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孟子养生经典语录

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孟子养生经典语录



孟子名言老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。恻隐之心, 人皆有之。天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ,必 先 苦 其 心 志 ,劳 其 筋 骨 ,饿 其 体 肤 空 乏 其 身 , 行 拂 乱 其 所 为 ,所 以 动 心 忍 性 ,增 益 其 所 不 能 。 五 十 步 笑 百 步。老 而 无 妻 日 鳏,老 而 无 夫 日 寡,老 而 无 子 日 独 ,幼 而 无 父 日 孤,此 四 者 ,天 下 之穷 民 而 无 告 者。尽 信 书 不 如 无 书。 富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能 移,威 武 不 能 屈,此 之 谓 大 丈 夫。

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试回答:先来一组对比同样是养心:《孟子》: “养心莫善于寡欲”《荀子》:“养心莫善于诚”理由:《孟子》:其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣《荀子》:致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行分析:孟子文章强调先天,所以他要求寡欲,寡后天之欲,,以免动其心荀子文章强调后天,所以他要求心诚,以磨练先天之心,守仁行义,致诚以后,”则无它事“所以——所谓寡欲,寡的是除了”仁以为己任“以外的那些欲望。坚守磨练内心的那一个心念,不被外物屈折引诱,孟子和荀子,说的都是一件事,只不过是各自强调了其中的一个方面这样的”寡欲“称为”刚“《论语》:子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?” 孔子对”寡欲“的理解,大概是指具有”刚德“的人,面对困难时能无所畏惧。”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,利害毁誉都不能动其求仁之心。非素其心,寡其欲不能行,这是儒家所谓”刚“,如果人多欲,则对世界有诸多乞求,刚气就馁了。——而此儒家只讲多欲不能刚,并不讲无欲即是刚,道家所尚无欲,柔道,另当别论。

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