李安饮食男女经典语录

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李安饮食男女经典语录

同为艺考生，我个人觉得你在网上找影评的行为很low。在爱情上的打破传统这很明显吧，片中还多次暗示这条感情线，你不是没好好看电影就是真的没天赋

李安饮食男女经典语句

  ?а荩豪畎? 演?T：郎雄、?w??蕾、??艾嘉、?琴簧?、?钯F媚、王渝文、趙文宣、?昭?s 出品：1994 「?食男女」是李安?橹杏??У牡谌坑捌绻竿剖帧狗从沉死夏耆A?S的海外生活，「喜宴」描??年輕一代的留?W生生活，「?食男女」拓展的是今日台?车纳畈秸{，這些生活包括感情生活、日常生活、性生活。   老朱是台?持?舜T果?H存的大?N??，和三??女?鹤≡谝凰险永铮刻焖家ù罅康?r間做出丰盛?o比的菜肴。大女?杭艺涫且凰?W的老?女教?T，刻板、信教﹔老二家倩?男∮凶霾颂熨x，和老爸不和，在一家航空公司做管理，?有一??情人﹔小女?杭??正在上?W，正是情竇初開的年紀。   家珍年紀越?碓酱螅录薏怀鋈ィ??W校的體育教??有點喜?g﹔家倩自立能?郑恢币湍腥朔滞タ苟Y﹔家??人小鬼大，不?H??了女友的男朋友，?把肚子搞大。 家??和男友走了，要很快結婚生小孩﹔家珍也在一次?W生的?鹤?≈帷案愣ā绷梭w育老??﹔家倩買的房子賠了一塌糊?T，?榱苏疹?老爸?推掉了阿姆斯特丹的升遷?C??眼?女???要各自散去，老朱召集了一次包括????一家的全家“?U大”晚宴。  影片至此進入高潮，在宴?希现煲煌滦刂械牟豢欤?Q定賣掉老屋，?K?重?梁伯母把女?哄?s嫁給自己，原??扇嗽缫选八接?終身”。梁伯母登?r昏倒，?]想到最後??走自己理想情人的，竟是自己的女?骸Ｈ乙魂?大?y，晚宴匆忙結束。 　 片中的朱家，似乎是各人過各人的生活，只有在每週一次的?F?A晚餐，全家人才聚在一起。  但這?s是三姊妹略嫌????s又不得不去的例行公事。李安用許多的鏡頭?砼?z朱爸??洳穗鹊?幼樱欠N?Ｗ⑴c?岢溃坪醢阉?彝ァ?ε?旱母星槎?讲搜e頭去。但到了?桌上，朱爸?s成了?烂C、不解風情的父親。或許是中?艘回?的不懂表達自己情感，只有靠著另一種管道?肀硎?ε?旱?酆完P心。  中?讼?g在?桌上?事情，因?槊朗钞?前心情自然愉??，容易說?，所以朱家的大事也都在?桌上「宣?选埂５词?M桌華?好菜，?夥?s是凝重和戒慎恐?帧＜彝ブ械?贤ú涣迹燥?反而?成一種?毫Γ@是件?M悲哀的事。 另外，片中出現許多??矍榛闹?矛盾的描??：如仍是?W生的家??在?桌上宣?阉?言辛耍湍泻⒔Y婚，但事前?]有任何徵兆；家珍把暗?俚?ο笙胂癯韶?她初?俚哪腥耍?鹘y、保守的外表下，其??充?M了??矍榈钠诖c渴望，於是和同校的體育老??閃?結婚了；看?硭坪跏亲?艹隼硇缘募屹唬头质值那槿司S持著「朋友關?S的性伴?H」﹐不是情人反而能自在相?；以及朱爸和錦?s出人意外的老少配。  種種的意外﹐造成觀?一波一波的驚訝。這是否就代表著都?贻p男女因?楣陋?所以渴求﹐或是因?榭梢?o所?忌所以速成呢？這些給了觀?一???C?ブ厮?矍榈囊饬x。 李安運用種種暗諷的手法，提醒觀???某些社?F象的既存。  這些事件反映出一??跟著感覺走的年代：家珍、家??的?]有徵兆就結婚；朱爸的老少配；家倩的感情生活，藉著種種荒??s合理的?∏椋?觀?去重新思考在這??都市生活所必?面臨到的新的社?嫦颉? 李安是捕捉今日台?成钋檎{的好手，今日台?车纳畈秸{：喜怒哀?反蠹腋杏X走，人人都希望活出自己?恚虼耍?]有人能判定?e人的喜?g?蝈e，常言道；口味?o?辯，有人喜?g甜食、有人喜?g辛辣、有人吃素、有人?o肉令人瘦，一切但?{各人喜?g或不喜?g，這一切正是開放社?匦裕??但求大??o?，全心全力活出自己?恚终l曰不宜？ 。

