大秦帝国爱情经典语录

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大秦帝国爱情经典语录

《大秦帝国崛起》对白起的塑造，我认为可以归结为一个经典的艺术案例，那就是“胡乱洗白历史人物有什么后果”。

于是，白起的杀伐决断没了，反而变得婆婆妈妈毫无远见。赵军投降后，主创罗列了一箩筐不必要的情节，表面上是把白起杀降的责任推给了秦昭襄王和范雎，并强化了白起的悲剧意义，实际上完全伤害了白起这个角色的性格魅力。

当然要说明白一点，白起的性格魅力固然不是来源于杀降，而是源于面临人性和国事两难抉择间毅然决断的意志。他未必残暴，从后来的史料来看，他也同样明白杀降不仁，有伤天道，将来必死于非命。但他出于为了确立秦国这场战略性决战取得根本胜利的结果，还是这么做了。

话虽如此，即使现代文明视角和历史人物具体情势间存在冲突，白起的杀降行为终究应当谴责。但从历史演义艺术加工的角度来讲，白起在大秦帝国中屡次被间接直接就杀降一事洗白，实在是有够失败的设定。特别是当我看到里面有句台词是“可是将军（白起）从未杀过无辜之人”之后，更是捶胸顿足，无话可说。白起自己若是在在另一个世界看见后人这般改编他的事迹，怕也是不屑一顾。“杀便杀了，如是而已。”

如果按照个人喜好，套用某部网络小说的情节，白起杀降这段剧情最适合的处理应该是这样：

大秦帝国爱情经典语句

秦国穷困 无贡可纳，秦人硬骨 不能折腰！

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  我来总结一下商君的经典论述，按电视集数总结，可能不全，不过真要看最原汁原味的论述，那最好还是看原著，如果有兴趣的留下邮箱地址，我传一份电子书给你。 　　第九集：卫鞅自解棋道 　　“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。  此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。 　　棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。势高则围广，势卑则围小……” 　　第十二集：卫鞅孟子论战 　　卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！ 　　孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！ 　　卫鞅：夫子大谬，凭据有三。  天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。  夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。 　　孟子：你是何人，法家何派？ 　　慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。 　　孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也。苛政猛于虎而已，何足论之！ 　　卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。  卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。 　　众人：卫鞅，彩！…… 　　孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！ 　　卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！ 　　众人：愿闻卫鞅之论。  对。卫鞅说 　　馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论 　　孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒 　　卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。  人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！ 　　第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策 　　卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。  何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？” 　　景监：“先生所言，正是君上日夜所思” 　　卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。  就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！” 　　秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？” 　　卫鞅：“君上洞若观火。  三道玄谈，俱往矣！” 　　秦君：“渠梁愿闻先生新论。” 　　卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。” 　　秦君：“渠梁愿闻强国之道。” 　　卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?” 　　秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教” 　　卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。  而这三强，皆非根本之强，不足效法。” 　　秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！” 　　卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。  如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！” 　　秦君：“先生终显大才本色啊！” 　　第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜 　　秦君：不能变了？ 　　卫鞅：法立如山! 　　秦君：不能缓？ 　　卫鞅：法贵时效! 　　秦君：不能减? 　　卫鞅：减刑溃法! 　　秦君：不能特赦? 　　卫鞅：法外无恩! 　　卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ” 　　卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。  大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！” 　　卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。” 　　第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力 　　秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。” 　　卫鞅：“可战场之道，不全在军力。  ” 　　秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。” 　　卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。” 　　秦君：“全部国力?” 　　卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。” 　　秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？” 　　卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。  ” 　　秦君：“那国力之魂在哪？” 　　卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”。

一直以来，关于《大秦帝国》的热议好评不断，可见群众的眼睛是雪亮的！尤其第一部《大秦帝国之裂变》堪称近十年来屈指可数的良心剧！ 优秀的演员、优秀的导演、优秀的剧本、优秀的编剧、优秀的台词，所有的环节的近乎完美，造就了一部经得起时间考验的经典之作！

1、你说得何等痛快？我听得却何等酸楚？

2、物有所用，方得其所。

3、一谋之功，由人而神。一谋之过，由神而鬼。世间事，当真如此滑稽。

4、碧水长天兮,昭昭日月不同弦. 知向谁边兮,点点渔火不同眠. 青山如黛兮,幽幽吴钩共秦剑. 孤舟一叶兮,化做了淡梦寒烟.

