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天道电视剧观经典语录
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电视剧《天道》经典台词及部分解析
该剧名曰天道，男主人公丁元英呐喊的基因是天道，因此，首先要了解对天道的一般性阐释。丁用两句话阐释道：“天是道，是事物规律和自然法则”，“神即道，道法自然，如来”，这两句话包括唯物主义和唯心主义两个方面，是丁元英的思想、理智的概括。何为“道”？《圣经．约翰福音》说：“太初有道，道与神同在，道就是神”；《老子》：“有物混成，先天地生……可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”，这是我国古代唯心主义所谓的“道即宇宙的精神的源”；我国古代唯物主义用“道”指事物的普遍规律。何谓“神”？神是宗教及神话中所指的物质世界的、超自然的、具有人格和意识的存在，基督教指上帝（天主）包括圣父、圣子、圣灵三位一体的三个位格。何谓“道法自然”？语出：《老子》“人法地、地法天、天法道、道法自然”，是我国道家哲学思想的精华，意指道是效法自然而非人为。何谓“如来”？如来是释迦牟尼的十种称号之一，“如来”即从如实之道而来、开示真理的人，通常是佛的自称。其中 “神即道，道法自然，如来”，这句箴言贯穿全剧。我理解，神指基督，道指道教，如来指佛教。把基督、道、佛三教融合到一起，它阐释的“天道”包涵两方面内容：一方面“天道”是指事物的发展变化是不以人的意志为转移的客观规律，这是唯物主义的；另一方面“天道”是指事物的发展变化是神的意志，这是唯心主义的。唯物与唯心的结合就是二元论。我认为不必深究唯物、唯心、二元论的是非，用天道的两方面意义来理解丁元英的呐喊所折射的对中国文化的思考及丁元英人物形象的典型性是顺理成章的。
以下转一些《天道》的经典台词供品味：
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。（第一集）
2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。（第一集）
3、共产党也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。（第二集）
4、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。（第二集）
5、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。（第二集）
6、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。（第二集）
7、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。（第三集）
8、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。（第三集）
9、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。（第三集）
10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。（第五集）
11、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。（第六集）
12、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。（第六集）
13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。（第六集）
14、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。（第六集）
15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。（第七集）
16、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。（第七集）
17、天道，不以人的意志为转移。（第七集）
18、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。（第七集）
19、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。（第七集）
20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。（第七集）
21、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。（第七集）
22、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。（第八集）
23、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。（第八集）
24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。（第八集）
25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！（第八集）
26、神是什么？ 神即道，道法自然，如来！（第八集）
27、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。（第八集）
28、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。（第八集）
29、你不知道你，所以你是你。（第九集）
30、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。（第九集）
31、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。（第九集）
32、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。（第十集）
33、法无定法，存在决定意识。（第十集）
34、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。（第十一集）
35、投石击水，不起浪花也泛涟漪。（第十一集）
