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印光法师经典语录

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印光法师经典语录



一、理论部分(主要来自印光大师开示)

“此上所说,乃以阁下所问而谈,实非阁下究竟得益之净土法门之事也。若欲详说,则太费笔墨。当请《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《净土十要》、《净土圣贤录》、《彻悟语录》,看之。自知其若何修,若何证也。”

《印光法师文钞》也该是我们经常阅读的文章,被誉为“小藏经”不是盖的。

修净土法门的应该以这些佛经和大德著述为根本,净土五经一论是根本经典。以念佛为正行,持咒诵经拜忏等是助行。不可颠倒。

以下是我自己的一点体会,没什么含金量

1.一定要大量的念佛。买个念佛计数器。有空就念。一开始可以数量少一点,但是后期一定要起码每天念够一万声。量变才能引起质变。这是重中之重。念佛有功夫了。很多事都好办了。

2.多修“净业三福”。

3.深信无常。不要觉得我是年轻人,又每天念佛,肯定佛菩萨保佑不会让我早死。

4.发菩提心。

5.每天醒来第一念,先念十声南无阿弥陀佛或者阿弥陀佛。要是每天都能做到,这种力量强大到不可思议。晚上临睡觉把一天的修行功德都回向往生西方极乐世界。

6.别贸然向身边不信佛的家人,朋友,同事宣传佛法。否则适得其反也连累自己退初心。注意别整天佛里佛气的搞得别人以为你是神经病。。。现代人对佛教尤其是净土法门偏见很大。在这个阶段,身教大于言教。

以下是对当年帮助我修净土法门很大信心的一篇文章。分享给大家。这里的袁宗道、袁宏道、袁中道。合称“公安三袁”,都是明朝人。我们初中语文课学的《满井游记》,就是袁宏道写的。

摘自《净土圣贤录易解》 慧律法师译

袁中道,官为南礼部郎中,乞求退休,养老于家,平日常常精勤地礼拜课诵。明神宗万历四十二年(西元一六一四年)在一个月圆的晚上,课诵完毕后跏趺静坐,形体心神寂静清爽,忽然间入定,心神飞出屋子之上,飘然地乘着白云。此时有二 位童子引导他向西飞行,不久之后下降到地上,童子说:‘停!’袁中道随着他停下来,见到大地平坦如掌,光耀明净细滑柔润。旁边有水渠,宽十余丈。水中有五 色的莲华,香气芬芳异常,并有金色的桥梁跨过水渠,七宝的栏楯交罗排列,楼阁极为整齐美丽。 

袁中道于是向童子作揖问道:‘此是何地?您是何人?’童子说:‘我乃灵和先生的侍者也!’中道问:‘灵和先生是谁呢?’童子说:‘正是您的兄长袁中郎(袁 宏道)啊!他现在正在等您,有话要跟您说,您可以赶紧前去。’接着就依着步道走到了另一个地方,有树木十余棵,池水流动作声,水池上有一个白玉的门扉,其 中一位童子先进入,另一位导引袁中道,经过楼阁二十几重,到了一座楼阁之下。此时有一个人下来迎接,其容貌如同美玉,衣服如同云霞,身长有一丈余,见到袁中道后,欢喜地说:‘弟弟你来了!’袁中道仔细地一看,原来是袁宏道。

  两人于是上楼作礼交拜,有四五个人前来共坐。宏道说:‘此是西方极乐世界的边地, 信解尚未成就,持戒尚未完全的,大多生于此地。又称为“懈慢国”。上方有化佛的楼台,前面有大莲池,约有一百由旬,其中有殊妙的 莲华,是众生的化生之处。一旦已往生此地之后,则散处在各个楼台,与有缘的净土莲友相聚。因为此地没有淫声美色的惑乱,胜解容易成就,不久之后,就能进升 为净土中之人。’袁中道问:‘不知兄长您生在何处?’

  袁宏道说:‘我往生净土的 愿力虽然很深,但是情执染着的习气未除,刚开始化生于此边地一小段时间!现今已经居住在净土了。但是终究因为以前持戒不够严谨精进,因此只能在地面居住, 不能与大菩萨们一起飞翔于广遍的虚空和七宝楼阁之间,仍需要再进一步的修行。所幸我宿世生来智慧猛利,又曾经作《西方合论》,赞叹如来不可思议度化众生之 力,感得飞行自在,可以游行于十方的诸佛刹土,十方诸佛说法,我皆得以前往恭听,此实在是很殊胜啊!’接着宏道就牵着中道的手向上飞升,刹那之间就飞越了 千万里。到了一个地方,光明照耀无所障碍,以琉璃为地,以七宝行树为界,皆散发栴檀吉祥的妙香,并且开着众多殊妙的华朵,皆是奇异珍宝的妙色。下方为众宝 莲池,水波中激扬着自然微妙的音声。池中众宝莲华,华叶皆散发出五色的光明。水池上隐隐约约有高楼如丝带般回旋耸立,阁楼则有旁出的道路。到处皆有无量的 乐器,演奏着种种的法音。

袁宏道说:‘你所看到的,是极乐净土中依着地上而行之众生的依报世界。经过此地之后,则是法身大士居住的地 方,其境界甚为美妙,胜过千万倍于此地,其神通变化也是千万倍于此地众生,我以慧力的缘故、得以游行于其间,但是不能够居住于彼地。再经过彼地则是十地、 等觉菩萨所居住,其境界我就不得而知了。再经过十地、等觉的居住地则是妙觉如来所居住的地方,只有佛与佛才能究竟了知。’说完,又到另一个地方,没有墙壁,有栏楯,光明耀眼更胜于前。坐了一会儿,宏 道又说:‘我没有想到极乐世界快乐到这种程度,假使我前生时能够严持戒律,我的境界尚不止是如此而已。大体上来说在教理和戒律都精进严谨的人,往生的品位 最高。其次是持戒严谨的人,往生最稳当。如果是只有教理而无持戒的人,大多为业力所牵,流入八部鬼神众去了,这种状况我所亲见到的有很多。(所以持戒很重要啊,我也要反思自己了)

弟弟你的般若气分颇深,但是戒力定力甚少。如果只是体悟教理而不能生起戒定,此是狂慧也。你回五浊恶世后,趁着色身仍然强健,要实修实悟,兼持往生净土 的誓愿,勤行种种方便善巧、怜悯一切众生,不久之后当再相见。如果一不小心一入他途,则可怖可畏。如果不能持戒,有龙树菩萨的六斋法现在仍然存在,应当遵 而行之。而杀戒尤其重要,希望你寄语其他一同学法的学人,没有说每天动刀杀生,口中贪食众生血肉滋味的人,而能够往生此极乐国土的。纵使说法如云如雨,又何益于事呢?我和你在空王劫时,生生世世为兄弟,乃至于在六道之中,也是如此。所幸我今日得生善地,我恐怕你会堕落,因此以方便神力,将你摄受至此地,但是净土与秽土相隔,不得久留于此。’

  当时宏道与中道的兄长宗道已经命终,中道因此问其兄长投生之处。宏道说:‘他往生的地方也很好,你以后自然就会知道。’说完之后宏道突然凌空而去。中道行 走在水池上,顿时好像坠入水中,突然之间就醒过来了,中道因此自己把此事记述下来。

印光法师经典语句



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