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经典语录 亲情
世事短如春梦，人情薄似秋云。唐琬 《钗头凤》
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。司马迁 《史记·货殖列传》
人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！李渔 《意中缘传奇》
在我们的生命之河短暂相遇然后别离之后那些孑然独立的岁月，因为知道人情淡薄，由奉守着那句老生常谈的话——安慰捉襟见肘，唯有冷暖自知——所以我们都并不关心他人，亦疲惫到不常愿做没有回报之事。可是为何，我仍时时怀念，过去我们曾经是被彼此那般毫无保留地盛情关怀过，以至于让我在日后看多了人情淡薄的年岁，在这炎凉的时间某个角落寂寞起来的时刻，想起你来便会微笑。中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》
经典语句 亲情
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作为导演是枝裕和又一部出色的家庭情感题材的电影，《海街日记》秉持着日剧日影的平淡叙事的特点，观众们在电影中感受着光影色彩交织的日本镰仓的四季流转，在美好的画面中能够领悟到关于成长和亲情的真谛。
影片根据漫画改编，讲述了在镰仓的一座古老的屋子里四姐妹的故事。影片一开始，运用偏冷的色调将观众一下置于到盛夏海边的凉爽之中，同时也有说不出的孤寂之感。二姐香田佳乃在和男友睡觉，然后接到了电话之后去工作，之后便引出了其他的人物。香田家三位姐妹住在一起。她们很小的时候就被父母“抛弃”，一直由大姐香田幸照顾着两个妹妹香田佳乃和香田千佳。突然三姐妹接到了在异地的父亲过世的消息，因为已经没有看见和联系过父亲有15年了，她们的心情还是很复杂的。到站以后，是一位穿着水手服的外表可爱，但是又很腼腆的小女孩来接的她们。原来她就是香田三姐妹的同父异母的妹妹，浅野玲。或许是同病相怜，四姐妹都缺少来自亲情的关怀和爱，所以见面之后并没有产生隔阂和敌对的仇意，相反，四个人很奇妙的都能够惺惺相惜。
经过了短暂的相处，在离别的车站，三姐妹坐上绿皮火车要回到镰仓的时候，也许是冥冥之中的注定。她们邀请浅野玲一起去镰仓生活。小玲惊喜而又感动，在犹豫的时候，或许想到了和三个姐姐在一起时候的久违的温暖的感觉，便答应了。镜头一转，便是四姐妹一起在镰仓的家里生活的场景。没有激烈的争吵，平淡的生活，静看庭前花开花落。庭前有一棵梅子树，每年姐妹们都会打梅子酿酒，密封好的有好几瓶都是从外婆还在世的时候一起做的。
在镰仓的屋子里，四姐妹都有着自己的心事，在不断的成长着。她们虽然在亲情上有很大的缺失，但是彼此之间互相照顾。是姐妹情谊、更是亲情。随着时间的流逝，慢慢的，大姐香田幸也能够从对过早将妹妹丢给她管的的母亲，那位将家庭的重担都交之给她的母亲带给她的阴影中走出来了，最终选择原谅母亲。这部电影总体来说是趋于平淡温馨的，没有大起大落，这也是日本电影一直以来最主要的风格所在。结尾以四姐妹在海边嬉笑玩耍而告一段落。但是留给观众的感受是十分值得回味的。
是枝裕和曾被评论家称为“新日本电影新浪潮”代表以及“同辈人思想最为严肃的导演”，他的电影带有强烈的个人风格，在阐述自己对这个世界的看法和探讨人性的时候，也都有非常浓厚的关怀情怀在里面，总是包含着对理想和故乡的追求以及人伦温情的向往。电影中，人物的性格都是值得细细揣摩的。大姐香田幸不得不在母亲抛弃她们后承担起家庭的重担，她也因此真的放弃掉很多东西。她的内心其实是有很多的积怨的，而却依然能够选择尽力去照顾妹妹，把爱都给了她们。
