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《政治学》经典语录

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《政治学》经典语录



孟子(前372年—前289年)(生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年),汉族,山东邹城人。名轲,字子舆。又字子车、子居。父名激,母仉氏。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书,属语录体散文集。《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作。

《政治学》经典语句



分享自龙猫 《重发“川师法学院老师经典语录”》 - 政治学、国际法老师赵明俊:(明俊老爸) ­ 1 搓麻将不能创造财富 但可以转移财富 ­。 2 人大是一个抽象的正确,具... (来自 @头条博客) - O重发“川师法学院老师经典语录”

我对教我们政治学原理的张教授彻底拜了,他的经典语录无数,今天先分享一句“卖萌就是心智不健全的表现”……@呼啦呼啦_L @疯魔大仙 你们听到没

孟子名轲,字子舆,战国时期儒家代表人物,著有《孟子》一书,继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”。

不怕你的论文差,就怕你同组的论文没有比你差的。#政治学老师的经典语录#对“不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友”的强大解释…

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原发布者:wdhzce

《孟子》《孟子》,语录体散文集,孟轲及其弟子万章著,记录孟子与其弟子们的活动和言论。全书原11篇,现存7篇,共261章。《孟子》记载了孟子的政治活动,政治学说,以及唯心主义的哲学、伦理教育思想等。注释本甚多,主要有赵岐《孟子章句》、朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正义》及近人杨伯峻《孟子译注》等。孟子的政治主张的核心是仁政论。仁政论在经济方面的内容是“井田制”。在井田制度下,“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”,“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田;公事毕,然后敢治私事”。孟子提出恒产恒心论。他说:“民之为道也,有恒产者有恒心”。并进而由“恒产”描写出一幅理想的图景:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,匆夺其时,八口之家可以无饥矣、谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”这一图景的描写,在《孟子》书中凡三见,内容大同小异,《尽心上》说,这是周文王时候的制度。它反映出耕织结合、自给自足、使劳动力束缚在土地上的封建小农经济;也具有村公社授田制的色彩。它主张在“黎民不饥不寒”的条件下,进行“孝悌”的教化,以家庭的长幼有序来促使社会秩序的稳定。同时,这也是孟子所向往的“以德服人”的“先王之道”的理想。孟子反对所谓“暴君污吏必慢其经界”,即“

孟子生卒年(约前372-前289),名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世称为“亚圣”。邹(今山东邹城东南)人。他的老师是孔子之孙孔伋(子思)的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。《孟子》记载了孟子的言行,笔带锋芒,常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力,是先秦极富特色的散文专集。

冷不丁的想起来有一句特别牛逼的话没有写在专业课二的一道案例分析题上,这可是大学四年里记得最清楚的一句政治学经典语录了

孟子(前372年—前289年)(生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年),汉族,山东邹城人。名轲,字子舆。又字子车、子居。父名激,母仉氏。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书,属语录体散文集。《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作。
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在罗斯福和丘吉尔的眼中,战后世界格局应该既保持力量平衡又维护基本原则,他们希望通过避免再犯导致第二次世界大战的那些错误,来防止一场新的战争的发生,希望大国之间互相合作,希望用联合国这样一个集体安全机构来恢复威尔逊的国联传统,希望促进最大限度的政治自决和经济融合,从而铲除那些在他们看来导致战争爆发的根源。斯大林对战后世界格局的构想是完全不同的,他心目中的战后世界格局,是能保证他和他的国家的安全,同时鼓励资本主义国家之间的竞争,他认为这种竞争将导致一场新的战争的发生,资本主义国家之间的相互残杀,最终将使苏联统治整个欧洲。罗斯福和丘吉尔的战后世界构想是一个多边的构想,在这个共享中,即使是在不同的政治制度之间,也可以实现不同利益的相互包容,而斯大林的战后世界构想却是建立在不同利益必然冲突的基础之上。

政治学家喜欢用“安全困境”这个概念,指的是一个国家为了自身安全而采取行动,但他这样做时会损害另一个国家或另外几个国家的安全,而当那些国家也采取措施来维护自己被损害的安全利益时,他们采取的措施又反过来危及第一个采取行动的国家。结果就出现了一个不断加深的互不信任的漩涡,在这样一个漩涡中,就是那些最用心善良、最富远见的领导人也发现自己无法自拔,一方的猜疑加重另一方的猜疑。

人类倾向使用武力的特点导致了过去所有战争的发生,就像修昔底德曾经预言的那样“一切都是人性使然” 。不同的只是武器的改进增加了死亡的人数。

乔治·马林科夫,他是一个满脸冒油的苏联官僚,政绩恶劣。在斯大林去世以后的权力斗争中,马林科夫由于幸运而非本事,成为在苏联掌权的三驾马车之一。在“布拉沃”试验12天以后,(1954年3月23号)他说了一番是自己的同事以及西方观察家都很惊讶的话。他公开说,用“现代武器”进行新的世界战争,将导致“世界文明的终结”。苏联科学家很快证实了马林科夫的说法,他们在给科里姆林宫最高层的绝密报告中指出,只要有100颗氢弹爆炸,“整个地球的生命就会无法生存”。

丘吉尔作为政治家,要比马林科夫杰出的多,丘吉尔过去也不是以和平主义者闻名,几年以前他曾经建议美国趁仍有核垄断优势时在军事上抗衡苏联。但是,在“布拉沃”试验以后,他完全改变了立场。他对他的二战盟友尔森豪威尔说,如果在英国爆炸几颗氢弹,英国将变成无法居住的地方。但是这也并非一定就是坏消息。他在英国下议院说,核战争产生的“新恐怖导致了战争中消灭对手的平等性出现,我的话听上去可能很奇怪,但我们应该从核战争会造成所有人毁灭的事实中看到希望,甚至信心”。

霍布斯鲍姆认为…:“在第二次世界大战的最后几年中,资本主义被刻意改造了,改造资本主义的人是美国和英国那些制定经济政策的官员。如果认为人们从不吸取历史教训,那是错误的。”(极端的年代)——约翰·加迪斯《冷战》P120

对“布拉格之春”的镇压,的确产生了强大的心理效应:在苏联和东欧,他是更多的人,在表面上继续服膺于马列主义,而在私下里却不再信奉他。在那里发展出一种如历史学家蒂莫西·加顿·阿什所称的 “双面生活”:“ 这种种的撕裂:公共场合下和自私下的自己、官方和非官方的语言,对外的服从和内心的反抗,…我为国家的管理鼓掌,但我在个人生活中从未对此表示赞同。”

阿尔巴托夫指出:“正如在政坛上经常发生的那样,如果你侥幸做冒险之事,且看似取得了成功,你笃定会重复这种政策,你会继续这么做,直到一不小心犯下大错。”

约翰加迪斯

1989年12月2日,戈尔巴乔夫在马耳他与美国总统布什会晤时说:“不论我们是否喜欢,我们必须应对一个统一的、一体化的欧洲经济……无论我们是否希望,日本是世界政治的又一个中心……中国是另一个巨大的现实……我重申,所有这些都是世界力量重组过程中发生的典型的重大事件。”——约翰·加迪斯《冷战》社会科学文献出版社 2016年 P236

苏联解体之后,戈尔巴乔夫承认了自己的失败。“社会主义的阿卡琉斯之踵就是,它无法将社会主义的目标与为高效劳动力提供激励、并鼓励个人的创造性相联系。实践证明,市场提供了这些最好的激励。”

政治学老师经典语录:你们这些小姑娘,理性不足,感性有余,男人给你说一遍我爱你,你不相信,说一百遍你就信了。我给你说一百遍,我会爱你吗?不可能嘛!因为我家里还有一个…全班爆笑

答案乱七八糟,这让人咋选择啊!政治学导论,张 婷 容 经典语录,我们内定它为对的!@---Tinny--张

在职跨专业考了 政治学理论的研究生。学科老大是我单位行政职务的老二。老大语录1,我是政治学博士,不是t娘d法学博士。语录2,你们这个假期不挣10万别说是我学生,我要是这么跟你们说,我以后跟你们姓。语录3,你问这个问题,说明你没好好读书。语录4,读书一定要看经典,经典一定要看原文,看不懂?你考研英语怎么过的?俄语?那你照这个书单去找经典译本。语录5,接4。你看的这个译本简直就是误人子弟,快扔了吧,再看你也傻了。

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