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佛法生死经典语录
1、你相信生死不渝、海枯石烂的爱情吗？我相信也很期待有这样一个人会为我这样做。
2、人生看淡了，不过是无常。事业看透了，不过是取舍。爱情看穿了，不过是聚散。生死看懂了，不过是离合。珍惜瞬息万变的此刻，珍惜稍纵即逝的激情。
3、生是漫长的死之链条的一部分。然而逝者已逝，我只期盼生者平静平安。
4、君等不负我，我亦不会负君等，我们生死相依！
5、最偏得你疼爱的，若不是伤你最深直戳深骨后分离，就是要经历生死长梦后却难相惜。
6、爱和生死，来去如风，忘得了时光，忘不了故人情重，同病，又莫须相怜，谁又不是没有各自放不下的烦恼和忧愁呢！7、执子之手，与子偕老生死相依偎，日日与君好那一世，你为古刹，我为青灯。
8、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！
9、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
10、命运之神虽然可以预测生死，占卜未来，却挡不住阳光下寸草的潦生，挡不住漫漫山河的浮沉起落。尽管结局或许不能更改，但是过程却可以在我们的努力下，美丽一点。11、语言是脆弱的，语言无法跨越生死，时间，痛苦，以及绝望。
12、经历大喜大悲仍携手奋进，力尽生死诀别仍不离不弃，爱的最好诠释。
13、万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更近一些。
14、生死契阔君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢笑已似冰。
15、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
佛法生死经典语句
虚空不空，真相无相；了了生死，如如不动。死，是天下最公平的结局，没有死便不会再有新生。不管你用一生撞向富贵，还是用一世遇见贫富，最终都会遇到死亡。是有准备地迎接它，还是无预期地撞到它，其实反映出一种人生智慧，体现出一种生命态度。
——纯道题记
现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
——佛陀
同一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。不管你多么用力，沙中还是挤不出油来。
——西藏谚语
宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。
——佛陀
接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。
——索甲仁波切
生者必死，
聚者必散，
积者必竭，
立者必倒，
高者必堕。
每一件事物都是紧密相关的：
我们应该了解倒，
我们会对自己所说、所做、所想的一切负责，
事实上，我们是在对自己、任何人和任何事，甚至整个宇宙负责。
——索甲仁波切
在地球的任何地方，死亡都可以找得到我们--即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停转头设防--如果真有什么方法可以躲避死亡的打击，我将义无反顾--但如果你认为可以幸免一死，那你就错了。
人们来了又离去，来去匆匆，手舞足蹈，却不提一个死字。好得很，可是一旦大限来到--他们自己的死亡，他们的妻子、儿女、朋友的死亡--出其不意地抓住他们，让他们觉醒不过来，一无准备，然后情绪如狂风暴雨般征服他们，让他们哭的死去活来，怒气冲天，伤心欲绝！
如果想开始摆脱死亡对我们的最大宰制，就要采取截然不同的方式，让我们揭开死亡的神秘，让我们熟悉它，让我们习惯它；让我们随时想到死……..我们不知道死亡在哪儿等待着我们，因此让我们处处等待死亡。对死亡的修行，就是解脱的修行。学会怎样死亡的人，就学会怎么不做奴隶。
——蒙田
记得老母牛的榜样，它安于睡在谷仓里。你总得吃、睡、拉..这些是不可避免的事…此外，其他就不干你的事了。
——贝珠仁波切
计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼；再怎么努力都不能尽合汝意，还是放下一切计谋野心吧！如果你要思考些什么的话，请想想你漂浮不定的死期。
——杰西仁波切
当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临；但它就像闪电一般，突然来到你身上。当你与世间俗务纠缠不已的时候，从来不会想到死亡会降临；但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。
——米拉日巴尊者
人类一辈子都在准备，准备，准备：只是对下辈子没有准备。
——惹巴格坚大师
我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。
在一切足迹中，大象的足迹最为尊贵；在一切正念禅中，念死最为尊贵。
——佛陀
把喜悦捆绑在自己身上的人，反而毁灭了长着翅膀的生命；当喜悦飞去吻别它的人，将活在永恒的朝阳之中。
——威廉.布莱克
在今日高度相互依存的世界里，个人和国家都无法自己解决。我们彼此需要，因此，我们必须培养世界性的责任感。保护和滋养我们的世界家庭，支持弱势的成员，并保存和照顾我们所生存的环境，是我们集体的和个人的责任。
——上师
因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。
——敦珠仁波切
（佛性）没有文字可以描述它，没有例子可以指出它；轮回没有使他更坏，涅槃没有使他更好；它未曾生，它未曾死；它未曾解脱，也未曾迷糊；它未曾存在，也未曾消灭；它毫无限制，它不属于任何类别。
——敦珠仁波切
（佛性）深广而宁静，单纯而不复杂，纯净灿烂光明，超越思议的心；这是诸佛的心。其中无一物应消除，无一物应增添，它只是自然洁净地看着自己。
——纽舒仁波切
如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住，那么一切恐怕就会消失，完全的快乐就会来临，一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，以及地狱的守护者；魔鬼和恐怖，全部都会因为你控制了心和驯服了心，而被绑住，而被降服，因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。