5、变法强秦，生死相扶。

6、赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战。西有大秦，如日方升。百年国恨，沧海难平。天下纷扰，何得康宁？秦有锐士，谁与争雄？！

7、名士无冠，王者尊之。

8、千秋功罪，但与人评。

9、强力乃国家之本，德行乃为政之末。

大秦帝国经典台词

10、对手实力强大，却按兵不动，必有隐情。一个大的组织，没有内乱，很难崩溃。要谨防对手策动内乱。若有内乱的可能，必须马上找出产生内乱的最大可能是什么？谁？为了什么？

11、天命星象从来不会垂怜弱者，它永远都只是强者的光环。

12、不移 不易 不离 不弃

13、身后之名，无足道也，真情天道，本色不夺。

14、一个人天下无敌，也就没有多大价值了。

15、青史只论成败，不问因由。

16、燕燕于飞，差池其羽。远送于野，我心伤悲。辚辚远去，悠悠难归。瞻望弗及，泣涕如雨。

17、自学之始，自应有居安思危之觉，不因其学满，而停之，进而骄其学，视人不如己，视学为无物，曾不知，桃李满天下，尔等只是沧海之一粟，而己竟不知强人之所在，如若比肩，耻笑在先，其心也蠢。故曰，知足者。败于无知。大秦之强，唯法适从，六国各异，虽华而绚丽，然非正道，此中虽有变法者，然有自安者，知足者，终不能成，沦为鱼肉。吾辈为学，竭尽其力，不可留余心，妄图安之，虽有成败，却磨其心，为学之本却在于此，正心而矣，痛而持之，如若大秦，纠纠不倒，横扫六合，何乐而不为。

18、庞涓根本不在乎那些纨绔膏粱者如何蔑视他,也不在意将士们对他的简朴起居的赞颂,他深深懂得,在连绵刀兵你死我活的战国时代,立足的根本点是功业,是胜利。作为三军统帅的上将军，若果丧师失地，将士们的拥戴赞颂会在一夜之间变为咒骂或叛乱。若果能破国拔城，那些纨绔膏粱们也会在一夜之间跪拜在他的脚下。成者王侯败者贼，在刀兵铁血的年月，这是一条永远的铁则。

19、遇到大事，作为leader，不要急于开口，先听听其他人的想法。尤其遇到和他人意见相差很大的时候，更要静下心来。

大秦帝国经典语录

20、权力功业如战场，历来不以德行操守论人。

21、能者上，庸者下，不能者退，自安者，败于懦弱知足者，败于无知，大争之世，唯以实力见长，当今之世，唯学为正道，自应坦然受之，努而习之，虽有败，更有苦，甚者辱，如因不堪受其磨而弃之，以乐其好而逐其他，虽能乐己，中有所得，确若沧海之有其宽而略之其深，终不能纳百川，济万物。如与他人比肩，少之其实，更乏其心。故自安者，败在心之弱也。

22、千万不要与我谈什么忠君爱国，也不要跟我谈什么仁义礼智信。我早在秦朝就已经受够了。

23、天命星象从不垂怜弱者，阴阳谶诲不足以断大事

24、赳赳老秦，复我河山,血不流干，死不休战。 赳赳老秦，复我河山,血不流干，死不休战。 西有大秦，如日方生,百年国恨，沧海难平。 天下纷扰，何得康甯,秦有锐士，谁与争雄。