李安的这个电影值得一看。

在电影中表现出的关注家庭生活中的伦理，关注中西文化对比的执著精神，》、《饮食男女》都是以一个家庭作为主线，描写的是中国传统文化在现代社会中生存的境遇。中国传统文化在影片中得以充分地发掘。以现代人的目光观照中国传统文化对今天社会生活的适用性，并以此来挽救现代社会中人们的麻痹和冷漠。李安为他的影片找到了连接点，构成了思想上的脉络，贯穿于影片始终，从而一气呵成。李安在影片中所表现的这种文化倾向与他人生经历有关。作为一个在台湾长大的中国人，李安自幼受到中国传统文化道德的熏陶，以李安这个年代的人来说，这种影响力和教育力尤其深厚。有人评价说“台湾人似乎比大陆人更像中国人”，他们从父辈那里学到了很多有关中国的传统文化，儒家、道家，更是了然于心，深谙中国传统文化的精髓。这种童年经历，更使像李安这样的导演永远无法忘记他背后的强大的文化背景支持。李安曾说自己是一个“内在道家，外在儒家”的人，“在精神境界中，李安追求静观调合，虚无清静的'出世‘的修养品格。而他在现实的处世原则上则是谋求进取，顺应机变，进而有所成就和作为这种‘入世’的态度”。
以弘扬中国传统文化自身的宽容和在当代社会条件下的存活力为特征，注重探讨家庭伦理亲情、代际关系（父子、父女关系）。有时甚至涉及非理性因素。但在他的故事中，人物之间最后总是会达到谅解和平衡”。北京电影学院王志敏教授在他的著作《现代电影美学基础》中对李安的三部作品做出了如上概括性的描述。
《饮食男女》将故事发生的地点移到了台湾。所谓“饮食男女，人之所欲，不想也难”。这部影片体现了李安擅长处理家庭题材的剧作的能力，并且表现出风趣、幽默的风格。人物性格十分鲜明，总是会带给人出乎意料的惊奇。影片着重表现了中国古老而悠久的饮食文化。影片开头一段与《推手》有着异曲同工之妙。没有人物台词，只有郎雄所扮演的父亲朱师傅在做饭。伴随着民族传统音乐，朱师傅简直就像在进行一项艺术创作。“饮食同样是一种文化。”朱师傅一家靠着每周一次的聚餐来联络大家的感情。但似乎每次都不是很顺利，总是要发生什么意外，总是会有一个惊人的消息告诉大家：二女儿家珍要搬出去住；三女儿家宁要生孩子；大女儿家珠要结婚；最后是朱师傅自己在饭桌上提出要和大女儿的同学锦荣结婚。种种事态变故都是在饭桌上提出来的。影片贯穿着两条线索：“饮食”与“男女”。一条总的脉络是“饮食”，“男女”作为大的脉络的小的分支，层层向前推进。其实如果家庭生活用四个字概括就是“饮食”、“男女”。
李安从家庭生活写起，从他最熟悉的题材写起，以“小宇宙”带出一个“大宇宙”。家庭是社会的细胞，家庭中人与人之间有着细腻而微妙的变化。人际关系、伦理关系体现出整个社会的文化倾向和伦理道德倾向。北京电影学院导演系郑洞天教授指出：一位导演真正杰出之处在于他向大家讲述什么，而不是他采取什么样的方式讲述。李安电影经常涉及的主题是中西方家庭生活中伦理观念的对比。李安的伦理观更倾向于传统东方观念，注重家庭，注重传统的伦理道德。
李安电影中父亲形象