36、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。 二、最不道德的道德，是为哲人文化。 三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。（第十一集）
37、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。（第十一集）
38、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。（第十一集）
39、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。（第十一集）
40、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。（第十一集）
41、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。——我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢？原来是等你宽怀一度。（第十二集）
42、我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。（第十二集）
43、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会。 警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国！（第十二集）
44、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。（第十二集）
45、不可说，一说就错。（第十三集）
46、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。（第十三集）
47、只要是需要证明的感情就有错误。（第十八集）
48、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。（第十八集）
49、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。（第十八集）
50、我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。（第十八集）
51、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。（第十八集）
52、俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。而美国，尊重客观规律的文化，赢得了靠飞机大炮根本赢不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃。（第十八集）
53、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。（第十九集）
54、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。（第二十一集）
55、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。（第二十二集）
56、乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。（第二十二集）
57、他对我的感情不需要别人的理解，如果需要理解即是对这种感情的亵渎。（第二十二集）
58、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。（第二十二集）
59、这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。（第二十三集）
60、他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。（第二十三集）
61、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。（第二十四集）
62、人，原来是可以被憋死的。（第二十四集）
63、元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。（第二十四集）
64、小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。（第二十四集）
65、生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗
天道电视剧观经典语句
说得很有道理
电视剧天道，你们那些经典太多，他们是特别的经典
我是偶然间从“遥远的救世主”片段发现的影视剧《天道》，从第一集开始我就迷上了它，用了一天的时间把它看完。看完《天道》，我内心是无比无比无比的激动和兴奋，因为太过瘾了！
看了这么多年的电视剧，《天道》是最超出我预期的一部电视剧，也是我确定自己今后一定会再刷的电视剧，它的价值不亚于我认可一个人做我老师。看完《天道》，我零零散散做过一些分享，这次决定把它们集合，并补充一些新的内容。
01 经典台词
1.天道，不以人的意志为转移。
2.神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
3.我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
4.强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律 ，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移 。
5.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。
6.没有主，主义和主意从哪来主无处不在,简单的说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主。就是文化属性。
7.透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。
8.强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
9.如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
