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【axxzhouaxxyyflongdd】我来总结一下商君的经典论述,按电视集数总结,可能不全,不过真要看最原汁原味的论述,那最好还是看原著,如果有兴趣的留下邮箱地址,我传一份电子书给你。 第九集:卫鞅自解棋道 “世间万物,皆环环相围而生。民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围,天下被宇宙围,宇宙被造物围,造物最终又被芸芸众生围。 此为棋道,亦是天道人道。所以,棋以围命名,正合天地万物之法则。 棋道,虽以围地为归宿,但必以取势为根本。势高则围广,势卑则围小……” 第十二集:卫鞅孟子论战 卫鞅:大谬! 孟夫子如此断言,大谬! 孟子:立论当有理有据,足下无端指斥,何其浅薄哉! 卫鞅:夫子大谬,凭据有三。 天下学派皆有分支,夫子断章取义,以术治派为法家全貌,此其一;法家三派,其根同一,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本,攻其一点不及其余,此其二;法家术治派,是在行法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。 夫子有意抹煞根本,其论断之轻率无以复加,此其三。 孟子:你是何人,法家何派? 慎道:哈哈哈!天下士子听了!此人卫鞅,我法家法治派名士。 孟子:法治成家成派,老夫未尝闻也。苛政猛于虎而已,何足论之! 卫鞅:夫子论学先定罪,不足道也。 卫鞅唯告夫子,天下治道不在空谈,而在力行。法治也好,人治也好,谁能融入大争潮流而强国富民,谁便是正道!否则便是空谈大道贻误天下,必将为大争之世所遗弃。 众人:卫鞅,彩!…… 孟子:人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎! 卫鞅:夫子立论无据,人性本恶! 众人:愿闻卫鞅之论。 对。卫鞅说 馆长 :稷下学宫言无不尽,人人可论 孟子:老夫愿闻足下性恶之说,以为世人鉴戒 卫鞅:恶,人之本性。因人性有恶,才有法度。天下人生而好利,才有财货土地之争夺。生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望,才有声色犬马。 人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意;以法治疏导人性;人性才能向善有序。孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪孽归于法墨兵三家,无非是要重申仁政、人治与复古之论,回到夏商周三代!此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言! 第十六集:卫鞅向秦君阐述强秦之策 卫鞅:“关中土地平坦,沃野千里,为天下列强所无,何以在秦数百年,却荒芜薄收,人烟稀少?渭水滔滔,在秦无险,可谓天赐佳水。 何以秦据渭水数百年,坐失鱼盐航运之利,府库财货日见空空?老秦人朴实厚重,尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军?” 景监:“先生所言,正是君上日夜所思” 卫鞅:“守富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,据山川形胜而沦丧。 就在于没有综合混一的强大国力,何谓综合国力,人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者,堪称强国。而目下之秦国,五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风!” 秦君:“然而如何啊?王道?仁政?还是无为?” 卫鞅:“君上洞若观火。 三道玄谈,俱往矣!” 秦君:“渠梁愿闻先生新论。” 卫鞅:“强国之道,乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国,务求国家实力增长;务求激励朝野士气。” 秦君:“渠梁愿闻强国之道。” 卫鞅:“强国范式不同,魏齐楚三强范式,君上有何评判?” 秦君:“强国范式不同?尚未想过,请先生指教” 卫鞅:“魏国范式 甲兵财货之强,齐国范式 明君吏治之强,楚国范式 山河广袤之强。 而这三强,皆非根本之强,不足效法。” 秦君:“魏齐楚三国之强,还不足效法?!” 