25、君命如此，庙堂如此，老龙贾也只有但求问心无愧了。秋风掠过原野，雪白的长须拂过脸颊，老龙贾不禁一个激灵，两行老泪夺眶而出。

26、为商之道：智不足以通权变，勇不足以临机决断，仁不能取予自如，强不能守定心志，虽欲学吾术，终不告之

27、赳赳老秦 复我河山 血不流干 死不休战 雪原营涛 铁马冰河 关山四固 我心何缺 我不识君 君不识我 君之热血 殷殷惊我

28、今日，赢渠梁对天明誓，信君如信我，终我一生，决不负君。（秦公）公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。（商鞅）

29、流水已逝，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆辙？良禽固然择木，也需持节自立。朝秦暮楚，终将自毁。

大秦帝国正能量台词

30、新leader上任，别人不说话，自己也别急着说话，打太极一下。这也是权利基本路数。

31、生恒敬之 生恒爱之 大鱼吞舟 雅言纯正神大于形者智 形大于神者迂公之雄心图霸小矣，当王天下

32、仁政井田不可复，孔孟毕生求之；六国旧制不可救，苏秦全力救之。事虽相异，其理同一。孔孟为天下求一仁，苏秦为天下求一公。

33、赳赳老秦， 共赴国难！

34、虽有贤君，不爱无功之臣。虽有慈父，不爱无益之子。

35、秦穆公后衰败谈不上，只是没有那么突出而已，国土就是经济实力最好的保证，经济实力又是军事的保证，春秋时期不是歼灭战争，输的只是名气，不是真正的实力。――

36、所谓帝王天赋，根基所在便是有别于常人之心的天下之心。你可以说这种天下之心是冷酷，是权欲，是视平民如草芥的食人品性；但你仍然必须承认，领袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁；或者说，帝王仁善不能以常人之仁善表现出来。毕竟，帝王必须兼具天下天下利害，不能有常人的恩怨之心。若如常人仁善，那确定无疑的是，他连一个将军的不能做好，遑论帝王哉！

37、“金钱乃人世流火，生不带来，死不带去，用得其所，方为无价至宝。不得其所，铜臭如粪土。”

38、以义行之，则公器化为私道。不韦执拗于“义本”，则是以风尘商旅之道求权力公器之道。不容些许负义之行，于公器之道实为偏执。以此心入仕途，终将大毁也！

39、商人无恩，唯借不赐。

大秦帝国情感台词

40、秦人穷困，无纳可贡；秦人硬骨，不能折腰。

41、一个惧怕流血的国家，一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家，永远都不会放开手脚治理国家。

42、秦孝公：不能变了？ 卫鞅：法立如山! 秦孝公：不能缓？ 卫鞅：法贵时效! 秦孝公：不能减? 卫鞅：减刑溃法! 秦孝公：不能特赦? 卫鞅：法外无恩!

43、渭水汤汤，在秦无险，可谓天赐佳水。可为何秦据渭水数百年，却坐失鱼盐航运之利？府库财货日见空空。老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野，可为何秦国就没有一支攻必克、战必胜的强大新军？ 守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧……就在于没有综合混一的强大国力。何为综合国力？人口众多，农工兴旺，府库充盈，甲兵强盛，民勇公战，有此五者，堪称强国。而眼下秦国，五无其一。地小民少，工田不振，府库空空，甲兵老旧，私斗成风！

44、苦茶一盏，明月作证。

45、“季子，可要改弦易辙？”“不。初衷无改。”“不后悔？”“不后悔。”“吃得苦？“”吃得苦。“”受得辱？“”受得辱。“”创业三难，败、苦、辱。三关能过，可望有成也。“

