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《苏东坡传》经典语录
《苏东坡传》经典语句
很多好书可以读，别的领域不太清楚，因为对文学很感兴趣简单说说我觉得年轻人需要看的一些优秀的文学书。
古代文学作品
《世说新语》《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，由南朝刘义庆组织一批文人编写而成。全书今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
推荐这本余嘉锡的《世说新语笺疏》。
《红楼梦》买书看版本，个人比较推荐的是人民文学的版本。《红楼梦》是大家熟知的四大名著，一部红楼梦不知养活了多少红学家，读《红楼梦》一辈子都不晚。
《浮生六记《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。
本书在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。
这种古代随笔个人比较推荐中华书局和上海古籍的版本，但如果觉得这些版本实在“颜值不高”，可以买果麦张佳玮的版本。（张佳玮的翻译后面附录了原文的。）
《聊斋志异》古代文学部分最后非常推荐的就是《聊斋志异》了，电视剧、电影甚至动画片肯定很多人都看过，但跟看原文的感觉没法比，聊斋故事非常有意思，就当故事书看也很值得一看。
ps:古代文学部分的书籍都比较推荐中华书局和上海古籍的版本，大家可以自行比较。当代文学和现代文学这块放到一起说，罗列一些我认为非常值得读的书。《狂人日记》鲁迅《狂人日记》被认为是中国新文学史上的第一篇白话小说，《狂人日记》在鲁迅小说作品中的重要地位和中国新文学史上具有的重要意义，它奠定了鲁迅中国现代小说之父的地位。
《朝花夕拾》鲁迅以前我对鲁迅先生有误解，因为中学课文学很多鲁迅的文章，做阅读理解，很烦，应试让我根本没办法认真欣赏他的文字，后来大学时期渐渐读出鲁迅的好来，虽然他自己说写散文中国第一是周作人，但看《朝花夕拾》他的散文也不输。
《雨天的书》周作人喜欢这个老书的封面周作人的散文，多写周围的日常生活，他常写一些人人都看得见，感受得到的事或物。他写村戏、写自己的初恋，写北京的茶食都非常有意思。我很喜欢他在《北京茶食》文章里面写的：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。可怜现在的中国生活，却是极端地干燥粗鄙，别的不说，我在北京彷徨了十年，终未曾吃到好点心。”
周作人散文的最大特点是冲淡平易。平淡自然、和平冲淡、闲适……周作人自己也曾说：“我近来作文极慕平淡自然的境地。”
除了这本他别的一些散文也推荐大家看看。另外也推荐《知堂文集》，他亲手编辑的一本自选集。1933年由上海天马书店出版，上海书店出过影印本。
《苏东坡传》林语堂的文章值得一读，但非常推荐的是他写古代大文豪苏东坡的文字。
《苏东坡传》讲述的苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部。
《骆驼祥子》《月牙儿》《四世同堂》老老舍大家都知道，很多朋友也在初高中课本里读到过一些片段，但我敢肯定很多人都没认真的、从头到尾读过这些书。
老舍的文字幽默又克制，我喜欢他笔下的那些小人物、祥子、虎妞、小福子……他对人物心理和神态细致入微的描写真的引人入神，再看看我们市面上新出版的小说和电视剧，我常常产生一种编剧和写作者在云端生活的感觉，他们对人物的刻画是完全意淫的，不是贴着生活来写的，不生动，干巴巴让人非常尴尬。
《边城》《湘行散记》沈从文《边城》是沈从文最有特色的中篇小说，同时代的批评家李健吾曾盛赞《边城》是“一部田园诗的杰作。这里一切是谐和，光与影的适度配置，什么样人生活在什么样空气里，一件艺术作品，正要叫人看不出是艺术的。一切准乎自然，而我们明白，在这种自然的气势之下，藏着一个艺术家的心力。”
沈从文笔下的湘西世界，是氤氲在水中的，他笔下的人物在河边、山里、吊脚楼上长出来，透着灵性。曾经因为很喜欢沈从文我还专程去了湘西，去了他的故居。
沈从文也写过不少城市系列小说，但个人认为他的“湘西世界”写得更好，像是土里长出来的，勃勃生机。