李安的华语电影中，总会出现由郎雄扮演的父亲形象，这是李安电影的一个标志特征。李安对中国的社会体制、伦理观念和人际关系的理解都是通过一个“父权”来表现的。李安通过这样一个由郎雄扮演的“父亲”而化抽象为形象，概括演绎了所有中国传统道德的本质。“父亲”形象是一个承载体，它所代表的含义绝不仅仅是“父亲”这一人物本身。以传统道德印证中国的人生哲学，以“父亲”形象体现中国文化。有人认为李安的影片体现了其某种“恋父情结”，而实质上绝不是如此。绝不是简单的套用弗洛伊德的恋父观点就可以解释李安影片的深厚。“父亲”形象所包涵的内容的深厚，是文化伦理道德的浓缩。在谈到贯穿这三部影片中的“父亲”形象时，李安曾这样说：“从《推手》当中一心想要与儿子团聚的太极拳大师，到《喜宴》最后承认儿子是同性恋事实的将军，再到《饮食男女》中压抑感情的国厨，他们都代表了某种中国传统文化的特质，而在《饮食男女》里老朱后来接受家庭翻掉的事实，开创自己的新生活，这可能也算是我对中国文化的一点祝福吧！”
郎雄所扮演的父亲具有很明显的职业特征：《推手》中，他是一位精通中国太极拳的武术学院的太极拳教练；《喜宴》中的高父是一位戎马生涯多年的将军，又会书法，又通英语；《饮食男女》中的朱师傅是一位厨艺大师。中国几千年的文化史浓缩后便是武术、书法、饮食等。李安无疑将这种中国传统文化的精髓搬上了银幕。“父亲”是中国传统文化的象征，而“父亲”所处的环境又是充满骚动和喧嚣的现代都市社会，能否达到与这样的一个社会的沟通和融洽，能否适应于这样一种社会，“父亲”最终给了我们这样一种答案；以宽容和谅解、变通达到了与社会的和解。在西方社会，老人与子女的关系问题是一个很沉重的话题。父母与子女是分开居住的。而中国传统社会观念是“养儿防老”，父母晚年要享受到天伦之乐，儿女要尽孝心。两种观念的冲突极为强烈。《推手》中朱师傅不愿变成儿子朱晓生的负担，毅然决然地离家出走，77岁高龄仍到餐馆打工，这在中国社会是无法想像的。朱师傅与儿子在狱中相见一场戏是本片高潮。儿子痛哭流涕地跪在父亲面前，请求父亲回家，父亲对儿子说了一番感人肺腑的话：“只要你们过得好，我这把年纪了，又在乎什么呢？”朱父选择了一条双方妥协的道路，自己一个人住老年公寓，偶尔到儿子家居住。
《喜宴》中高父知道了自己儿子是一个同性恋者。这对一个传统中国人，盼望儿子娶妻生子、传宗接代的父亲来说，不啻于晴空霹雳，他因此而中风。但是高父最终还是接受了儿子伟同同性恋的事实，接受了塞门。高父这样一个传统思想很深的人做出这种选择，是经过了深刻而痛苦的思索之后做出的无可奈何的选择。事实已经残酷地摆在老人面前。高父将儿子伟同托付给塞门便是对塞门身份的认同。同时传递高家香火的任务也即将完成，儿子伟同毕竟名正言顺地娶了威威作妻子，且威威身怀有孕。高父认可了这种中西合璧的家庭。
《饮食男女》中朱师傅将女儿一个一个嫁出去，又不愿意成为女儿的负担，开始寻找自己的归宿。影片中朱师傅对锦荣的女儿很关心，是李安编剧中打下的伏笔。在结尾出人意料的是朱师傅选择与锦荣的结合而不是与锦荣的母亲。朱师傅第二春的到来是他对自己今后生活的一种选择。
在《冰风暴》中李安选择了一位美国的父亲形象。影片中的父亲代表了美国当时父亲共同的品质。他们是冷漠的，与妻子儿女无法达到沟通。在寻找情人的安慰中也是备受情感的煎熬。他们是失败的父亲，但家庭又是他们最终的归宿。如何面对自己？如何面对家庭？他们将在生活中为自己寻找答案。
第三章走向好莱坞
一、涉足西方影坛
