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中医必记的经典语录
中医必记的经典语句
先看书吧，学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。也有部分中医教材把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》当作四大经典。
可以找一名医术好的医生师承跟师学习，这样才能真正学到临床实操
当然是真的。我简单说下中医史吧。中医起源于道家，中医的辩证体系也来源于道家，道家史祖是老子。但其实在老子之前就有牛逼的人物写出了《汤液经法》，这个人叫伊尹，处于夏末商初的时代，这个人不仅是军事家，而且是一个大厨师(做饭超好吃且会满汉全席得那种，哈哈哈，配药自然不在话下)然后一直到东汉末年，医圣张仲景在大型瘟疫中结合黄帝内经的理论指导，总结了汤液经，写出《伤寒论》，所以《伤寒论》就是一本从大型瘟疫中总结出来的高效临床手册。所以后代的高手都是以此书为基础看病用药的，包括孙思邈，叶天士，黄元御……以及现在的李可，姜春华，倪海厦等等。我也在学伤寒，而且里面的方子我自己亲身用过，对症抓药，效果立竿见影。但是在元朝时期，中医传承出现了断层，这时候出现了四个派别，就是金元四大家，这也直接导致了中医的门派之争，中医从那时起开始走下坡路，直到清朝黄元御，陈士铎等人开始整理古中医思想，对金元四大家之后的一些学说提出质疑，他们重新整理本经，内经，伤寒，古中医经典也再次被重视起来。后来到了国民党时期，西医盛行，国民党主张废除中医，提倡西医，中医自此一蹶不振。幸好，新中国成立后，毛主席主动提出要弘扬中医学，并说:“中国第一个能给世界带来贡献的就是中医学。”当年毛主席重感冒引起发烧，诸西医没办法，最后还是请山东的刘惠民老中医用大青龙汤，一付而烧退。(大青龙汤出自伤寒论)。到了20世纪，人们大多数还是相信西医，觉得西医才是科学，直到发觉西医根本治不了慢性病，而且很多问题用了西药，或者挂水后，虽然症状没了，反而引起更严重的深层次问题。人们才逐渐拾起中医。现在中医学院得教材学习，我觉得蛮有争议的，四大经典的教学并不特别注重，除非学生自己跟从临床医师学习实操，不然真有可能学的不伦不类。所以中医的传承之路还有很长一段路要走。现在不明事理的打着科学旗号的中医黑太多。你们还真以为中医世家出生的高手没学过现代医学是不是，哈哈哈。对了《神农本草经》的知识体系比李时珍的《本草纲目》更适合临床，想必神农尝百草的故事大家也都听过。暂时先讲这么多，中医理论体系放到现在也是超前的，所以很多人理解不了，建议大家保持谦卑心去学习，stay hungry stay foolish。哈哈哈
如何自学中医？你可以看下finalhopes这个免费分享倪海厦的著作。
中医其实非常简单，聪明与白痴就差两片树叶，所以这就关系到师资很重要。真正优秀的，很多老师呢，都在怪学生，你这个不努力，不好好学，没有兴趣，然后成绩不好。老师都不会自己反省。所以没有笨蛋学生，只有笨蛋老师。你要跟着聪明的老师去学，走对路你才能学好，那视频的传播比文字好太多了，我个人建议你百度一下《倪海厦对话梁冬》先看看你有没兴趣，假如觉的不错，可以淘宝几块钱买一些倪海厦讲的中医五大经典来看，他们包括《针灸大成》《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》
我举几个例子：我们人75%是水组成的，我们人分两种水，一种是病态的水，就是冷水，这个癌细胞，他癌症、肿瘤、阴实的东西，他非常喜欢冷水。那人身上，允许的水是热水，所以你吐气都是热的。人体75%都是由水组成的,不同的症状代表你身体不同的部位有冷水,比如恶心是代表你两肋两肋中间有冷水，这个水会把胃包住，会给胃压力，那胃的蠕动受到压力的话，就吃不下东西，就恶心,其他以此类推.所有的治疗都是为了把冷水排掉。所有的症状都是在告诉你那里有冷水。比如什么是经络?橘子拨开里面有白白的橘络,经络就好像桔子的桔络一样,没有手太阴肺经，肺的力量就没法运行到大拇指上面去，你如果没有这个络连到，五个指头各司其事，你抓不住东西,最早出来知道经络的人，一定是武功很高的或者练打坐的这种.