——上师寂天
深藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是江湖郎中，也擅长装扮成圣人来欺骗别人。你把大象留在家里，却跑到森林里寻找它的足迹。
——贝珠仁波切
哦，慈悲的上师，从我的内心中央，恭敬心的盛开莲花中，升起，我唯一的皈依！我被过去的行为和烦恼所折磨：我祈求你，在我的不幸遭遇中保护我，永远做我头顶上的宝饰，大喜悦的曼达拉，引生我的一切正念和觉察。
——吉梅.林巴
征得解脱和征得觉悟的智慧，只有一条路：遵循一位真正的精神上师。他就是帮助你渡过轮回大海的向导。太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的，一切诸佛的加持，总是呈现在具有完全信心的人身上。太阳光平等遍照一切处，但只有透过放大镜的地方，才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃烧。
——顶果钦哲仁波切
（上师）他就像一艘载运众生渡过生死苦海的大船，一位引导众生登上解脱陆地的完美船长，一场熄灭烦恼火的雨，一对驱除无明幽暗的日月，一块能承受善恶力量的坚强基地，一棵生产短暂快乐和终极喜乐的如意树，一座含藏广大和精深教法的宝库，一颗令人开悟的如意宝珠，一位平等布施爱心给所有众生的父亲和母亲，一条慈悲的大河，一座超越世法不被烦恼风所动摇的高山，一层充满雨水足以抚慰烦恼痛苦的厚云。总之，他等于一切诸佛。不管是看到他，听到他的声音，回忆起他，或被他的手碰触，只要和他结缘，就可以带领我们迈向解脱。对他产生充分的信心，就可以保证在觉悟之道上有所进展。它智慧和慈悲的温暖，将融化我们的生命之矿，提炼出内在佛性的黄金。
——顶果钦哲仁波切
关于生死的名言名句：
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
2、哀莫大于心死。——庄周
3、退休是死亡的开始。——巴普洛·卡梭
4、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰
5、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
6、人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？——秋瑾
7、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华
8、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
9、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
拓展资料生死：广义解释生死，可分二种。
(1)分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时，系分段展转而受生死，故称。
(2)变易生死︰指菩萨等离三界之轮回，远离分段生死，而仅于断烦恼时产生微细的生灭变化，谓之变易生死。
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1:生死契阔君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢笑已似冰。
2:清明-落叶归根聚散无常，落叶安知花开日；生死有命，荣枯终归根先知。
3:花开有时，谢亦有时，万物有时。怀抱有时，生死有时，聚散有时。
4:生死如河，你为何不等我就独自渡过。
5:我叔叔是个科学家，但是他坚信爱是真实的，爱是一种自然现象。他深信爱可以超越生死。
6:一个对生死看得很淡泊的人，会执着于一点小事吗？
1:本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。---瞿秋白
2:得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 ---无名氏
3:鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。---胡 宏
4:我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。---席慕蓉
5:生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。---孟轲
6:生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。---鲁 迅
7:生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。---张闻天
本回答被网友采纳即涅槃和烦恼即菩提二语，是大乘家常说的话，从世间有为的相对法来说，生死是染污的，涅槃是清净的，两者截然不同，不可相即；若从出世无为的绝对法来说，烦恼性空即是菩提，生死性空即是涅槃，非从烦恼生死之外另求菩提涅槃。这是从诸法理性平等上说的，不是从事相差别上说的。
我建超世志,必至无上道。 斯愿不满足,誓不成正觉。 ——佛说大乘无量寿庄严清净平等正觉经犹如莲花不着水，亦如日月不住空。——华严经-普贤行愿品还有大家喜欢的无间道無間道「八大地獄之最，稱為無間地獄，為無間斷遭受大苦之意，故有此名。」——《涅盤經》第十九卷。佛曰：「受身無間者永遠不死，壽長乃無間地獄中之大劫。」無間道２「阿者言無，鼻者名間，為無時間，為無空間，為無量受業報之界。」「無間有三，時無間，空無間，受苦無間。犯五逆罪者永墮此界，盡受終極之無間。」無間道３：終極無間地藏菩薩本願經卷上：「如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，以此連綿，求出無期。」这一段引自无间道 - 维基语录，自由的名人名言录还有几句并非出自佛经，不过也是来自有据可查的高僧大德的文章诗词。自从认得曹溪路，了知生死不相关。——永嘉证道歌此事楞严尝露布，梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古，风瓯语，迥然银汉横天宇。蝶梦南华方栩栩，珽珽谁跨丰干虎？而今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去。——法常法师《楞严一笑》君子之交，其淡如水。 执象而求，咫尺千里。问余何适，廊尔忘言。 华枝春满，天心月圆。——弘一法师临终偈语