李安凭借他的“父亲三部曲”一举引起国际影坛瞩目，开始了他闯荡好莱坞的导演生涯。华人在好莱坞拍片者很多，像吴宇森、唐季礼、陈凯歌等，大都像李安这样拍片引起了世界轰动，随后到美国发展。李安凭着他对电影叙事技巧的娴熟运用，很快在好莱坞打拼出一片天地。《理智与情感》打开了认识西方的大门；《冰风暴》探讨了美国家庭伦理观念；《与魔鬼共骑》则体现了李安对南北战争又一层面意义的理解。
李安反映西方的影片，在电影语言技巧的运用上已经达到了日臻完善的水平。单从影片的技术方面看，已经可以与好莱坞大牌导演并驾齐驱。但好莱坞之所以选中李安到好莱坞来拍片，最重要的是看到了他在影片中所表现出的独特人文气质。李安的电影美学成就在于他展现了一种理智与情感、东方与西方碰撞交汇中的生命体验，并演化为从容、质朴，又不失幽默的叙事风格。即使李安到好莱坞拍片，触及到反映西方社会问题等题材时，他的这种电影美学风格仍是自然而然地不经意地渗透到其影片中来。这表现出导演已经形成了自己独特的审美品质，是一位导演成熟的标志。
我们仅以《理智与情感》、《冰风暴》中的两个场面为例，来探讨李安的电影美学风格。《理智与情感》是18世纪英国女作家简·奥古斯汀的作品。李安在原著的基础上，更多地融入了节制、隐忍与热情、奔放这种带有强烈的感情色彩对比的叙事。同时，导演的目光又是异常的冷静、客观。在处理妹妹病重的一场戏中，导演运用了强烈的黑白对比。镜头内以二分之一对角线明暗光区将画面分为两部分。妹妹处在明亮光区内，她正站在死亡的大门口，身上的衣服和床单都是白色的，脸的表情是安详的。而姐姐与一支蜡烛为伴，身穿深色衣服处在一片阴暗的光影里。画面明显地带出了生存与死亡这一凝重的主题。李安整个画面上的处理是沉静的，生命与死亡同时凝固在这一刻，二者的距离仅一步之差。李安很擅长表现婚姻生活。“在这部影片中，李安也在表现婚姻是妥协的产物，它是与感情分离的，是有缺憾的，必须接受和容忍这种缺憾，才能保证它的稳固。不完美的婚姻是最适当的婚姻。李安又一次显示了平衡矛盾的才华。”
在《冰风暴》中，影片开头和结尾的段落是相同的，都是一家人迎接儿子回家。但是在观看这两段时，观众的心情是绝对不同的。当了解到一家人在一夜之中的变化后，再迎接儿子的归来心情是异常复杂的。李安在处理这两个场面时都用了静场，没有声音。以“无声”胜“有声”。在凝重的气氛中传达出人物的情感体验，而这种情感体验，又能引起观影者产生强烈的情感共鸣。《冰风暴》中的风暴代表了某种毁灭性的打击，对一个家庭而言，它是致命的，是一种深刻的变故，但又意味着新的开始和重获新生。李安的影片表现的不是彻底的绝望和悲观，而是带给人一丝宽慰、一点勇气、继续生存下去的必不可少的信心，是刺痛人心的温和的反讽。这也是中国文化带给李安的影响。彻底的孤独、绝望在中国文化中是很少的，只要有人的存在、有家的存在，人总是能够从他人和家庭中寻找到支持和帮助。人不是孤立无援的，可以拾回信心，重新开始。《冰风暴》中的这个家庭中的每个人也在风暴之后获得人格自省。这个家庭将会在未来漫长的日子里重新寻找到支撑点。
二、挑战奥斯卡
目前在全世界引起轰动的影片便是李安的新作《卧虎藏龙》。李安借这部影片实现了他自幼年时代起的一个理想。20世纪60～70年代正是胡金铨电影的辉煌时期。胡金铨是第一位将武侠片推向国际的中国电影导演。他在武侠片中融入了相当深邃的中国传统文化精神。受到这样一种影响，李安从小对胡金铨的武侠电影情有独钟，这便带给他一个江湖的梦。《卧虎藏龙》中玉蛟龙在某种意义上说就代表了李安童年向往江湖的一种心态写照。