10.有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
11.我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
12.如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
13.从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。
14.一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
15.这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。
16.文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。
17.窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！
02 个人感悟
1.理解《天道》想要传达的精神，我认为需要从这几个关键词入手：“文化属性”、“觉悟”、“自在”、“规律”、“获救”。
2.我对丁元英是相当佩服的，他拥有着枭雄般的智慧，是格律诗公司运作背后的男人。他在商业社会公平公正的制度环境下人为创造了一个对手不得不钻进去的阳谋，此等心机，令人崇敬。
3.从《天道》我也才明白自己，能说服我的是更高维的人性之峰，能给我支撑和理由的是我尚未开垦出来的更高维的“道”。
4.现实中人压根就不会改命，结合我前几天偶然对吾性自足的觉悟和昨天看的《天道》中对“强势文化”的理解，我得到的结论——改命不是改的命本身，改得的是其人所属的文化基因。这句话，我也用《天道》中芮小丹的话说，“只有你觉到悟到了，才可能做到，做到了才是你的。”
5.人真神奇，就像父母用一个成年人的思维对他的孩子说我做这一切都是为了你，可是孩子根本不领情，作为一个孩子谁会领情呢？从小父母不陪伴自己，在外面忙事业，虽然自己因此吃的好睡得好还有大量的零花钱，但是缺了作为孩子本应该得到的父爱和母爱。孩子的年龄和阅历摆在那里，作为父母你说做这一切是为了他好，这是不对等的思维站位，活该有代沟。
6.一个人只有自己觉到悟到了，他才会真正的去行动，才真正的拥有那个动机。别人说的都是假的。从这个角度来说，自己才是自己的上帝，自己才能救自己。
7.回归到自我反省，以前我在别人觉悟不到的前提下，强加自我意识输出企图影响别人，这是不对的，任何单方面的意识输出都是一厢情愿自己受伤，还会遭人恨，认为你过于理想化，单纯。这都是自找的。
8.何谓智慧？智慧是你看到了事物之间的不同及其联系，静态的不同和可能发展演变的动态变化都要考虑在内。人的视网膜所能覆盖的是一种静态的世界，闭上眼睛，用心体会，你才能看到事物正在悄然发生的变化，那里带有智慧的心跳声。
9.《天道》中“扶贫公司”其实很有内涵。扶贫，过去直接补贴是末术，采用现代化的生产方式改善物质条件提升了一个维度，但是这些方法都是治标不治本的。真正的扶贫，应该是扶志，扶一个人觉悟的贫。觉悟不到，无法从根本上获救。
10.强势文化造就强势姿态的人，是弱势文化，底层文化造就的一个人烂泥巴扶不上墙。过去人们以为靠着不断地打怪升级就可以实现阶层跨越，一个人筚路蓝缕，风雨飘摇，自觉伟大，殊不知是壮士上山，有去无回。个人的习惯只是其自身所属的文化基因的一部分，对一个人以我的改变，仅仅是个人习惯的改变是不够的，它必须从内到外，重新来过。
11.我们的腰弯着的，是有先天不足的文化内涵的，那就是父母是永远的债权人观念。有时候我在想，可不可能我们就是特例，我们受制于父母，但是不受制于其他。坦然接受父母是债权人，而和其他事物关系是平等的，可能存在么？
12.过去我写过一篇关于子女教育的文章，我认为孩子应该培育出这样的思维：1.贸易思维；2.敬畏态度，3.做你自己。看完《天道》，我认为还应该加入一个概率思维。丁元英的每一次推论，其实都是顺着人性的发展推演的，但是人性牢不牢靠呢？这是一个问号。我不认为人性的发展存在必然逻辑，但是由于文化属性的惯性，属于大概率事件。
13.这个世界好人长不长命，好人有没好报，不是冥冥之中的，是由自己的选择造成的，自己的选择又是自己的价值观和潜意识决定的。好人跟好报不是强因果关系，非必然逻辑，这是两个维度的事情，不要扯到一个平面上，不然自己会吃亏。
14.当我把世界不用单向联系的时候我就解脱了，事物之间的发展在我看来有常识和概率，本质上常识在我看来也是概率的一类，特殊的一种。不得不为的阳谋成必然，这叫常识（我认为的）。
15.大家以为好人是天生行善？我认为不对，人是因为看到了某种现实世界的信号才去行使内心的“好人属性”。所以让别人对自己好，要给别人创造一个场景，触发别人体内的好人机制。
16.自己的心中有一个上帝，你偏偏去向别人探索成功，你就是向别人的上帝俯首称臣，这就属于隶属关系了，非平等关系。
17.《天道》里面芮小丹为啥德国永久居留权都放弃而回国内当警察？移民可能给你衣食无忧，但给不了你身在主流社会才享有的尊严。你融入不进移民国家的主流社会的具体表现就是你参与不了该国一般公民能参与的社会事务。
18.从芮小丹的死，我明白了一点，“道”虽然宽泛而很难捉摸，但也是有其具体表达的，从某种意义来说，职业就是天道。丁元英是这样回忆芮小丹的，“小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。”现实中，也正是职业属性所承载的使命和责任，让一个人下意识的就去献身，这就是天道。
这部电视剧，值得我未来继续刷，包含的思想太深刻了，他就是我老师，常看常新。
中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。
想成大事，不要把太自己当人，不要把别人不当人！
我孤独并不是我想孤独，而是我在周围找不到我的同类！
尽心尽力是标准，到什么程度不是标准！
小丹：你怎么看女人？说心底的那点东西。
元英：女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
小丹：女人就这么难养吗？
元英：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是杯好酒？自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
元英：你不知道你是谁所以你是你，你知道你是谁了，你就不是你了。
问：神是什么
回答：神即道，道法自然，如来
杀富富不去，救贫贫不离.