《受戒》汪曾祺提到沈从文也不得不提到汪曾祺，汪曾祺短篇小说真的非常推荐大家读。《受戒》《复仇》《黄油烙饼》《邂逅》都非常非常有意思。汪曾祺的有意思跟沈从文一样是那种那些人物好像是作家小心翼翼把他们从生活的浸泡里拉出来的。汪曾祺小说不故弄玄虚，老老实实地搜刮记忆里的边边角角，详详细细、认认真真地叙述过程。
汪曾祺的散文也很有意思，提笼架鸟的老人、捡枸杞的夫妇、西南联大的同窗和师长、作家朋友……从记忆深处挖掘出的滴滴点点，写他们生活的弯弯角角，他们真诚、可爱，有着我们这个时代所不常见的那种纯净。（散文各个出版社都出版了很多版本，各种名目的合集，大家可以各取所需。）
小说推荐上面这个版本的原因是这个版本全文收录了《聊斋新义》，这是汪曾祺改写的聊斋故事，之前市面上的单行本没有全文收录这一系列小说的。
《雷雨》曹禺写作《雷雨》是曹禺还是清华大学的一个学生，二十出头。他写出这个剧本以后，交给了他的好朋友、《文学季刊》的主编靳以。靳以拿给郑振铎看。郑振铎说它“写得乱”。后来靳以把剧本给巴金看。巴金说：“我被深深地震动了!就像从前看托尔斯泰的小说《复活》一样，剧本抓住了我的灵魂，我为它落了泪。”后来这个剧本就发表了。我借用巴金先生的这句话推荐这部作品，因为当初我看到的时候我也被深深地震撼了，那种震动是难以形容的。
《生死场》萧红萧红是对我阅读影响非常深的作家，我最初的文学启蒙就是萧红。
《生死场》写的是这里的人是如何从愚昧、麻木的状态到最后的觉醒和反抗，萧红对民间世界的了解和对底层人的情感，以她特有的艺术直感，写出了民间生活的自在状态。
《马桥词典》 韩少功《马桥词典》颠覆传统长篇小说文本形式，容纳了各种非小说元素，看似散碎而内在统一的新奇结构，读起来又非常有意思。
韩少功的小说我最推荐的就是这本，虽然之前争议很多，但我这本给了我很多提示，我学习了很多。
继续写一下这个问题，本来是想按照时间顺序梳理一下中国文学史上一些我认为非常值得一读的书，但发现越写时间线越乱，就不按照时间线梳理了，想到什么就写什么吧。
废名 《竹林的故事》废名把一种独具韵味和风格的将诗情画意融入小说之中的散文化小说创作推到了极致，以至于有时候人们很难将其小说和散文严格地区分开来。废名的牧歌对“京派”的影响深远，可以毫不夸张地说，小说影响了沈从文，在诗歌上影响了卞之琳、何其芳等人 。《竹林的故事》、《桥》具有后世推崇的“京派”风味。
萧乾《梦之谷》《梦之谷》是萧乾创作的一篇长篇小说，讲述的是 “一场很甜美，结果却很惨”的恋爱故事。小说发表台湾评论家司马长风在《中国新文学史》中称《梦之谷》是“五四”以来他所中意的十部长篇小说之一。
我曾经看这个故事的时候很受触动，虽然这个文本的缺陷也相当明显，但作者建构的那个文学空间是诗性的、审美的，非常浪漫。
《梦之谷》之后萧乾就再也没写过小说了。
师陀《果园城记》《果园城记》是作家师陀抗战时期在孤岛上海写作的短篇小说合集，最初发表在1946年，这本小说集作家展现了一个诗意化的、浪漫的果园城世界又对这个城做了强烈的批判。诗性和反讽并存，但在他的中篇小说《无望村的馆主》这种写法更引人入胜。
李健吾《心病》实在没找到别的封面图了，这本实在年代久远。李健吾在“孤岛”时期的上海剧坛是“最有权威的人”，被誉为“剧场盟主”，我们熟悉的杨绛的成名与李健吾就不无关系。
李健吾在文学界比较有名的是他的文学批评，他的文学批评就像散文一样，很好读。
但这部《心病》也非常值得阅读，这部作品是意识流的写法，对人物内心的挖掘非常独到。
林徽因《九十九度中》谈起林徽因很多人只知道《你是人间的四月天》以及那些围绕梁思成和金岳霖、徐志摩等江湖八卦，这部《九十九度中》在文学史上也具有相当的地位，这部作品是早期运用现代派手法的名篇。以挑夫作为联结点，将貌似互不往来的社会各阶层不同的生活场景连缀在一起，展示了那个时代的都市生活场景。
李劼人《死水微澜》李劼人的小说创作深受法国现实主义影响，在中国独树一帜。《死水微澜》就是他最具代表性的作品，以小人物表现辛亥革命前夕四川市镇生活。郭沫若称他为“中国的左拉”，巴金称他是“鲁迅、茅盾之后第一人”，艾芜称他“了不起的大作家”，刘再复称《死水微澜》是个“奇迹”，是“完全超过《子夜》《骆驼祥子》《家》的最精致最完美的长篇”，而李劼人“是中国应该得诺贝尔文学奖的第一人”。