该片是李安继《推手》和《喜宴》之后拍摄的“家庭三部曲"之一，而且首度回台拍摄。这一次郎雄饰演圆山饭店的大厨，每个星期弄了一大桌菜让三个女儿杨贵媚、吴倩莲和王渝文回家来吃饭，但总是不欢而散，反而他为年轻寡妇张艾嘉的小女儿做几个便当菜，却让小朋友们吃得津津有味。三个女儿各有爱情上的烦恼，没有人关心老爸，令他连味觉也逐渐失去了。女儿们本以为从美国回来的归亚蕾很适合跟老爸凑一对，不料他的再婚物件大爆冷门。本片的剧情安排无疑是相当刻意，用隆重的吃饭仪式来架构全片虽符合主角身份，却表现得不够生动自然。不过导演还是将这个伦理喜剧拍得流畅热闹，风格上依旧兼顾中国文化与国际口味，是典型雅俗共赏路线下的作品，那些令人垂涎的菜式展示更成为本片最大特色。由于本片在国际影坛上卖座成绩优异，使李安得以进军好莱坞执导西片《理性与感性》。

结局里写道，"我尝到味道了"，乃点睛之笔。因为全片其实都在探讨一个问题，怎样真正品尝生活和人生的"味道"?

李安家庭三部曲，《推手》，《喜宴》和《饮食男女》都是非常优秀的作品，而压轴作饮食男女又是皇冠上的明珠。

饮食男女看似和前两部推手、喜宴探讨中西文化差异的作品不同，只讲了一个中国家庭的故事。然而其中的内涵却仍然是李安对中西方文化和家庭思考的延伸，甚至将其中的对比和冲突表现的更加激烈。因为李安将这种矛盾揉合在每一个个体自身上，而非不同人之间的矛盾冲突，实在是高。

中西方家庭文化的最大差异即是：西方家庭重视自由和个体的幸福，父母之间尊重各自的私人生活，家长则尊重子女的选择，相互之间也没有一定要培养成才和赡养的相互期待。中方家庭则重视家庭团圆和和睦，家庭的每个个体成员都要为家和万事兴的大目标而努力，甚至作出个体自由的牺牲。

但是如果在国外生活多年后，可以体味到看上去美好的西方家庭也存在很大的问题。所谓的自由和个体的幸福往往是以另一个人的不幸为代价的，如果有小孩的，对孩子的成长则会有更大的伤害。说白了，就是一种不负责任的美化说法。但是吊诡的是，如果为了想象共同体"家庭"的和睦，却牺牲了每一个个体的幸福，那这么做的终极意义又何在呢？