天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。
自嘲
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
只要是需要证明的感情即有错。
这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。”
拿得住的不用拿，拿不住的不能拿。
拿什么呀，爱就是了。
无所用 无所不用
这世上原来就没有什么神话 所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事文明对于不能以人字来界定得人无能为力。
他们所要的“主”归根结底，还是你为我做主的“主”
如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流，我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了。
爱如果需要回报，也就成了交易。
妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，您养来养去还是为了自已，那是交换，等不等价还两说着呢。碰到我这个不孝顺的，您就算赔了。养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
恕你无罪
一个恕字 我就有罪了
是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。
北京像个淘金场 ,个个觉得自己是龙胎凤种太闹了 我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句是有什么文化 是真理真相得文化,还是弱势文化,是符合事物规律得文化,还是违背事物规律得文化,归根到底都是那种文化属性得产物,
不以人得意志为转移 ,改革开放摸着石头过河 ,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 ,得先活下来等定下神来 ,时代已经变了 ,真的是穷则思变 ,
中国毕竟是政治文化搭台 ,传统文化唱戏不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远，马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移。什么是客观规律归根到底也是一句话，一切以时间地点和条件为转移。中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷 ,穷就穷在幼稚得思维 ,穷在期望救主, 期望救恩得文化上 ,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系 ,太可怕了。
你觉得这是一个成年人得成熟之举吗，我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西。
天知 地知 不会有结果
我是人，而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能。
但是， 我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐，你是一块玉，但我不是匠人， 我不过事一个略懂投机之道得混子， 充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板。
你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。
接受你就接受了一种高度。
我没有这个自信，此生得你红颜知己足矣，真想在这一刻，上帝把我们塑成一座雕像 。
正法了一个罪犯包含打死了一个人 ，这就是法律得价值 。法理 、道理、斗都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题，给扔口馒头就行，着相了。
佛教得一个术语意思是“执迷于表象而偏离本质”。
朋友打赌这种事，亦真亦不能真。
上网，学习，什么都看看,谈不上研究、关注而已 ,对文化属性感兴趣。
透视社会依次有三个层面 ,技术 ,制度, 和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。
强势文化造就强者
弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道。
不以人得意志为转移，强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化强势文化。在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种无所用无所不用。比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂得艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
悟
悟道休言天命
修行勿取真经
一悲一喜一枯荣
哪个前生注定
袈裟本无清静,
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
,都是痴人说梦
所谓真经,
就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 ,
可悟不可修,
修为成佛 ,在求,
悟为明性 ,在知,
修行,以行制性
悟道,以性施行,
觉着由心生律, 修者以律制心 ,
不落恶果者,有信无证, 住因住果, 住念住心 ,
如是生灭不昧,因果者无住而住 ,
无欲,无不欲 ,无戒,无不戒 ,
如是涅盘, 投石击水, 不起浪花, 也泛涟漪。
罗钦顺认为天地万物，人间万事都有一阴一阳之道蕴涵其间。我们应当注意的是，在道器的问题之上，罗钦顺批判地继承了程颢的说法，并进行了一定的改造。他说自己的理气为一物的观点也得自程颢（明道）的思想，但又作了发挥和改造。他说要分出个形而上和形而下的原因，是为了避免人们理解上出现偏差，虽然在语言概念上说出形而上或形而下，但并不意味着道器为二，实际上，道器仍为一物。 所以说，罗钦顺从理气不分引申出道器不分，将他的气一元论贯彻到底。在所有的程朱理学学者的观点之中，理最后都被贯彻到人们的日常行为和社会的伦理道德中去，罗钦顺虽然也坚持了这个宗旨，但是他和程、朱又有不同。程、朱以天人一理来论证他们的思想，他们认为自然界和社会都由理来支配，人也应遵循理，这个理就是伦理道德规范。 罗钦顺并不反对天人一理的命题，但是却将天之道直接用在人之道之中，而是将两者作了区分，认为人之道皆是当然，这种当然包含着伦理关系在内，比如君臣、父子、夫妇、兄弟关系等。维护这些关系的正常存在就是人的日常行为之理。人之道是以天之道为依据的，以天之道为本。
豆豆的小说《天道》里，文化属性是个什么东西。丁元英的大意：文化属性决定发展，王庙村是个缩影。中国是政治经济搭台，文化唱戏。丁元英喝酒的时候又说，民主不是万能药，中国几千年的问题不能靠民主就可以解决的，共产党不会阻碍发展，共产党也不应该为文化属性背书。细细观之，某政党的操作和丁元英一样，让某些人扒着井沿看了一眼，中国的问题还是靠改变文化属性。但是文化属性究竟是什么，其实撒切尔夫人一段话一语道破，【撒切尔夫人语录】注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。撒的话既针对个人也适用国家。对于一个国家来说，国民的思想决定一个国家的命运。所以我赞同任志强说的一段话，大意是，靠专制思想无法建成一个民主国家。