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树上的男爵经典语录
看不见的城市经典语录
不存在的骑士经典语录
【axxzhouaxxyyflongdd】沉默的大多数经典语录
【axxzhouaxxyyflongdd】"Literature's highest goal should be that of putting some order in the chaos of existence, thus providing us with some tentative understanding of the world we live in. In order to achieve that kind of understanding, though, the author needs to observe life from a distance, reaching a state of absolute withdrawal and quasi-inexistence. If the world is chaos, then the only way to understand it is by avoiding any direct involvement in it. "
《树上的男爵》讲的故事脉络很简单，一个男人，12岁上了树，经历了贵族的没落，法兰西革命带来的热潮，帝国复辟，参加过共济会，成为过革命的呼吁者，拥有过爱情，最后以不落俗套的方式死去。卡尔维诺的小说有较鲜明的后现代主义特色，但还不至于像一些其他后现代主义小说那样难以理解。但阅读这本小说我认为需要联系到卡尔维诺本人文学家同时兼记者的身份，也就是理解他的哲学式的孤独高远的特质，同时也看到他对人类共同体命运的热忱与关注。
柯西莫一开始上树是在年幼时，那时的他多是和姐姐与家庭的斗气，难以忍受自己的家庭而上树，之后，小说用了大段笔墨描写树上所见到的景色，这也直观的说明了他从此不下树的原因，因为他在树上看到了截然不同的景象。这也成就了他的性格，一种不同于贵族的直率勇敢的性格。这就是原文中说的“他总是跟在律师骑士的古怪形象之后，留心观察一种可以成为把自己的命运同其他人的命运分隔开来，并且成功地变成与众不同人的方法。”
之前有回答提到，这本书与鲁滨逊漂流记具有很多相似之处，我认为这是对的。卢梭在成名作《论科学与文艺》就提出过人应当解放自己回到自然的状态，科学文艺实际上阻碍了人类的进步，并曾高度赞扬鲁滨逊的自然状态。而柯西莫一度是卢梭思想的拥蹙者，这在他的对于爱情的态度里就可见一斑，他讨厌一切“娇滴滴，软绵绵的”并追求单纯的情欲。原文中提到他甚至给卢梭写过信(不过卢梭没有理他2333)。因此他选择与薇莪拉的爱情，选择革命，都是有理由的，包括加入共济会，宣讲哲学和知识也是如此。我认为这是对于青年时代的一种映射，事实上，“1942年高中毕业后，卡尔维诺在都灵大学上农学系。第二次世界大战期间，在被德国人占领的20个月的漫长时间里，卡尔维诺与他弟弟积极参加了当地游击队组织的抵抗运动，卡尔维诺的父母亲曾因此被德国人羁押作人质。”这时的卡尔维诺，就像当时的柯西莫，充满改变世界的理想和热情。
这也是全书最生机盎然的部分，旅行，恋爱，激情，追求，思索都发生在这个阶段。接着，柯西莫的人生开始进入衰退，他首先失去了爱情，接着失去了活力。“疯狂好歹还是一种本质的力量，而愚蠢是本质的一种衰弱，无法弥补。”这时，整本书不再是一味的“向前”的生长发展了，开始有了回顾与反思。并开始探讨最为关键的问题，即为什么柯西莫既选择居住在树上，又选择积极地参与地面活动(革命，起义等)。原文中表达是这样的：“柯西莫对集体生活一直表现出如此这般的爱好，这如何同他对文明社会永远离弃的行为相协调呢？”
而这在我看来，正是最最关键的问题。
柯西莫因为对现实的极度不满而选择“上树”，积极阅读着一切新鲜知识，不断追求着一个美好的完满而和谐的社会，他在树上写出一部又一部文献，并参与一切可能颠覆这个世界的地面活动，他“顽强地竭力实验组织新集体”“又觉得它们之中没有一个是合理并具有足够的新特点的。”
直到后来，柯西莫自己也陷入了迷茫。经历了革命，经历了雾月政变，经历了这一切之后，他在与俄国军官安德烈的对话里最终说：“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”
到这里一切已经很明显了。参考作者生平可以知道，卡尔维诺在《树上的男爵》发表不久后就退出了共产党，《树上的男爵》正包含着他的一种讽刺和感慨，经历了充满热血的青年时期，并发现对理想的迷茫和困惑，而对于政治上完美的哲学模型的一种追求，恰恰成为他困惑的根源，在这样的不解中，唯一可以确定的就是他选择了“上树”，选择了通过一种独特的，始终批判而尖锐的视角，去看待这个世界和社会。这与卡尔维诺本人的理念是完全契合的，他拒绝当一个象牙塔里的作家，而是通过哲学与文学的视角，始终痛苦地注视人类世界。
而这也是很多对政治学哲学抱有热情，对人类抱有热爱的人的痛苦。他们越过平常人庸碌的视线，看到这个世界的弊病和腐朽，他们始终怀抱着改变世界的热情和理想，但又因为个人的无力和对社会的无法掌握而感到迷茫。但他们始终不会把自己放回到平常人的视角，因为这样的痛苦同时给他们思考的自由，因此他们痛苦着，迷茫着，同时也孤独着，就像柯西莫那没有安葬遗体的墓碑所写的那样：“柯西莫•皮奥瓦斯科•迪•隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”
