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秦汉史钱穆经典语录
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近日刚好有些闲暇时间，将钱穆 所写《秦汉史》翻开看看，甚是有趣，对秦朝的描述模式，先描写文化演进、政治变革，进而建国后一系列的手段，大多数耳熟能详，例：设立郡县制，书同文、车同轨、行同伦、统一度量衡，收天下之金铸销为钟，蓄六国之贵族于咸阳；然后接着开疆拓土。
对秦朝功绩的论定上，钱穆老先生结合古籍记载，对当时的几位有名的商人进行了介绍。书中P41中间部分摘录如下：巴蜀寡妇清，其先得丹穴，擅其利数世，家财不訾。清以寡妇能守其业。用财自卫，不见侵犯。始皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。
翻译过来的意思就是说，巴蜀地区的一位寡妇清（传说是当今重庆人，相距不远，嫁过去之后，夫去世后，没有再嫁，而是一门心思用在商业发展和对家族产业的维护上，简直可以说发扬光大，有传言，秦始皇陵内的大量水银和朱砂，都是此为商人所捐献，万里长城的启动资金，也多多受益于此），祖上有德，不仅仅能够寻找到了朱砂矿藏，并一点点的摸索出在当时处于领先地位的冶炼技术，几代积攒下来，壕的简直不能再壕了。经营有方，拓展有力，在利用钱生钱的过程中，深刻认识到武装力量的重要性，建设并维持了一只十分具有战斗力的民间武装，主要保护家族产业，客观上也对当时当地的稳定具有积极影响。在秦朝统一天下后，秦始皇将其当作尊贵的客人以礼相待，并接到了咸阳居住（和六国的贵族何异），在去世之后，还为其在修筑高台用以纪念和怀念，可谓隆恩浩荡。
有考证以为，巴蜀寡妇清，商业帝国所在地便是今日铜仁市万山区朱砂古镇所在区域，已成为红色旅游景点，有名的悬崖酒店、朱砂矿坑及玻璃栈道。
你好，文物秦汉史分类号是K232
十世纪有五位历史学家堪称第一流的史学大师,这就是王国维、陈寅恽陈垣、钱穆、顾颉刚。
文物秦汉史分类号是K232
十世纪有五位历史学家堪称第一流的史学大师,这就是王国维、陈寅恽陈垣、钱穆、顾颉刚。钱穆先生1
文物秦汉史分类号是K232
想考研究所的话，建议两本都读，先不要急着比较优劣。吕思勉是钱穆的老师，但实际上两人年纪相差并不大；吕思勉读书很多，钱穆读书也很多，表面看起来都治经史，但实际上路子完全不同。吕思勉着眼在“大”，即往往从宏观角度去治学，说经则提纲挈领，谈子则总括思想，治史也多概括性论述。这可以说是一种风格，但无论从汉学还是宋学角度看都未免失之空疏。这里说句题外话：宋学始兴之时，最重考据，不过落脚点在经世而已。朱熹就说吕东莱读书多自史书出，遂致眼光空疏。实事求是讲：吕思勉也有这个毛病。钱穆则走的是朴学和考据学路子，从经入手，从文字、音韵开始，逐步阐述到政治制度史的高度，最后落在四千年文化思想源流和演变上面。故是卓然大家。吕思勉的《秦汉史》可以算是入门读物，为其眼光较近，分析较主观，于秦汉之史实虽有涉及，于秦汉之制度建构的内在思想所论多阙。钱穆的《秦汉史》可以作为进阶读物，为其考证精当，议论周翔，上下贯通，多有发明。吕思勉诸著作，《中国通史》、《近代史》则不逮范文澜，《秦汉史、《先秦学术概论》不如钱穆，《隋唐史》不如陈寅恪、岑仲勉。然而亦称大家者，以其多首创之功也。惟其《经子解题》与《文字学四种》，即今日读之，亦往往令人击节，是吕著中最堪称善者。然《经子解题》亦有所失，曰有贴标签之嫌也。