46、脱胎换骨，岂在皮囊？

回味一次，震撼一次，感动一次！ 殷切期待《大秦帝国》第四部！！！

　　我来总结一下商君的经典论述，按电视集数总结，可能不全，不过真要看最原汁原味的论述，那最好还是看原著，如果有兴趣的留下邮箱地址，我传一份电子书给你。
　　第九集：卫鞅自解棋道
　　“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
　　棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。势高则围广，势卑则围小……”
　　第十二集：卫鞅孟子论战
　　卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！
　　孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！
　　卫鞅：夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
　　孟子：你是何人，法家何派？
　　慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。
　　孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！
　　卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
　　众人：卫鞅，彩！……
　　孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！
　　卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！
　　众人：愿闻卫鞅之论。对。卫鞅说
　　馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论
　　孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒
　　卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！
　　第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策
　　卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？”
　　景监：“先生所言，正是君上日夜所思”
　　卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！”
　　秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？”
　　卫鞅：“君上洞若观火。三道玄谈，俱往矣！”
　　秦君：“渠梁愿闻先生新论。”
　　卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。”
　　秦君：“渠梁愿闻强国之道。”
　　卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?”
　　秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教”
　　卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。而这三强，皆非根本之强，不足效法。”
　　秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！”
　　卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！”
　　秦君：“先生终显大才本色啊！”
　　第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜
　　秦君：不能变了？
　　卫鞅：法立如山!
　　秦君：不能缓？
　　卫鞅：法贵时效!
　　秦君：不能减?
　　卫鞅：减刑溃法!
　　秦君：不能特赦?
　　卫鞅：法外无恩!
　　卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ”
　　卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！”
　　卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。”
　　第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力
　　秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。”
　　卫鞅：“可战场之道，不全在军力。”
　　秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。”
　　卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。”
　　秦君：“全部国力?”
　　卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。”
　　秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？”
　　卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。”
　　秦君：“那国力之魂在哪？”
　　卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！” 本回答被提问者采纳

孝公：鸟！！
玄奇：唉呀，粗粗粗。
君为青山 我为松柏
公子昂名句 等猪养肥了 再上
