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灭绝师太的经典语录
灭绝师太的经典语句
1.请师太自重，老衲再怎么说也是武当派的掌门，如来佛祖面前岂容你放肆。。。。
2.想当初贫道也是在峨眉山修炼了三千年，才得以成精。没想到化作人形后第一天便能与方丈你喜结良缘。可喜可贺啊！！
3.哈哈，师太啊，入了我佛门清净地，你认为你还出的去吗？十八铜人接客！！
4.啊！啊！啊！武当七侠何在？赶快抄起家伙，跟着贫道我杀上少室山。抄了那帮秃驴老窝，搬光他们的佛像，再把把灭绝师太抢来，给兄弟们乐一乐。
5.武当众人：望大圣看在菩提老祖对您有授业之恩的份上，助我们灭了峨眉、少林那些狗男女啊！！！
少林众人：望圣佛看在佛祖和观音大士的份上，让我们能杀光那些个臭道士。
峨眉众人：望大圣看在峨眉众弟子服侍您千年的份上。将那些秃驴和臭道士统统宰掉。
悟空：............
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谢约，灭绝当然是一代宗师，试从如下角度分析。
个人魅力
个人魅力是一种天然的吸引力、感染力和影响力，会让人产生高山仰止的孺慕之情，并能在潜力默化中改变人的心理。
个人魅力能够解读成一些柔性的标签，而灭绝师太的标签是正义凛然、宁折不弯、信念坚定。
先来看看灭绝师太给人的外表印象：
“走近身来，只见她约莫四十四五岁年纪，容貌算得甚美，但两条眉毛斜斜下垂，一副面相便显得甚为诡异”
没问题，一副女王范儿。
“东方朝日将升，朦朦胧胧的光芒射在灭绝师太高大的身形之上，照出长长的影子，威武之中，带着几分凄凉恐怖之感。”
这气场，很强大，连张无忌也要跪了。
再来看看她的一些经典话语：
“咱们平素学武，所为何事？还不是要锄强扶弱，扑灭妖邪？”
“胜负之数，天下共知，难道天下英雄好汉的名号都是自封的吗？”
“俗语说得好：‘千棺从门出，其家好兴旺。子存父先死，孙在祖乃丧。’人孰无死？只须留下子孙血脉，其家便是死了千人百人，仍能兴旺。最怕是你们都死了，老尼却孤零零的活着。”“嘿嘿，但纵是如此，亦不足惜。百年之前，世上又有什么峨嵋派？只须大伙儿轰轰烈烈地死战一场，峨嵋派就是一举覆灭，又岂足道哉？”
“妖魔邪徒，我是要灭之绝之，决不留情。难道‘灭绝’两字是白叫的么？”
每一句话都掷地有声，究其一生而言行一致，充满了独特的人格魅力。
目标远景
灭绝师太有着清晰的目标，一是反元，二是让峨嵋崛起成为第一门派。
“为师的生平有两大愿望，第一是逐走鞑子，光复汉家山河；第二是峨嵋派武功领袖群伦，盖过少林、武当，成为中原武林中的第一门派。”
或者说，第二个目标是为第一个目标服务的，峨嵋派只有一个目标---反元。
驱走蒙元是当时汉人社会的主流意识，峨嵋派坚定不移地保持政治正确，这是必然的。同时，开派祖师郭襄和蒙元有灭门之恨（除了郭襄，其余郭家满门英烈均战死襄阳），反元的目标更是成为峨嵋派几代人的第一要务。而灭绝有着更大的野心，她不仅仅希望峨嵋能够在武林中盖过少林武当，更希望成为反元力量的主导者，因此，在剿灭明教的战役中，峨嵋倾巢而出，不遗余力，也是为了从明教手中夺回抗元的大旗。
第一步，和各大门派一起灭了明教；第二步，夺取屠龙刀，破解倚天屠龙中的秘密，借此称霸武林；第三步，团结领导各条战线，推翻蒙元政权。
峨嵋派的一切活动，都是按照反元的指导思想来进行的，非常清晰。
如果不是天降张无忌，至少第一步是可以实现。而终极目的，太过宏大，往往在于天时人运，也不能过于苛责。
行业地位
灭绝师太的江湖地位很高，取决于两点：武功和气节
灭绝师太的武功至少排前十，再加上身携倚天剑，更是傲视武林。
比如宋青书这样说的：
“家父传授晚辈剑法之时，说道当世剑术通神，自以本门师祖为第一，其次便是峨嵋派掌门灭绝前辈”
峨嵋派排名仅次于少林和武当，依仗的便是灭绝的实力。
更重要的是灭绝师太的气节。
灭绝在大节上立场坚定，以“锄强扶弱，扑灭妖邪”为己任，一直在教导弟子“我辈一生学武，所为何事？…是为天下百姓”，满是“侠之大者，为国为民”的风采。
张三丰等大佬看重灭绝师太，不一定是她的武功，更多的是她的气节。
再说一个细节，张翠山刚从冰火岛回中原，众门派借口为张真人祝百岁寿辰，纷纷涌上武当山。不管真实目的如何，基本的礼数是不能少的。其他门派都是随手从山下买些寿面、寿桃，一看就是仓促之举，而峨嵋派送的才是真正重礼，十六色珍贵玉器之外，另有一件大红锦缎道袍，用金线绣着一百个各不相同的“寿”字，花的功夫甚是不小，张三丰心下甚喜，可见灭绝心思颇为缜密，做事面子里子兼顾。
对待下属
灭绝师太对待弟子极严，也非常护短，“弟子们得罪了人，明明理亏，她也要强词夺理地维护到底”，属于一种家长式的严苛管理模式。
灭绝师太有培养接班人的意识，同时有着出色的眼光。
最早选的是纪晓芙，人品武功都不差。如果不是因为和杨逍的纠葛，按照计划顺利和武当联姻，第四代掌门人多半是纪晓芙了。
纪晓芙出事后，灭绝师太出于反元的战略目的，选中了周芷若，这也是不错的人选，周芷若的情商和智商都是一流。
另外值得注意的是，在特殊的时候，灭绝师太也会采用极端的激励措施。攻打光明顶之前，灭绝师太言道：“本派今日面临存亡绝续的大关头，岂可墨守成规？这一役之中，只要是谁立得大功，不论他是男子妇女，都可传我衣钵。”
如果有能力，或者做出了实际成绩，灭绝师太是愿意给下属机会的。
管理手段
谈到管理，便离不开制度，完善的制度在一个组织内不可或缺。有一种粗浅的说法，大公司靠制度，小公司靠领导。
比如少林寺这样的大公司，制度是很严谨冰冷的。即使是方丈玄慈犯错，也得受罚；即使是觉远久了少林声誉，立了大功劳，但越了红线也还是要废掉武功，逐出寺门。
而像武当、峨嵋历史底蕴比较浅的组织，则人治要优于制度，领导者的意志会更重要些。
在相对小的组织内，集权式管理的优势很明显，易于各部门之间的沟通，能够使组织的目标始终保持一致，同时在危机的时候能够快速做出响应决策。
峨嵋派从其体量、主要是人员结构来讲，最适合的方式便是实行集权式管理。而在这种管理模式下，领导者的能力和素质对于组织来说，就显得至关重要。
峨嵋能混得风生水起，全靠灭绝师太苦心经营，灭绝师太的思路便决定了整个峨嵋的前进方向。
你说她是不是宗师啊？！
秃驴，不要和贫道抢尼姑！