卫鞅:“三强之不足效法原因在于在于只强一时,不强永远,遇明君则强,遇常君则弱,遇昏君则亡。根本原因,便在于三国变法只走半途,法令半新半旧,名为法制,实为人治。 如此邦国,起伏震荡不定,无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起,就要走根本强大之路!” 秦君:“先生终显大才本色啊!” 第十九至二十集:卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜 秦君:不能变了? 卫鞅:法立如山! 秦君:不能缓? 卫鞅:法贵时效! 秦君:不能减? 卫鞅:减刑溃法! 秦君:不能特赦? 卫鞅:法外无恩! 卫鞅:“国治,断民王;断官强;断君亡…… ” 卫鞅:“小政在朝不在民,大政在民不在朝。 大道之行,根在民心,世族非议,不足道哉!” 卫鞅:“法贵正义,法贵公平;有功于前,不为损刑:有善于前,不为亏法!唯此,法治可立。” 第三十三集:收复河西前卫鞅与秦君议国力 秦君:“单说军力,秦国似乎没有必胜的把握。” 卫鞅:“可战场之道,不全在军力。 ” 秦君:“秦国富强了,但是也很难说国力超过了魏国。” 卫鞅:“君上所言,仅仅指财货国力,而不是全部国力。” 秦君:“全部国力?” 卫鞅:“民心民气,军心战力,君臣聚合,庙堂运筹,尽皆国力。” 秦君:“大良造的意思是说,秦国的整体国力已经强过魏国?” 卫鞅:“正是,财货丰厚,历来不是国力之魂。 ” 秦君:“那国力之魂在哪?” 卫鞅:“根基在庶民,魂魄在庙堂!”。
大秦帝国第一部经典台词
【axxzhouaxxyyflongdd】扫了一眼回答,真是群魔乱舞。一个历史问题,末了居然没几条回答引用史料,可说搞笑得紧了。
有请白起亲自答:
秦王乃使使者赐之剑,自裁。武安君引剑将自刭,曰:“我何罪于天而至此哉?”良久,曰:“我固当死。长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽阬之,是足以死。”遂自杀。白起是否生性残暴?个人以为未必。从其临终自省看,恐怕比一群生活在9021年还替大规模杀降洗地的现代人有良知得多。至少白起知道长平杀降一事干得极其缺德,罪恶极大。
捎带,长平杀降不但计出白起,犹为不厚道的是诈坑。易言之,赵军的投降并非无条件,而是在白起开出优待方案后才放弃抵抗。
须知,长平最后决战极为激烈,白起赢得并不轻松。只不过秦始皇一把火烧了六国史书,只剩下秦纪一家吹水,才显得摧枯拉朽。如白起本人所言:
今秦虽破长平军,而秦卒死者过半,国内空。如果数十万赵军继续抵抗,要啃下这块硬骨头,至少秦军要遭受更大打击。白起搞翻脸不认账这套,收割了数十万人命,从功利角度看当然还可以解释,从道德角度看,背约又杀降,已经在地下十八层,洗无可洗。
捎带,很多突破规则底线的行为都是利在眼前,祸在长远。众所周知,其后在赵地又发生了一场大规模毁约杀降事件,只不过这次施暴者是旧山东诸国,被坑的换成了二十万秦军。
是的,只要屁股歪,也可以站在施暴者的角度找出一堆理由,正如去岛国右翼论坛看看,岛民替南京大屠杀找出的理由可算琳琅满目,然后呢?有理由的残暴就不是残暴了?有理由的屠杀就不是屠杀了?蚊子吸血前嗡嗡一通,吸血就理所当然,就不该一巴掌扇死了?
即便是架空历史小说《秦共传奇》,也没敢明目张胆得替大屠杀洗地,而是选择了甩锅。当然,日后的项羽必须要批倒批臭,屁股问题而已。
既然无视史料甩锅,是不是洗白,还用问么?
白起是不是一贯残暴,不清楚。至少在长平他很残暴,很无耻,极没有底线。
可笑的是,连白起本人都认账的事,二千多年从没人反向做文章的事,现下居然有一群自干白皇帝不急太监急,真是奇哉怪也。
再瞅瞅本题下的高赞答案们:
或围清救秦。这就有意思了,满清没被清算,所以嬴秦就不该清算了?杀人犯还没抓干净,所以抢劫犯就不该抓了?岛国论坛倒是有极多人如此主张:扬州十日都没被彻底清算,轮得到清算南京么?
可证天下极右所见略同,所异者屁股而已。
或甩锅儒家,甩锅战国道德问题。劳驾,战国难道是道德荒漠?仁义慈爱难道是儒家独门秘籍?也太抬爱孔夫子了罢?墨家了解一下?道家了解一下?白起固然入选了第一批武庙十哲,但也是第一个被开除出队伍,理由了解一下?
都说兔死狐悲物伤其类,一个个明明都是鱼肉,却自以为是刀俎。对四十万屁民没有同理心,却能自我代入白起,谁承想正牌白起倒是深刻反省,这出也算魔幻现实主义典范了。
大秦帝国赵蔓。http://www.docin.com/p-676844915.html这个蛮好大秦帝国之。