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阪急电车 经典语录
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古地名。相传黄帝与炎帝战于阪泉之野。其地所在，有三说：(1)在山西省阳曲县东北，相传旧名汉山。《左传．僖公二十五年》:"遇黄帝战于阪泉之兆。"参阅《嘉庆一统志．太原府》。(2)在今河北省涿鹿县东南。《史记．五帝本纪》："教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。"张守节正义引《括地志》："阪泉，今名黄帝泉，在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿东北，与涿水合。又有涿鹿故城，在妫州东南五十里，本黄帝所都也。《晋太康地里志》曰：'涿鹿城东一里有阪泉，上有黄帝祠。'"(3)在今山西省运城县南。宋沈括《梦溪笔谈．辩证一》:"解州盐泽方一百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。卤色正赤，在阪泉之下，俚俗谓之'蚩尤血'。"
据河北省《涿鹿县志》黄帝文化篇第538页载：阪泉即古涿水之源，在矾山镇西南偏北3.6公里的上七旗村内，泉涌如住，水色清澈，除村民饮用外，还可浇田。其水流出之河道，今人称为“清水河”，即古“涿水”。
另有，黄帝城、蚩尤三寨、蚩尤泉、定车台、黄帝泉、桥山、蚩尤坟、蚩尤血染山、土塔等遗址、遗迹亦在此县。
大阪行人靠右行走起源于阪急电车的规定~
大阪靠右，京都靠左，所以大阪与京都交界处的车站扶梯特别混乱，站满了人~
大阪只能说是放荡不羁，奇葩的是京都人啊~~~
关西装逼界的帝王之花啊！！！！！
关东当然是横滨喽~~~
相传黄帝与炎帝战于阪泉之野。其地所在﹐有三说﹕(1)在山西省阳曲县东北﹐相传旧名汉山。《左传．僖公二十五年》:"遇黄帝战于阪泉之兆。"参阅《嘉庆一统志．太原府》。(2)在今河北省涿鹿县东南。《史记．五帝本纪》﹕"教熊罴貔貅貙虎﹐以与炎帝战于阪泉之野。"张守节正义引《括地志》﹕"阪泉﹐今名黄帝泉﹐在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿东北﹐与涿水合。又有涿鹿故城﹐在妫州东南五十里﹐本黄帝所都也。《晋太康地里志》曰﹕'涿鹿城东一里有阪泉﹐上有黄帝祠。'"(3)在今山西省运城县南。宋沈括《梦溪笔谈．辩证一》:"解州盐泽方一百二十里。久雨﹐四山之水悉注其中﹐未尝溢﹔大旱未尝涸。卤色正赤﹐在阪泉之下﹐俚俗谓之'蚩尤血'。"
据河北省《涿鹿县志》黄帝文化篇第538页载：阪泉即古涿水之源，在矾山镇西南偏北3.6公里的上七旗村内，泉涌如住，水色清澈，除村民饮用外，还可浇田。其水流出之河道，今人称为“清水河”，即古“涿水”。
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胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。 所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？ 我毫不在乎死亡。。。 于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。 罪。你说说罪的反义词是什么？。。。当然是法律。 信赖何罪之有？ 这世上尽是不幸的人。。。可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。。 我想死，越发想死。。。我想死，必须死，活着只会成为罪恶之源。 不放抗何罪之有失了做人的资格。 我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自己会成为了不起的人。 无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。 遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。 我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。我对自己无能为力，想杀掉自己。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧？杀生石，毒蘑菇。别说我是吉田御殿，毕竟我是个男人。 你相信我是坚强的，高估了我的才能。可是，你并不了解我那不为人知的努力。 见一个爱一个的人，其实谁都不爱。 瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的责任。但于我而言，瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。 烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。 。。。落魄的中产阶级。我们只活在罪恶的回忆里。 家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。 我不想回去，可是没人阻止我。好吧，死吧，去死吧。 痛苦，是人的自由，快乐，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。 我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。
我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。
生而为人 非常抱歉 我的一生都在耻辱中度过 我对人类的畏葸 让独自一人的忧郁深埋心中的盒子
相传黄帝与炎帝战于阪泉之野。其地所在，有四说：
1、在山西省阳曲县东北，相传旧名汉山 。
2、在今河北省涿鹿县东南。
3、在今山西省运城县南。而如今在延庆县张山营镇有两个村庄，分别叫上阪泉和下阪泉。它们在过去原本是一个村庄，叫做阪泉村这里也有可能是阪泉之战的战场。
4、在今河南省扶沟县。
扩展资料；
黄帝征服中原各族的过程中，与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。发生在华夏集团活动地域的东半部，较靠近东夷集团分布区，保存传说最多的是冀西北的涿鹿。
阪泉之战曾见载于春秋时期的史籍中。公元前636年由于内乱，周王出奔于郑国，次年狐偃建议晋文公“求诸侯，莫如勤王”。
晋文公“使卜偃卜之，曰：吉，遇黄帝战于阪泉之兆”。后来司马迁“西至空桐、北过涿鹿、东渐于海、南浮江淮”，收集民间传说并进行实地考察，参证文献记载写成《史记·五帝本纪》，复原了阪泉之战的历史过程。
参考资料来源；百度百科-阪泉
