鲁迅先生白光经典语录

鲁迅先生白光经典语录内容，豆豆语录网这里有不少，而这一篇鲁迅先生白光经典语录的内容是我们豆豆语录网经过多次整理，最终挑选出来的鲁迅先生白光经典语录内容，方便您的阅读与学习，希望对您有用。

鲁迅先生白光经典语录

-谢谢 @李云鹤 邀请。

是的，这篇《白光》的确写的很诡异。鲁迅本身就是个喜欢奇谈的人，百草园里有美女蛇，跟长妈妈聊山海经，《野草》里的许多篇幅看起来都会有种鬼气森森的感觉。下面先回答，《白光》是在说什么。

概括来讲一句话：这是一篇质疑科考游戏规则的反鸡汤。

下面开始详细解释。

《白光》这篇小说作于1922年6月，最初发表在同年7月10日上海《东方杂志》第十九卷第十三号上，后来被收于《呐喊》。我们都知道，《呐喊》是鲁迅先生的一个小说集，关于其结集初衷，鲁迅先生在前面的序言里提到：「呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士，使他不惮于前驱」。

这句话有两层意思。其一就是慰藉寂寞，所谓闲疯了学驴叫；其二就是给勇士们壮胆，让他们知道自己其道不孤，更加奋勇前行。当然具体是什么勇士，大家高中历史书上也都学了。这个创作主旨，意味着集子里的小说，都是以揭露、打破旧的社会秩序为目的的。

具体的方法，不是杂文那样地直接上投枪匕首，而是用小说这种方式，微观地剖析社会的一个横断面，去展现旧秩序本身存在的问题。比如说《狂人日记》，是写宗族社会的；《阿Q正传》，是写不懂文化的农民的；《药》，是写革命者与不领情的大众的。那么《白光》呢，跟《孔乙己》有点像，是写希望通过读书上升到更高社会阶层、但是最终失败的读书人的。孔乙己大约已经放弃了上升的执念，而《白光》的陈式成，则始终汲汲于功名富贵，并且最终因此而丧命。

故事梗概可能很多人都知道，我大概再说下：陈式成是个屡试不第的破落户，经过十六次科考仍旧是个老童生。科考无门的颓丧之下，「祖上阔过」这一执念便成为他改变命运的唯一抓手，然而最终他仍旧没有找到谜语中的宝藏，自己也谜一般淹死在城外。

这个故事有意思的地方在于：陈式成本身的行为是绝对无可厚非的。他出生时已家世凋零，但一心想着振兴祖业，他不偷不抢，持之以恒地希望通过读书科举改变命运。整整十六年，其意不谓不诚，其心不谓不坚，最终不但没有苦尽甘来，反而命丧于斯。

陈式成的制艺水平到底怎样，鲁迅没说，不好妄断。通过文中的一点交代「竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事」，可以看出他对自己的水平还是很自信的。不管怎样，一个显见的事实就是：科考这个事情不是光看实力，跟个人的运气也有非常大的关系。

自八股取士以来，因科考闹出的各种笑话就没断过。《儒林外史》里的周进，考试考到后来见了贡院就开始发疯；而范进时来运转考上了（范进能够中举完全就是侥幸，如果周学道不是百无聊赖之下连看三遍他的卷子，那么可以想象，范进还是要落榜），竟也喜极而疯。这么多年来，中国的读书人被逼着在这条独木桥上摇色子，其对人心之荼毒，已经达到无论能否过独木桥都弊大于利的地步。

鲁迅借鉴西方文学的笔法（比如大量心理描写、病态视角下的世界等等），塑造了一个无论如何进行个人奋斗都赶不上历史进程的人物形象。不努力，尚且能做抄字为生的孔乙己（陈式成之前并无玩忽职守的前科，足证如果他不热衷于功名，完全可以保持孔乙己最好时的生活状态）；努力了，竟至于稀里糊涂地丢掉性命。

可以想象，如果泉下有知，孔乙己见了陈式成，想必会问一句：又一天过去了，感觉如何，是不是离梦想又远了些？

规矩剥夺了个体做梦与进取的资格，而个体却仍旧保持进取之心，陈式成就是这样的一个堂吉诃德。但他几乎很难引起任何意义上的共鸣，而不是像堂吉诃德那样还有个追随者。归其原因，就在于这篇小说本身就是鲁迅精心营造的反鸡汤：通过推理演绎社会规则，将好的品质全部砸碎，美德再无可以生长的土壤，于是旧的社会也到了非砸碎不可的境地了。

第二点，同样是描写科举制度，《白光》与《儒林外史》等古典小说有很大不同。它借鉴洋人的小说，采用了大量心理描写，竭力描摹出一个陈式成眼中的病态、张皇、歇斯底里的世界。

陈式成不同与范进周进，在性格是他更近于拉斯科尼科夫、葛朗台之类心里埋藏着巨大的热望与秘密的人物。家道沦落与十六次落第给他造成了极大心理创伤，一只鸡的眼神都有可能伤到他的自尊，然而他并不甘心。待白光出现（暗示宝藏下落）时，他「狮子似的赶快走进那房里去」，正如老葛朗台看见女儿的梳妆盒「像猛虎扑向睡梦中的婴儿一样」扑过去。

对财富的热望混合着羞愧，令他一遍遍反复思索那道暗含宝藏去处的谜语，并在月光下翻动每一寸土地。正如在《狂人日记》中一样，学医的背景为鲁迅助力，让他成功地勾勒出了又一个病态心理人物眼中的世界。这种病态、抽搐、愤懑与颓丧，为读者呈现出了一片诡异的氛围。比如陈式成每每怒极、失望颓丧极反而吃吃笑起来，在白月之下令人不由得毛骨悚然。

第三点，鲁迅的散文、小说里经常会散发出一种「鬼趣」，这跟他的个人趣味是分不开的。

这种鬼趣有点像是「豆棚瓜架雨如丝，爱听秋坟鬼唱诗」的感觉，可以看下《药》里擦黑赶路的场景，《野草》中《影的告别》、《死火》、《秋夜》等篇章。在《白光》里，白光第一次出现就是鬼气森森的：

白光究竟是什么，考虑到当时陈式成的精神状态，很可能是出现了幻视。然而鲁迅并没有戳破，直至到陈式成谜语一般死去，，白光都保持着一种东方怪谈式的神秘。对于陈式成来说，「白光」与那首祖上传下来的歌谣相为表里，「左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗」。 后者神秘兮兮地暗示寻找宝藏的方法，前者则索性充作向导，把陈式成引向了城外，并且让他——我们猜测——至死都保持着对财富功名的殷切期待。

白光之虚无，正与宝藏相同。陈式成寻求财富的方式是荒谬的，可寻求功名的方式又何尝不荒谬。故而白光不止照亮财富之路，实际上也照亮了科考之路。

所以如果说这篇小说表达什么思想？说白了就是：

毒鸡汤害死人呐！！！

欢迎关注我的公众号「凯鹅」，这是个关于文学、电影评论的平台，文章都是我的。在那里我又另一篇有关《白光》的文章，可与本答案互参。

http://weixin.qq.com/r/AUT07DXE-GiDrXGP9xET (二维码自动识别)

鲁迅先生白光经典语句

有一句是关于性的。不知可不可以算是。“看到白臂膀就想到生殖器，进而想到私生子－－中国人的想象力大都如此。”