【卡尔维诺生平参考自网页。】
独居的一年经典语录。
追求生活的道路--读卡尔维诺《树上的男爵》 作者:阮一峰 卡尔维诺《我们的祖先》三部曲作为对人的生存问题的考察，三部小说各有侧重。《不存在的骑士》是人争取存在，《分成两半的子爵》是人摆脱生命不完整的痛苦，《树上的男爵》则回答，人怎样才能找到一条生活的道路。 《树上的男爵》的故事情节大致是这样的:1776年6月15日，意大利翁布罗萨的贵族少年柯希莫·迪·隆多(那时他12岁)，因为和专制的父亲阿米尼奥·迪·隆多男爵发生了争执，一气之下爬到了树上，并发誓不再下树。一开始，所有的人都没在意，认为这只是小孩子的一时气话，不必当真，但柯希莫坚守誓言，决意在树上一直生活下去。 这一待就是五十多年，柯希莫直到去世也没有下过树。小说写了这五十多年中发生的一些重要事件，来反映他独一无二的树栖生活。这种生活多姿多彩，充满挑战。如果柯希莫没有爬上树，那么他的一生可能也就是过着贵族应该享受的中规中矩平庸安逸的生活了，但是他不接受这种地面上的生活，所以他爬上了树，决不下来。 在树上，他打猎、读书、恋爱、旅行，他和各种各样的人交往，使一个凶残的大盗爱上了小说，他帮助小城建立了防火系统，挫败了土耳其海盗，打退了狼群的袭击;他广泛阅读，比同时代人更早的接受新思想，他与伏尔泰和卢梭通信，印刷自己的出版物，成为当地共济会的创始人，在大革命期间组织了当地的革命，成为市政委员会的一员，连拿破仑视察意大利的时候都慕名来拜访他。 《我们的祖先》中三部小说的样式都是不同的，《分成两半的子爵》是童话，《不存在的骑士》模拟了中世纪的骑士小说，而《树上的男爵》采用的是现实主义手法。尽管柯希莫这个人物和他的故事都是虚构的，但一切的细节和历史背景无不符合现实，柯希莫的一举一动无不符合情合理，树上的生活也解释得令人感到那是完全可能的。 我想，形式服从主题，采用现实主义手法是和这部小说要讨论的“人如何找到自己的生活道路”有关的，因为这个问题带有很强的实践性，人的行动受到现实的制约，不考虑现实因素是很难把这个问题说清楚的，即使说了也没有说服力。童话故事是没有办法让人鼓起勇气和信心的，那是神仙的生活，不是人的生活。 下面就讨论这本小说的具体含义。《树上的男爵》中“树”是有象征的。柯希莫爬到树上这种行为也是有象征的。我从书里选了两段，就是很好的说明。先看这一段:“我哥哥认为，”我回答说，“谁想看清尘世就应同它保持必要的距离。 ”伏尔泰很欣赏这样的答复。“从前，只是大自然创造生命现象，”他总结道，“现在是理智。”再看这一段:伯爵说:“你留在树上做什么事情呢?没有理由呀!”柯希莫张开双臂:“我比你们早到这上面来，先生们，我也要留到最后!”“你要后退吗?”伯爵大声嚷。 “不，是抵抗。”男爵回答。从这两段可以看出，小说中“树上的生活”和“地上的生活”是两个对立的概念。“地上的生活”象征平庸、世俗、乏味，“树上的生活”象征理想、高尚、富有精神性，“树上的生活”高于“地上的生活”。 柯希莫爬到树上象征他不甘于平庸的生活，他坚持决不下树象征他不放弃自己的理想，用他自己的话说，这是一种“抵抗”。从这个象征出发，对人物的进行分析，可以看到一方面柯希莫喜欢“树上的生活”，感到很自由，不愿下树，但另一方面他又摆脱不了“地上的生活”，尽管他不下树，但生活还是离不开要和地面上的人们打交道，地面上发生的事情还是要对他发生影响。 毕竟，“树”比“地面”高不了多少。小说中，柯希莫积极参加社会事务，并没有因为待在树上而遁世，但事实上他也不可能遁世，他追求自己的理想只能是局部的和修正的，而不可能是彻底的决绝的，准确的说，其中愿望和精神胜利的成分更多一些。柯希莫每到迷茫和郁闷的时候，就会爬到树的最顶端，向远方眺望，这个小说中一再提到的细节，是有着深刻寓意的。 他没有放弃“抵抗”，但他也爬不到天上。结尾的时候，柯希莫老来病至，奄奄一息，人们把床架到树上，让他躺着，医生用梯子爬到树上给他看病，但柯希莫仍然不愿意这样被动的等待死亡。当一只热气球飞过树顶，他象个孩子一样一跃而起，抓住气球的锚绳，被它带着飞走了。 这个结局为人物的塑造完成了最后一笔，这就是一个理想主义者的一生，他的生命中充满了寻找和探索，哪怕是死亡也无法让他改变。通过柯希莫的一生，卡尔维诺想告诉我们什么呢?他为我们指出了一条什么样的生活道路呢?我想，可以这样说，生活的出路还是在现实中，但又高于现实，寻找这种出路本身就构成了生活的意义。 寻找离不开勇气，而勇气又来自纯洁的理想。一个人如果在这些大的原则下度过自己的一生，那他的生命就不会虚度。至于生命应该以什么样的方式来结束，人类的将来到底会是什么样，小说里有一个暗示，那是说柯希莫想写一本宣扬他树上生活的书，他打算这样结束那本书:作者创立了在树顶上完善国家，说服全人类在那里定居，并且生活的幸福，他自己却走下树，生活在已经荒芜的土地上。 小说中，还写了很多人物的死亡，有十几个，而且所有的人的生活都不幸福，虽然在写法上并没有渲染这些内容，好象只是不经意的偶然提到，但读来还是令人怅然。我想，正是因为短暂的生命中有那么多困难和不如意，死亡又在一旁窥视着我们，所以我们没有时间忧伤和叹息，我们必须认真的对待生命，去思考，去寻找。 2001。7。19来源:卡尔维诺中文站。坦白书经典语录。