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差不多上面有的我就不列出来了。以下是我找到的： 1.早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 2.而且他是在无意识种实施着逗笑的丑角行为，全然没有觉察到这种丑角行为的悲惨。这正是他与我本质上迥然相异的地方。 3.相互欺骗的双方竟都相安无事，甚至并未觉察相互欺骗之事——我以为，人类生活中无处不是这样单纯的、明了的不信任之举。但我对相互欺骗没多大兴趣，因为我自己也从早到晚扮丑逗笑，欺骗众人。我对那些教条仁义道德不甚关心。而那些相互瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺骗却胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中的真谛。若我能明了，或许就不必如此畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。 4.“俗话说‘钱尽，情也尽。’其实人们对这句话的理解正好颠倒，并不是说男人一旦没钱，女人就会离开。而是说男人一旦穷困，就会意志消沉，颓废窝囊起来，连笑都没有力气，性格也会扭曲，最后干脆主动甩掉女人。他们近乎半疯，跟女人分分合合，最终彻底甩掉女人。 5.每次在人流中看到一位熟人，或者似曾相识的脸，我都会大吃一惊，随即被令人眩晕的惊恐紧紧裹挟。 我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 这样的我，自不可能有挚友。 6.与人相处，我总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。 总之，不能碍他人的眼;我是风，是天空，是虚无——类似的想法不断扩大，我就这样用滑稽的方式取悦家人。 7.我不相信这个世界。只有明码标价的坏人才是我的伙伴。我愿被钉在这副十字架上死去。就是受到万人的谴责，我也会回敬他们说：“你们这些没有明码标价的，才是最危险的坏人！” 8.作家本身并不知道自己作品的价值，这是小说界的常识 9.我们现在受到一种可谓隐约的花儿之幽香所吸引、踏上了一艘巨轮，正随着上帝指引的航线前行。这所谓的天意之船将引领我们抵达什么样的岛屿？我也不知。但是，我们必须坚信这次航行。我甚至感到:是生存还是死亡，这已不再是决定人类幸福与不幸的关键。死者会完成自我，生者站在杨帆出海的巨轮甲板上朝它合掌。 10.相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 11.因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。 12.人生，什么是人生，活着，什么是活着，不自由，去死吧，我知道，活着就是为了死，没有生命才是真正的永生。 13.如果活着是一种耻辱，没有尊严，不如湮灭 14.幸福感这种东西会沉到悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。 15.我们的微笑，源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。和死亡毗邻而居的人，相对于生死的问题，一朵花的微笑反而更能铭记于心。眼下的我们仿佛是被某种幽幽的花香吸引，乘上了一艘全然未知的大船，沿着命运的航线随波逐流。这艘所谓“天意”的大船，将到达哪座岛屿，我同样茫然不知。但是，我们必须信赖这次航行。我们甚至萌生了一种感觉：生和死，不再是决定人类幸或不幸的关键。死者归于圆满，生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。船，顺利地离岸而去。 16.“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。 17.我这一生，尽是可耻之事。 18.我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。 19.我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。 20.比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。 21.太过畏惧人类的人，反而更期待亲眼见识下可怕的妖怪，或是越神经质越胆怯的人，越期待一场比暴风雨更强烈的风暴。 22.如今，我将满二十七岁，白发骤添的我，在大部分人眼中，恍如年过四旬。 23.因为或许所谓的不好，就是太温柔了，不是吗？ 24.站在门边，月影、枯野一片，老松耸立。我经常在出租的房屋里独自一人饮酒，酒醉后走出房间，靠在门柱上，胡乱低声吟唱着歌。除了两三位难以分离的好友，没有人理我。我也逐渐明白这世间的人都在怎样的看着我。我是无知骄傲的无赖汉，也是白痴、下等的好色男、伪装天才的骗子，过着奢华的生活，一缺钱就扬言自杀，惊吓在乡下的亲人。像猫狗一样虐待贤淑的妻子，最后将她赶出去。 25.对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。啊，这群画家被名为人类得妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。 26.我知道有人爱我，但我似乎缺乏爱人的能力。 原本我就常常怀疑，这世上的人们究竟是否具备“爱”的力量。 27.其实 ，我一个人搭电车时，会觉得司机很可怕：想去歌舞剧院看表演时，正门口大红色地毯旁排站着的招待小姐们也令我恐惧; 进餐厅吃饭，会觉得悄悄的站在自己背后，等着收拾空盘的侍者相当可怕，特别是在买单时，啊！自己的手势真是笨拙，并不是因为自己吝啬，而是过于紧张，过于害羞、不安与恐惧，使自己头昏眼花，眼前一片黑暗，几乎到了狂乱的地步，别说是杀价，有时候就连找的零钱也忘了拿，甚至忘了提回已买好的物品。这就是我一个人实在无法在东京街头闲逛，无计可施的情况下只能一整天待在家中无所事事的真相。 28.日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 29.人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 30.我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。
爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》 不要绝望，就此告辞。 和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。 胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