变法强秦,生死相扶
纠纠老秦
复我河山
血不流干
死不休战
有功于前 不为损刑,
有过于后 不为亏法.
士兵中号:大风!
稷下学宫众人：万岁，民重君轻！（整齐拜下）
黑枣:我真后悔没把你拉进林子.
卫鞅对公子昂说:你这个饭桶当权,对秦国有利.
然后公子昂还假装神秘的对使节说这是秘密,乐翻了.
赳赳老秦，共赴国难！
永远是这句给人最深刻的印象。
黑伯：告辞！
公子昂兵法：十则围之，倍则攻之。
商鞅曰：今日就再来一局大盘灭国！
商君对子岸曰：你这头牛，——又发牛脾气！
要顿挫着说，汗
商君和白雪的爱情誓言“不离，不弃，不移，不易”
荧玉和商军辩论:被说服 曰
总被你说服 我真恨自己
最让人动心的一句话 如果真有那个女子对我这样说 我肯定会被融化-----------
" 我比你更懂你 ” 白雪对商鞅说的 。
飓风过岗，伏草唯存！
天明之前，其黑尤烈！（看看今天的股市）
老甘陇名言:飓风过岗,伏草惟存
黑枣：真后悔，当初黑枣没把你拉进林子里……
说完跳崖~！！！！！
果然够气魄！
此女子壮烈！ 秦人骨血锋刚啊……有情有义！
总被你说服 我真恨自己
秦孝公：不能变了？
卫鞅：法立如山!
秦孝公：不能缓？
卫鞅：法贵时效!
秦孝公：不能减?
卫鞅：减刑溃法!
秦孝公：不能特赦?
卫鞅：法外无恩!
总被你说服 我真恨自己
穷国绝境，拼命而已
黑卡：何为一
玄奇：一为圆 一中同长也
黑卡：何为二
玄奇：两物相异 为二
黑卡：两物相异 何能一道
玄奇：相异不相左 是为一道
写在国耻日
世间还有另一种人 他们从不盘算 个人的生死归宿
更不会以此作为进退依据
国家要强大就是要付出血的代价
民众的血 贵族的血
战场的血 刑场的血
壮烈的血 冤屈的血
国家就是一颗大树
国人要敢于用鲜血浇灌
方能茁壮参天延绵相续
公子昂曰：你这蠢猪，当然是3万全压上去打。。。
大仁为不仁
极心无二虑,尽公不顾私
是天地合，乃敢与君绝吧？
商君:事情重要的不在于你做还是不做，而在于你想还是不想!
不可就不可，还万万呢
魏王名句：大争之世，实力说话！
我为什么敢接秦国割地，实力使然！ 不就是这么回事吗？？？
馆长：本次大论战，是稷下迎接孟夫子入齐大典.
学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣.
众人：请孟夫子开讲.
馆长：孟夫子，请！
孟轲：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知，
一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。
杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？
孟轲：民为贵，社稷次之，君为轻。
众人：万岁，民贵君轻！
申不害：在下申不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？
孟轲：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。
申不害：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？
孟轲：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。
申不害：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。
孟轲：人治侍德，至少强过先生权术治国。
申不害：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。
孟轲：如此法家，乱世之学也！
卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！
孟轲：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！
卫鞅：夫子大谬，凭据有三。
天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；
法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重.
夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；
法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟轲气得一拍桌子：你是何人，法家何派？
慎道：哈哈哈~~ 天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。
孟轲：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！
卫鞅淡然一笑：夫子论学先定罪，不足道也。
卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。
法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！
否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
众人：卫鞅，彩！~~
孟轲：人性本善 自有法 墨 兵 三家而沦丧 不亦悲乎
卫鞅：夫子立论无据 人性本恶
众人：愿闻卫鞅之论、
对 卫鞅说
馆长 ：稷下学宫言无不尽 人人可论
孟轲：老夫愿闻足下性恶之说
以为世人鉴戒
卫鞅：恶 人之本性 因人性有恶 才有法度
天下人生而好利 才有财货土地之争夺
生而贪欲 才有盗贼暴力与杀戮
生而有奢望 才有声色犬马
人性之恶 必以律法而后正
以法治防范恶意
以法治疏导人性
人性才能向善有序
孟夫子空言性本善
将治世之功归于人性之善
将乱世罪孽归于法墨兵三家
无非是要重申仁政
人治与复古之论
回到夏商周三代
此乃纵容恶行 蒙蔽幼稚
真正的大伪之言