我们看看李安在饮食男女中是如何思考这个中西家庭文化悖论的。

大女儿家珍，是个古板的老女人，这也正是中华文化中对丧母家庭大女儿的期待形象。为了家庭承担缺位的母亲角色，之后承担老父的赡养，这样的角色扮演在现代的中华大地上仍不鲜见。而后，她勇敢地冲破了自己的角色设定，放下一切，追求自己的幸福。

小女儿家宁，是个顺从的乖乖女。而后最叛逆地成为了年轻妈妈。

二女儿家倩，扮演的则是无子大家庭中长子的角色。供她读书学习成才，成为社会精英。而她成年后的生活是最西式的，经济独立，贷款买房准备分开生活，婚前性解放，做通常男性主导的职业。然而这一切却不是她最想要的，最后她选择留在了这个家，选择了中华文化的生活，同时也可以说是自由选择的西式思维。

父亲老朱，又当爹又当妈，一个给女儿们洗内衣的生活细节极其传神，为了这个家可谓奉献了一辈子。如同前三个角色一样，最后走向了自己人设的反面，过上了西方社会无可非议，而中华文化中带着酸酸贬义的"老牛吃嫩草"的生活。结尾处有一个细节，老朱本来准备用钥匙打开已售出的自家大门，后来想了想，还是按门铃，仔细品这小小的转变（以前都是直接冲到女儿房间叫醒的），不得不佩服导演的聪明。

李安巧妙的地方在于，看似人物的结局最终都落脚于西方的生活方式和人生态度，但又回到老宅，被中华文化所包容和平衡。因为无论是珍，是倩还是宁，最核心的还是一个家字，这便是东方文化的精髓，包容和平衡，亦是中国菜的精髓，即为结局中老朱品尝到的"味道"。

《饮食男女》可以说是李安的电影中很具有特征的作品，老朱与三个女儿都在经历文化碰撞，中西文化、传统文化、现代社会文化的碰撞，放在一起发生的火花

李安在《饮食男女》中热烈地讨论着中国人社会中传统与现代的撞击以及东西方文化的差异。该片中无处不在的中国美食，顺带宣传中国饮食文化吧，毕竟我们是饮食大国，观众也嗅到“饮食男女，人之大欲”在现代中国人社会的另类解释。

《饮食男女》揭示生活了中那些意外，那些即在又不该在的种种意外，还连带着传播了中华饮食文化，探究了一把家庭伦理，喜剧、又带着爱情的经典电影。

这恰恰是李安对全天下父亲的一种期许：放下负担，是时候为自己着想了，孩子们都大了，不用自己那么操心了。

最后一幕的戏剧性场面是李安把三部曲推向了高潮，以及他又一次对禁忌的触犯。电影借“饮食”喻人生，人从一出生就从妈妈的乳房吸吮乳汁，一直到死吃这个词就没有在大脑中消失过。

