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小窗幽记 经典语录
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小窗幽记 经典语句
#名人经典语录#《小窗幽记》中就有“世间万物皆有度，无度胜事亦苦海”的佳句，意思是说：书画鉴赏是高雅之事，痴迷无厌亦同商人。饮酒赋诗是乐事，但如屈从他人的应酬，如受地狱之苦。好客是豁达事，一旦为俗人喧闹干扰便成为苦海。
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《盘点《小窗幽记·集醒篇》中那些直指人心的经典语录（一）》受时代限制，有些内容我们今天要批判地接受，但大多内容却高视物外，在对流漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽。O网页链接
小窗幽记——短文？……搜……书……很多卷……但——字数四万二……不多……看经典语录……确实值得一读……不近人情，举世皆畏途——畏途巉岩不可攀……不察物情，一生俱梦境……浸滞于痰，唯高含科学之素养可解……李白于人情，即便有察，或也难和……内在向上自发驱动力……只能单跑……跑山跑水跑世界……思与阿甘之跑，何别……积极……排解……接世……不接世……李白若……诗余，继承家业经商——被唾弃？……圈子有圈子的规则……不确国内史上是否有经商之家之文学大作得以流传……推——即便有，多也失传……比郑和更早之乘船西游有记者，此前电视中看知……阿甘正传——很值得对比而思……
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情最难久，故多情人必至寡情。 性自有常，故任性人终不失性。 ———陈继儒 《小窗幽记》 #薛之谦起诉李雨桐#晚安语录#经典语录# L1991_往后余生的微博视频
当然是《小窗幽记》，虽然作者和版权有争议，但不妨碍这个成为我觉得可以推荐的经典。《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。
一说是明人陈继儒撰。陈继儒是松江华庭人，在上海读书的阶段，经常要去松江进行各种资格证书的考试，玩过松江很多地方，心有念念。
为什么推荐？因为这本书真的适合全阶段、全学历、全阅历的人阅读，并且时读时新。
我从初中积灰的图书馆见到那本残破的《小窗幽记》，再到高中、大学，连续10年的时间里，这本书都给我莫大的影响，这种影响是春风化雨、润物无声的，很多道理到了一定阶段，经历一些事后再回头印证，方叹古人诚不欺我。
比如形成了我现在的人生信条：自律、认真、坚持、高效的四字箴言
比如说一个良好的世界观:
本书的第一章第一句：食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解醒？
这是不是和鲁迅的呐喊，杜甫的“安得广厦千万间”有异曲同工，同宗同源之妙。
比如一些良好的人生观：
剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快活世界。古来大圣大贤，针寸相对；世间闲言言语，一笔勾销。世人不当以世事分读书，当以读书通世事。
比如一些闲情雅致：
月榭凭栏，飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲。树影横床，诗思平凌枕外；云华满纸，字意隐跃行间。
未完待续。
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《小窗幽记》为明代清言的代表作之一，被称为中国最传统、最具影响力的为人处世的经典之一，与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。
清人陈本敬在《序》评价说：这部书“泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石。醒世持世，一字不落言筌。挥麈风生，直夺清谈之席；解颐语妙，常发斑管之花。所谓端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。”
全书按照醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩分为十二集，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智，其内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
书虽混迹尘中，受时代限制，有些内容我们今天要批判地接受，但大多内容却高视物外，在对流漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽。
《小窗幽记》的作者一般作陈继儒，但因与陆绍珩的《醉古堂剑扫》一书内容有很多相似之处，故在著作归属上学术界尚有争议，我们姑且不论。但就我逐句品读其中诸如“昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。”等精妙言论时，或联想到某句古诗词，某个古代人物生平，某些典故事件等等，经常能并发出许多思想火花或人生感悟来。今天就随我一同驻扎明德书院，于小窗里寻幽，悟为人处世之道吧！
食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。
赏析：古代文章喜欢开门见山的点题，直指文章目的所在，然后再细水长流，娓娓道来。小窗幽记也不例外。开篇就指出今世纸醉金迷，浑浑噩噩，昏迷不醒，所以才要一剂清凉散，先让众人醒过来，所以这第一集看病下方，给出的醒醉格言甚是清冽毒辣，醒人耳目。
