圈子，睁眼看看这世界的苦难的时候，你会意识到：There is something fucking wrong here. 我今天写这么长的答案不是在问上帝到底慈爱不慈爱也不是在问圣经怎么洗地洗的更白我是在问你我是在问你的良心是怎么告诉你的然后思考一下你的良心所告诉你的和基督教所告诉你的一不一样想清楚了这个问题，你们再来评论区里跟我撕逼

新约圣经中有两个约翰：一个为施洗的约翰，为耶稣基督施洗，被希律所杀。另一个是使徒约翰，耶稣基督的门徒，教会三柱石之一，约翰福音、约翰一二三书、启示录的作者。

新约圣经中有两个有名的约翰，一个被称为施洗的约翰，圣经称他为主的先锋，为耶稣基督施洗，后被希律所杀。另外一个被称为使徒约翰，他是耶稣基督的门徒，耶稣基督升天后在耶路撒冷教会被称为三栓

　　圣经中最美丽的10大经典语录　　1、" 生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。" (《新约.约翰福音》第1章)　　What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. " John 1-4,5"　　这是是基督教神学思想的核心。这里的" 光" 指的是耶稣基督，" 生命" 指的是永生--战胜死亡，获得真理。　　2、" 你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。" (《新约.马太福音》第7 章)　　Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. " Matthew 7-13,14"　　这是耶稣" 登山宝训" 中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。　　3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。" (《新约.哥林多前书》第1 3章)　　Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.　　基督教是" 爱的宗教" ，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见" 爱是无可比的" 。　　4、" 死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。" (《新约.哥林多前书》第15章)　　Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.　　使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是" 用爱战胜死亡" 。　　5、" 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！" (《旧约.以赛亚书》第40 章)　　The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.　　旧约的最大特点是" 信念" 。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。　　6、" 我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。" (《旧约.约伯记》第19章)　　For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.　　这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。　　7、 " 不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。" (《新约.启示录》第22章)　　Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.　　我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。　　8、" 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。" (《新约.罗马书》第8章)　　Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.　　圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。　　9、" 我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。" (《旧约.传道书》第1章)　　And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.　　《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：" 信仰" 。　　10、" 哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。" (《启示录》第11、19章)　　Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.　　这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们。

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您说的是哪个约翰？圣经里有施洗约翰，还有门徒约翰。1.使徒约翰。（可16：1） 2.施洗约翰。（路1：80)