　　《饮食男女》剧情介绍
　　《饮食男女》是李安在台湾拍摄的“My Father Knows
　　Best”三部曲的第三部。前两部分别是《推手》（1991）和《喜宴》（1993）。和前两部一样，李安在《饮食男女》中热烈地讨论着中国人社会中传统与现代的撞击以及东西方文化的差异。借由片中无处不在的中国美食，观众嗅到“饮食男女，人之大欲”在现代中国人社会的另类解释。
　　在朱家，朱家珍笃信的基督教教义和赞美诗、朱家倩的国际航线和whisky还有朱家宁工作的炸鸡店等等诸如此类，硬是敌不过朱爸的火腿鱼翅、紫炭火锅和蟹粉汤包。中国菜是这样的：一旦上了桌，美食家们虽尽可以横挑鼻子竖挑眼、指出种种不是，但菜终究是做得的，咸点淡点是既成事实，是不吃也得吃的，比不得那西餐上桌只是半成品，食客自己再深加工，任凭餐桌上打翻五味瓶，主随客便。
　　因而，朱家这几个浅尝一口菜肴就知道“火腿耗了”或“没打虾浆”的女儿们，在感情上亦未逃过中国菜的文化劫数，各自在设置了满汉全席级的要求后最终也只能臣服于未婚先孕、被遗弃和被玩弄这些既成实，走进过咸或过淡的生活。倒是朱先生，看似传统守旧，却是这一大家子中最懂得追求真爱和幸福的一个。这是一个反讽，就象当朱先生宣布要和锦荣结婚，原本满心欢喜的梁伯母昏厥倒地，后大骂老朱，如同死活都要回那个煎荷包蛋都要响警报器的美国一样，讽刺得可以。
　　深谙中西文化差异的李安，将一浪高过一浪的矛盾冲突随着中国菜的浓汁重酱泼洒开来，再凭借郎雄、杨贵媚、吴倩莲、赵文暄、归亚蕾和张艾嘉这些台湾资深艺人的出色演绎，《饮食男女》当之无愧是台湾乃至华人影史上不可忽视的经典之一。
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　　《饮食男女》电影评论
　　李安的电影总带着些中国传统文化温文尔雅的气质，虽平庸却很现实。在这部为李安第一次赢得世界性声誉(奥斯卡最佳外语片提名)的影片里，由郎雄扮演的朱师傅是一位著名厨师，他和三个女儿只有在吃饭的时候才能聚集在一起。于是乎，家庭中所有的大事小事便都在饭桌上提出，每次都有一位家庭成员“有事要宣布”，其结果是会餐不欢而散。影片中最有看头的地方就是将饮食和情感紧密联系，正如影片中人物所言：“饮食男女，人之所欲，不想也难。”
　　片中的中国式盛宴，家人团聚的温馨气氛，无处不在的强烈的传统气息，让人感觉这是一部“很中国”的电影。片中年轻一代与老一代在观念上的冲突，老一代顽固地坚守着快要没落的传统，不正是当代中国家庭的写实吗？
　　从《推手》、《喜宴》、《饮食男女》，李安的电影通常是围绕着“家庭”这个主题。他在构造的这些家庭中，“父亲”的角色选择都是最能代表中国人的。《推手》中武学大师、《喜宴》里的老将军，《饮食男女》里的饭店大师付。而其它家庭成员就不一样了，那个“不会说中文的洋媳妇”，还有带西方文化特点的“同性恋的儿子”。当他们与传统中国父亲在剧情里面对时，发生矛盾与冲撞时，往往被“父亲”用慧眼般的处世道理化解了，从而也印证了中国的人生哲学。
　　李安在他的电影里，让我们体会最深刻的是中国人最悠久、最辉煌的文化——武术和饮食。类似地，《卧虎藏龙》中的诗情画意，也许是打动西方人的中国式的美。但其真正散发的是中国文化的内在火焰。所以李安的获奖，也不出我们的意料之外。在《卧虎藏龙》中，我们看到的是，那把冷目溶溶之下的青冥剑，在一个表情木讷、久历风尘的江湖客手中，随着略带忧伤的青色的竹叶游走。在刹那间翻覆，来的舒缓，去的流畅，但却又异常残酷。，《卧虎藏龙》是一部将东方的内涵与西方的科技相结合的作品，透过先进的声光音效，除让老外看到中国武术之美外，中国传统儒、道的观念；中国山水意境之美；中国人对“侠”的定义；中国人对感情、情欲的态度，也多多少少进了他们的脑海中。
　　如果说李安的传统盛宴表现了中国文化美的方面，另一个在西方略有薄名的导演张艺谋则走的是另一个极端，用狭隘的阴暗的视角，去挖掘中国文化中极丑的一面，或者说，那些不能代表中国文化的封建糟粕，被张艺谋猴子献宝似的，用现代科技手段包装放大，去向洋人献媚。
　　小脚、辫子、大烟、娶妾、乱伦，是张艺谋电影中必有的因素。我们首先必须分清“文化”与“猎奇”的界限，来审视张艺谋电影中表现的这些伪文化。张艺谋在电影中表现中国传统气氛的手段，也是极其浅薄可怜，无非就是大红灯笼、红布、辣椒、大宅门这些用滥了的符号，换句话说，他努力用这些浅薄的符号告知西方观众，这部电影讲的是中国，而根本无法营造一个核心的主题，类似于《饮食男女》中的“家庭”，举重若轻地从中国人的传统家庭观念表现中国文化，究其原因，就是张艺谋的电影中根本就没有文化，有的只是猎奇。张艺谋的《图兰朵》就是一个典型，他除了会使用大红灯笼和金光闪闪的衣服，搞搞色彩之外，其实就是黔驴技穷了。张艺谋的朋友之一，巴蜀鬼才魏明伦这么批张说：“因为他太刚愎自用。其实他是一个特别自卑的人，同时又特别自大。有心计，但是没头脑。你想知道一个人的水平，看看他身边的人就知道了，他身边有几个文化界的朋友？拍《英雄》的时候，他身边有没有哪怕一个秦汉史专家？他太自闭了，可是一个没有多少文化的人关着门能做出什么好东西来？他现在又搞《千里走单骑》，我真担心他会搞出什么来。“
　　李安，才是真正中国传统文化的传人。