张爱玲《倾城之恋》《金锁记》《沉香屑 第一炉香》这上面几部小说都是“京派”，那就不得不提海派，“海派”是与都市息息相关的，是实验的、娱乐的，相较而言他更前瞻、更通俗。
海派创作当然最不能忽视的就是上海女作家张爱玲。张爱玲善写乱世男女的传奇与悲凉，她的创作熔铸古典小说、现代小说于一体的古今杂错的新小说文体。
《倾城之恋》《金锁记》《沉香屑 第一炉香》是我喜欢的几个文本。其中我最偏爱的就是《金锁记》，她对畸形爱欲的描写真是入木三分。
苏青《结婚十年》张爱玲曾说:“把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是心甘情愿的。”《结婚十年》曾经出版后再版三十多次，可惜的是她在当代并未像张爱玲一样进入大众视野，这本书可以算得上是苏青个人的故事，写了她结婚怀孕生子、到对婚姻关系失望终于选择离婚就业的故事。也正是这部作品在当时她才和张爱玲其名。
海派作家，也不得不提到徐訏《鬼恋》、施蛰存《将军底头》、刘呐鸥《都市风景线》、无名氏《塔里的女人》以及穆时英《上海的狐步舞》等作品。
上面讲到的几本都是小说以及部分散文，这跟我个人的偏号有关系吧，学生时代几乎很少读散文，诗歌也读得不多。大学时期我们的文学理论老师很喜欢给我们吟诵诗歌，她谈起她青春少年时代那些诗人常常激动不已，但我始终没有get到那些让她激动的诗歌，这两年陆陆续续读了一些诗，渐渐地觉出一点好来。
现当代文学史上有个特殊的文学群体，那就是 “西南联大诗人群”，这跟西南联大的历史不无关系，这一时期，朱自清、闻一多、卞之琳、冯至以及英国文艺理论家兼诗人燕卜逊周围聚合了一批新锐诗人穆旦、郑敏、袁可嘉等人，这些人共同组成了“西南联大”诗歌群。
提到这些人可以读的一些书：
《汉园集》这是诗人卞之琳和何其芳、李广田出版诗歌合集。
《十四行诗》这是冯至的代表作，这部作品影响盛广。
《穆旦诗集（1939~1945）》前几年因为凡客诚品的创始人对穆旦的推崇加上媒体的渲染，穆旦又在公众视野里小小的火了一把。我个人最喜欢的也是穆旦的诗。
郁达夫《春风沉醉的晚上》谈到郁达夫就不得不提到一个关键词“零余者”，“零余者”是郁达夫作品的典型形象，这部《春风沉醉的晚上》就是典型的代表。 小说中描绘的是五四运动时期知识青年纵有几许才华也不能找到个糊口的工作，为生活所迫住进了贫民窟中一个破旧的阁楼，遇到了同被压迫的烟厂女工，两人互相关怀。“读郁达夫的小说，不能唤起甜美的感受，他似一个备受煎熬的人，把伤感压向你。爱情的无望，穷困的难捱，向善的焦躁，贪恶的苦闷。”
《沉沦》也值得一读。
丁玲《太阳照在桑干河上》这部作品真实而深入地反映出了农村阶级关系的复杂性。在对人物的塑造上也非常成功，诚如丁玲自己所说：“最重要的就是要写出人来，就是要钻到人心里面去，你要不写出那个人的心理状态、不写出那个人灵魂里的东西，光有故事，我总觉得这个东西没有兴趣。”
《荷花淀》《荷花淀》是孙犁的代表作之一。选自孙犁小说、散文集《白洋淀纪事》。全文充满诗意，被称为"诗体小说"。在激烈残酷的抗日战争里，一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。这部作品最值得称道的就是语言，语言清新、隽永。
王安忆《长恨歌》提到王安忆就不得不提这部茅盾文学奖获奖作品。这部小说刚出版的时候销量也表现平平，在大众中间的知名度并不高，后来台湾的麦田出版出版了繁体版本，销量也一般，后来这本书在国外出版后获得不少奖项，两岸的销量也才急速增加，由此王安忆也被越来越多人所关注。（哈，或许因为在出版业，所以老是说销量。）
王德威撰文写到：“海派文学又见传人”，并且称她为张爱玲以后的真正传人。但王安忆曾经在一个国际研讨会上反复申明她与张爱玲的不同:“我可能永远不能写得像她这么美，但我的世界比她大。”她的世界比张是不是大，这里不论，但我个人的确是不认同王德威的说法。
诚如王安忆自己所说：“《长恨歌》 是一部非常写实的东西，在那里面我写了一个女人的命运，但事实上这个女人只不过是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事，城市的街道，城市的气氛，城市的思想和精神。
（很多配图是我随便在亚马逊上截取的，购书大家可以自行选择版本！！看了上面的图我感觉自己是果麦的托儿，好几个封面都是果麦的，然而并不是……）