二姐香田佳乃其实也是现实中很多人的写照，她敢爱敢恨，每次在一段感情中都会掏心掏肺的付出，但是到最后却还是一厢情愿，只让自己满身伤痕。而她还是恨乐观地生活下去，也能够在悲伤之中走出来，微笑面的以后的生活。三姐香田千佳也能让观众看到自己的影子。她相对于来说是比较内向含蓄的那种，但是也会充当大姐和二姐吵架的时候的调解员。面对喜欢的人的时候，也会有些退缩和胆怯。
同父异母的浅野玲一直都生活在一种负罪感之中，虽然年纪小，但是内心还是很敏感脆弱。搬到镰仓去以后，在姐姐们的陪伴支持之下，慢慢地也能够放下心中的隔阂，变成了一个更美好和乐观的女孩，在最美的年华，远离了过去的可能也会持续保持的那种阴霾。
在《海街日记》中，有几句经典的台词和场景都意蕴悠长。谈及到与死亡有关的话题的时候，海猫食堂的二宫女士，在真正将要面临它的时候，采取的是一种很乐观的态度：“虽然如果马上要告别这个世界，但对于美好的东西还能感受到它的美好，那也是一件很开心的事情吧。”日本人喜欢樱花，而樱花的花期是非常短暂的，绚烂之后就是凋零，然后便是等待。
最经典的场景莫过于坐在彼此互相喜欢的男孩子的自行车后的浅野玲，穿梭在樱花小路上。被粉色包围着，仿佛一个香甜温馨的梦境一般。
《道德经》洋洋洒洒五千言，是我们中国古代哲学、组织学、管理学以及战略谋略这些智慧的祖典，甚至有人说兵法也是源自《道德经》，可以说《道德经》是我们中华文明的底层代码，代表着我们这个民族的思维方式。
《道德经》全书都是围绕「道」展开论述的，「道」是老子哲学的中心观念，他的整个哲学体系都是从他所预设的「道」中展开的。
可以说，我们中国人血脉里就流淌着「道」，我们中国人总是追求着治国之道、经营之道、养生之道、夫妻和睦之道、成长之道，甚至花道香道茶道，有人说我们中国人只知道追求名利，这话不对，本质上，我们都是求道的人。
《道德经》中第一章是老子关于道的总论：「道可道，非常道；名可名，非常名。」意思是说：「道」是无法用言语清晰表达出来的，如果可以，那就不是我们所说的「大道」；「道」的形态和概念，如果我们可以为他定名，那也就不可能是「道」永恒的形态与概念。
老子想告诉我们，这个世界上有道可以行走，但是，随着我们不断地行走，道路本身也会拓展和变化，因此对于未来，最重要的是要保持开放的心态，豁达比聪明更重要。
《道德经》会延伸出很多重要的主题，比如无为而治、不言之教、上善若水、虚怀若谷、祸福吉凶、进退取舍等等，这些问题古今中外相通，他就像一面镜子，道学家在里面看见美德，企业家在里面看见战略，政治家看到治世之道，父母亲看到育儿经，每个人都会在里面看到自己想要的东西。
学《道德经》最大的好处，就是重新梳理思维方式，提升对自己人生的领导力，每一个认真对待生活的人都应该学《道德经》，在我们中国传统文化当中，修身、齐家、治国、平天下其实是一件事，一以贯之，每一个人都应该做自己人生的领导者。
《庄子》中有这样一则意味深远的故事，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮。木匠停住手中的活儿问桓公：「您读的是什么？」 桓公漫不经心地说：「圣人之言。」 「圣人还活着吗？」 桓公说：「已经死了。」 「那么说您读的只是古人留下的糟粕了！」 桓公听了大怒，说道：「我在这里读书，你有什么资格说三道四？」
富在深山有远亲，贫在闹市无人问 本回答被网友采纳