穷国绝境，拼命而已
黑卡：何为一
玄奇：一为圆 一中同长也
黑卡：何为二
玄奇：两物相异 为二
黑卡：两物相异 何能一道
玄奇：相异不相左 是为一道

大秦帝国经典语录_百度知道 window.alogObjectConfig = { product: '102', page: '102_3', monkey_page: 'zhidao-ques', speed_page: '3', speed: { sample: '0.02' }, monkey: { sample: '0.01' }, exception: { sample: '0.01' }, feature: { sample: '0.01' }, cus: { sample: '0.01', custom_metrics: ['c_sbox', 'c_menu', 'c_ask', 'c_best'] }, csp: { sample: '0.02', 'default-src': [ {match: '*bae.baidu.com', target: 'Accept,Warn'}, {match: '*.baidu.com,*.bdstatic.com,*.bdimg.com,localhost,*.hao123.com,*.hao123img.com', target: 'Accept'}, {match: /^(127|172|192|10)(.d+){3}$/, target: 'Accept'}, {match: '*', target: 'Accept,Warn'} ] } }; void function(a,b,c,d,e,f,g){a.alogObjectName=e,a[e]=a[e]||function(){(a[e].q=a[e].q||[]).push(arguments)},a[e].l=a[e].l||+new Date,d="https:"===a.location.protocol?"https://fex.bdstatic.com"+d:"http://fex.bdstatic.com"+d;var h=!0;if(a.alogObjectConfig&&a.alogObjectConfig.sample){var i=Math.random();a.alogObjectConfig.rand=i,i>a.alogObjectConfig.sample&&(h=!1)}h&&(f=b.createElement(c),f.async=!0,f.src=d+"?v="+~(new Date/864e5)+~(new Date/864e5),g=b.getElementsByTagName(c)[0],g.parentNode.insertBefore(f,g))}(window,document,"script","/hunter/alog/alog.min.js","alog"),void function(){function a(){}window.PDC={mark:function(a,b){alog("speed.set",a,b||+new Date),alog.fire&&alog.fire("mark")},init:function(a){alog("speed.set","options",a)},view_start:a,tti:a,page_ready:a}}(); void function(n){var o=!1;n.onerror=function(n,e,t,c){var i=!0;return!e&&/^script error/i.test(n)&&(o?i=!1:o=!0),i&&alog("exception.send","exception",{msg:n,js:e,ln:t,col:c}),!1},alog("exception.on","catch",function(n){alog("exception.send","exception",{msg:n.msg,js:n.path,ln:n.ln,method:n.method,flag:"catch"})})}(window); !function(document, window){ var log = { list: [], host: 'https://' + location.host + '/api/httpscheck', log: function(param) { var a = []; for(var k in param) { a.push(k + '=' + param[k]); } var msg = a.join('&'); if(~this.list.indexOf(msg)){ return; } this.list.push(msg); var img = new Image(); var key = '_ik_log_' + (Math.random()*2147483648 ^ 0).toString(36); window[key] = img; img.onload = img.onerror = img.onabort = function() { img.onload = img.onerror = img.onabort = null; window[key] = null; img = null; }; img.src = this.host + '?' + msg; } }; function HTTPSWarningLog(){ this.selector = [ 'link', 'script', 'img', 'embed', 'iframe' ]; this.warningCounter = 0; this.init(); }; HTTPSWarningLog.prototype = { init: function(){ this.fetch(); }, fetch: function(){ for(var tags = this.selector, i =0, len = tags.length; i < len;i++) { this.getTag(tags[i]); } }, getTag: function(tag) { var domList = document.getElementsByTagName(tag); if(!domList.length) { return; } for(var i = 0,len = domList.length;i alog('speed.set', 'ht', +new Date()); 百度首页 登录 注册 商城 #answer-bar:after { display: none!important; } 网页 资讯 视频 图片 知道 文库 贴吧采购 地图更多» 搜索答案 我要提问 // 搜索框可用时间打点 alog && alog('speed.set', 'c_sbox', +new Date); alog.fire && alog.fire("mark"); 大秦帝国经典语录  我来答新人答题领红包 首页 在问 全部问题 娱乐休闲 游戏 旅游 教育培训 金融财经 医疗健康 科技 家电数码 政策法规 文化历史 时尚美容 情感心理 汽车 生活 职业 母婴 三农 互联网 生产制造 其他 日报 日报精选 日报广场 用户 认证用户 日报作者 芝麻团 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 手机答题 我的 // 导航可用时间 alog && alog('speed.set', 'c_menu', +new Date); alog.fire && alog.fire("mark"); 百度知道 > 无分类 大秦帝国经典语录 在《大秦帝国》里，商鞅有很多铿锵有力的闪亮论述。商鞅与孟子的论战，商鞅与秦公关于知否刑杀私斗案犯的论战，还有商鞅与秦公讨论关于国力的问题，其中有什么“根在民心，魂在朝野”... 在《大秦帝国》里，商鞅有很多铿锵有力的闪亮论述。商鞅与孟子的论战，商鞅与秦公关于知否刑杀私斗案犯的论战，还有商鞅与秦公讨论关于国力的问题，其中有什么“根在民心，魂在朝野”等之类的台词。各位大侠有收藏的请速速分享下，完整的更有大分相赠，谢谢先。
非常感谢圣堂1989的分享，是很经典的一些对白。但是其中“不离，不弃，不移，不易”是秦公对玄奇的承诺哦。我还在继续守候，守候商鞅对法制公家君、臣、社稷、江山的一些精彩论述。 展开  我来答

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