遥想当年屈原概然长叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，终不如渔父的沧浪之歌：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。圣人不凝滞于物，而能与世推移，和光同尘。
1、倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
赏析：说到才高玩世，我就想到了这句话：我就是喜欢你看不惯我又干不掉我的样子。很多人都用这话来标榜自己的无与伦比，却不知道光明背后的阴暗嫉妒最是伤人于无形，古往今来，有多少能人在这条阴沟里翻了船，不计其数。
“老实”一词现在已经成了贬义词，就是因为有太多的虚伪贪婪的人打着老实的幌子行不老实之事，然后在现实的镜子面前显露了丑陋的原形，最后成了人人喊打的过街老鼠。
2、怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
赏析：与小人相处也好，与同辈生活也罢，不懂其本质，若不能换位思考，便不要轻易下结论，给判断，更不要轻易指责。毕竟古语有云，来说是非人，必是是非人。如人饮水，冷暖自知。
3、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
赏析：莫怨这繁花密柳遮了你的风彩，你能够“一枝红杏出墙来”，破开重重叠嶂，那才是有手段有能力；艰难困境之中，你能够坚定信念，稳扎根基，才能无惧风雨飘摇。
4、澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
赏析：每一个成熟稳重的人都要经历过一场俗世的繁华纷纭，看过繁华三千，才守得住半生清苦，经历过世事风云变幻无常，才能修得来风雨不动安如山的镇定自如。有些人，有些事，有些道理，不是人学不会，唯有在那红尘中历练一番，才能真正剔除身外杂尘，显露本心。
5、市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
赏析：人前卖恩的不如感恩报德的人厚道，沽名钓誉的不如谈薄名利的人过得舒适，矫揉造作的不如耿直有气节的人真诚可信。
6、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
赏析：虽是“哪个人前无人说，哪个背后不说人”，但为人最忌两面三刀，当面夸转身骂，最是不屑小人。而提及交往，中国人打交道，三言两语开头就能一拍即合聊得热火朝天，但时间一长，察觉不是一路人后，严重的立即就变脸，各种撕逼诋毁，不严重的最多从此不相往来。古人说，君子之交淡如水，对于来往于我们生命中的形形色色的人，一切随缘就好。
7、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
赏析：一句话，不要得理不饶人，适可而止，要让人家能够接受得了。凡事留一线，日后好相见。教人向善，不要把标准定得太高，要看人家能够达到什么样的水平，才有成效。
8、不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
赏析：水至清则无鱼，人至察则无徒。要知道，世事洞明皆学问，人情练达即文章。
9、遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
赏析：与人交，要有自己的原则和底线，输人不输心，谨防祸从口出。
10、结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。
赏析：做事要分场合，梳妆打扮和循规蹈矩，都要看时间场合，时机不对，只会好心办坏事，适得其反。
11、议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
赏析： 简单来讲，处理事情不要“当局者迷，旁观者清”。
12、俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
赏析：凡事要把我一个度，过犹不及，物极必反。
13、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
赏析：人再聪明也不宜锋芒毕露，过慧易折，不妨装得笨拙一点；即使非常清楚明白也不宜过于表现，宁可用谦虚来收敛自己；志节很高也不要孤芳自赏，宁可随和一点也不要自命清高；在有能力时也不宜过于激进，宁可以退为进，也不要太过于冒进。
14、彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。
赏析：穷交能长久的原因是双方都没有向对方挟德宣恩，而有利益牵扯的交往，却往往因为彼此利益的欲望而冲突不断。
15、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
赏析：我记得最深的是最好的慈善是不为人知，要给被施善的人留一点儿尊严，更不是一场场慈善秀，立恩宣德，最终只会衍生怨恨，反而两不讨好。
16、天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
赏析：最近大火的哪吒一家便是这段话的最好诠释。李靖本是天选之人，享受灵珠转世的福报却成了魔丸托生的噩梦，但他无怨无悔、以命换命地教育哪吒，终获父子冰释前嫌；殷夫人疲于斩妖除魔，疏于孩子陪伴，依旧任劳任怨地弥补对哪吒的亏欠，终于获得哪吒的依赖与信任；哪吒的成长本应是众星捧月的存在，不该受这搬成见如山的孤立，但我命由我不由天，不认命的人终究还是拨开云雾，始见蓝天。正所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 古今中外，唯有非常之人，所遇非常，故能成非常。
17、澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。
赏析：讲究淡薄的人必定会受到不讲究淡薄的人的怀疑，时常检点自己行为的人，必定会受到行为放肆的人的猜忌。原因不言自明，相形见绌，非我族类，其心必异。
18、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
赏析：生活中遭遇困厄的人，应回忆自己昔日之抱负，方能振奋精神，继续奋进；对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否永远坚持下去，考虑结局如何。
19、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
赏析：所谓的高情商不过是看破不说破，凡事点到即止，那就看什么都顺眼了，与什么人相处都舒服了。
20、好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。
赏析：与前面的“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸”有异曲同工之妙，不再点评。
21、费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
赏析：我想起了看过的一个故事，一对开着宝马车的夫妻在回城的马路上，看到了一个卖菜的农妇，就买了一些新鲜蔬菜却锱铢必较地为了几块钱，与农妇讨价还价了半天，回城后两人去了一家高档的餐厅吃完饭后，直接甩了几张大钞给服务员让不用找零，权当给服务员的小费了。人心对于德行善念的理解和践行，自古以往，莫不如此。
22、恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
赏析：每每看到这个，我就会想到“锦上添花易，雪中送炭难”，所谓的滴水之恩的涌泉之报也好，压死牛的最后一根稻草的爆发式复仇也罢，虽是一时的无意之举，却可成人亦可伤人，广结善缘纵然不错，但也切记莫挟恩莫苛责。
23、仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
赏析：简而言之，居安思危，身处庙堂或名利场中要看淡权势名利，守正身心。
24、居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
赏析：说白了就一句话，对成功者不要画蛇添足，对失败者不要落井下石。
25、了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
赏析：为人处世要抓重点，抓关键。修身修心，除草除根。同样，真正的出世之人必须先看淡名利，否则就像腌菜缸里的腊肉不清除干净还会聚集蝇蛆。
26、情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
赏析：情难持久，多情反被无情恼，情到深处情转薄，情被磨灭了也就寡情了；任性不等于放肆，一如竹林七贤，放浪形骸、任意妄为的背后却不失却真性情。
27、才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者，堪贮金屋。
赏析：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，能够贫而乐道、适意蓬门的才子佳人，又岂是凡俗之辈？
28、喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
赏析：有些人无所事事，整天东家长西家短，议论与自己无关的事。这样的人是靠不住的，最好不要将有关机密的事告诉他，否则一夜之间会传遍每一个角落，甚至会添油加醋，曲解本意。生活中的这种人大有人在，你是防不胜防的，所以最好的方法是三缄其口。
29、甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
赏析：说人好话太多，就不考虑他真正的好坏；过激的话太多，就顾及不到利害得失。用时下流行的话来讲，前半句是“好人死于捧杀”，后半句是“坏人死于话多”。
30、真廉无廉名，立名者，正所以为贪；大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。
赏析：真廉洁的人不会有好的名声，要廉洁之名的人是因为他的本就贪名利，沽名钓誉；有大智慧的人不会耍手段，投机取巧的人就是要掩盖他本身的拙劣。所谓穷巷多怪，曲学多辨是也。
（未完待续）
经典语录 佛只是个了仙，也是个了圣。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了了。——陈继儒《小窗幽记》
人生哲學 处事智慧-《小窗幽記》不作風波於世上，自无冰炭到胸中。[ 译文]不对人世间的欲望作无尽的追求，既沒有受挫折时寒冷如冰的感觉，也沒有追求时热烈如炭的心情。[ 評語]渴望和失望往往是成正比的。如果，一个人的欲望太大，整日就会被自己的欲望所驱策，好像胸中燃烧着熊熊烈火一样。一旦受到了挫折，他又好像掉入寒冷的冰窖中。其实，无论是热烈如火，或是寒冷如冰，都是自己造成的。大部分人都活在这种自我折磨中，不是受无尽欲望的鞭打，就是將自己生命的价值，完全寄託在外界对自己的看法。許多人在生命的激流中覆舟，以為自己就此死去，但是，如果他们能沉潜到激流的底层，便可以发现，在波涛汹涌的生命表像之下，原來生命的本身是如此宁静而无所欠缺。在这里，沒有冰也沒有炭，只有如魚得水般不尽的悠然乐趣。#读书##国学小名士##推文##我们读书吧##经典语录##人生感悟##心情##晚安心语##人生##励志语录##占卜##风水##国学文化##传统文化大讲堂#
时光，浓淡相宜人心，远近相安流年，长短皆逝浮生，往来皆客 ———《小窗幽记》 #经典语录##早安语录##晚安# L1991_往后余生的微博视频