参考资料： http://www.hile8.com/list/6/27.shtml

  ?髡f?W林帕斯山諸神?⑺茉烊撕?游铮捌渖姹绢I的任?斩冀唤o了普羅米修斯 (Prometheus希臘文先知先覺之意) 和艾普米修斯 (Epimetheus希臘文後知後覺之意) ，而艾普米修斯?⒂?狻⒘?狻⒖旖荨⒘胬忍熨x分?e賜予了各種?游铮钺峋?]有剩下什麼好的天賦能賜給最崇高的被造物者~~人。   　　於是普羅米修斯用土和水揉成了泥，?K照著天神的模?幽笤斐鋈耍沂蛊涑收玖⒌淖?荨ｌ妒瞧樟_米修斯升到天上，在太?馬?那裡點燃了一只火把，?K?⒒鹚偷降厣先碎g給了人?。 　　而古老的年代裡，世界上?K?]有女人，但因巨人族的普羅米修斯盜取了天上的火給凡間的人?，而惹?懒酥嫠梗涫撬??造了絕世美女潘朵拉(Pondora)給普羅米修斯，?K意?D製造一??致命的吸引力???缡篱g人。  但?明的的普羅米修斯婉拒了宙斯的好意，可是他的弟弟艾普米修斯?s?o?哥哥的?褡瑁廊唤邮芰诉@世間第一??女人。 　　 因天上諸神給了潘朵拉一??盒子，而每一位神都放了一??|西在盒子裡，?K?诟浪?o?如何都不能打開，否?t??o人????o窮的?碾y。  但因日子一久，潘朵拉的好奇心不?嗟娘j?q，於是有一天她忍不住的把盒子打開，就在那一?x那間，?暮凶友e飛出了?o?档奈烈摺础⒉恍摇⒓刀省?碾y?拇?淼饺碎g。  潘朵拉在驚慌之餘趕緊蓋上盒子，因此盒子裡?算?保留一?印鞠Ｍ俊＿@也是人???槭颤N在遭遇任何挫折和痛苦?r，心中?能永遠?驯еＭ脑颉? 　　另一?髡f : 潘朵拉是宙斯誠心派遣?淼饺碎g，?槿祟?普造福祇，在她接獲一???M裝禮物的盒子?r，?s不甚打開了盒蓋，於是所有的恩賜都跑掉了，只剩下希望。

今晚露了一手，分享李安导演的电影《饮食男女》中的一句经典语录：人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅！