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燕山夜话经典语录
北京晚报
燕山夜话经典语句
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总体观点：十七年文学中杂文的精品，语言相对幽默，思想深度和知识性较同时代作品更强。受时代风气、个人经历、政治导向的影响较大，阐述了有关社会、文化、政治多个领域的个人见解，可以看做知识分子和政治家双重身份的产物。谈论邓拓的燕山夜话，需要和同时代的人对比，燕山夜话最大的特点，是有骨气。在一个大部分人只敢唱赞歌的年代，燕山夜话可以相对客观的站在一个马克思主义者立场上观察社会，分析社会现状并指明问题和提出应对措施。换言之，燕山夜话中有相当一部分是具有很强社会性和政治性的，可以看作观点深度大幅弱化和温和化的鲁迅杂文。和邓拓形成对比的，是秦牧、刘白羽之流，放弃了知识分子的良知和批判性，成为主旋律文化的传声筒。可惜的是，他们即便跪下了，也没能改变自己的命运。具体分析知识性：邓拓的文章普遍是旁征博引的，他很喜欢结合古今案例进行分析，有借古喻今的意味，也有对历史事实的尊重。他可以说是在作品中集合了历史学者、哲学家、文学才子和诗人四重特质。这就使得作品有较广的涵盖面，而且因自身知识的广博而在行文上显得非常游刃有余，在引用上非常严谨，是很有书卷气的作品。不过，广也意味着专精不够，燕山夜话在深度上因此而略显不足，放在今天来看，只能说有一定对当时历史时期的参考作用。但是，我们要考虑当时的平均知识水平和教育水平，不能盲目贬低，要正视其历史价值。政治性：主要是一种政治、文化、哲学三者结合的全面思考，最大的特点是揭示了认识论，并且暗喻了当时的浮夸风等社会现实。这和邓拓政治家、知识分子的身份有关，他的批判精神在当时是很强的，不过政治家的身份和马克思主义者的身份让他在表达时有一定考量。燕山夜话中体现在对三面红旗的规避上，也体现在反思与批评的限度上。文学性：继承了鲁迅的文风，典型的现实主义创作风格，在当时可以视为文学领域中的杂文旗帜，具有很强的韧性和鲁迅特有的战斗性。不过，值得注意的是，仅仅是继承，而且程度较鲁迅大有不如，这和时代背景有关，也和个人的水平有关。总论：燕山夜话可以看做一种“殉道者"，杂文的殉道者。在政治挂帅的年代，就算是鲁迅，也不可能有那样的创作自由，而邓拓和燕山夜话，最终也面对着毁灭。不过，在当代，人们又开始了对他们的重新解读，这很好，但也要警惕过分阐释的可能性。我们要尊重其历史地位，但也不能陷入对过往的盲目推崇，要做到理性客观。
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