中药怎么起作用?比如黄连阿胶汤,阿胶补血,白芍是让血加速回到心脏,但是如何让血补到心脏呢?这个时候我们就需要个带路的人，我们在食物里面找遍了食物，只有一种东西和心脏一样永远是悬浮在空中,就鸡蛋黄,更多的
怎么学习中医？从哪里入手？
第一步：我个人建议第一步你看《倪海厦对话梁冬》，然后是《观念治疗》，逐步到倪海厦的五大经典》
第二步：倪海厦视频讲《针灸大成》
想实战的话，先就是针灸。因为针灸是一个容易学，然后所有针灸的理论就是按照《难经》里面来的。提到最多就是《难经》，所以整部的《难经》根本就是针灸嘛，你如果读现代的“针灸”不行喽，现代的“针灸”的话，它写的是现代的病理学、生理学……什么，都是按照西医的名词来。比如说你胃溃疡扎什么穴道啊，这都是不对。你要按照古代的真的要去研读《难经》，从《难经》里面的，嚎，再去看针灸，看《针灸大成》啊，很多的，比如说《针灸聚英》呢，嚎，《针灸甲乙经》呢，这种东西，都是很好的古书上面的针灸。然后呢。在针灸很强了以后，因为针灸的涵盖范围有十二经络，嚎，同时呢，五脏的所有的东西，比如说，嚎，肝是青色的，肝主东方啊什么，心脏火……南方是火啊，嚎，主赤色。这针灸里面都讲的很详细。所以这个十二经络很熟的话，那你本身呢，就是能够非常了解这个人体内脏的互动的关系。在你还没有读《黄帝内经》的时候，你已经有基础的观念。再讲你刚才提到的奇经八脉。那十二经络就好像这个竹竿插在地上有十二根，可是这个十二根插了……你插成个圆形的话，你系还是没有用啊，那个竹竿会倒。所以旁边一定要有那个……那个圈圈，嚎，不管那个圈圈是用竹子把它框起来，或者用铁丝框起来，这竹子一定要有，我们有方……主要有这个围起来，啊，围篱围起来。这样子的话才成为一个网，才把它寄养在里面，那，就要靠周围这些东西，才有办法十二经络固定到。
第二步学什么?倪海厦视频讲《神农》
学本草经。你在学《神农本草经》的时候嚎，除了《神农本草经》里面的注解你要懂以外，看古书最好，不要看现代人写的那个《本草纲目》，所以，你先不要去读《伤寒》、《金匮》，先要读《黄帝内经》，先看《神农本草经》，看他的药性怎么写，你要深深地体会到药的本性。如果说我们遇到病人是同时是因为血液，脚是冷的，血没有办法回到心脏里面，我们才会要加位酸味的药，因为酸主酸收，所以就要把黄连跟白芍开在一起。所以，你当你药性很熟了以后，这个时候你再去看《黄帝内经》，《黄帝内经》他是中国传统五千年下来……所以你要读《神农本草经》，一定要读他的药性，他写的很清楚在里面。那《神农本草经》里面提到的，这个药物，他是俯拾可得的，到处都有。因为太便宜，所以反而可能影响到他的这个价值哈。
第三步:应该读倪海厦视频讲《黄帝内经》。
当你有了针灸的基础，有了药物的基础，这个时候你去看《黄帝内经》，你就会发觉到，《黄帝内经》为什么讲寒热，讲什么，你就，光是你看《黄帝内经》，大家在读《黄帝内经》，经典的东西，这儿都是生理，人的生理解剖学，病理学的时候，看起来《黄帝内经》他的章节很多，文字很多，《黄帝内经》来说，在这几种书里面，算是比较厚的，原文是比较厚的。我看《黄帝内经》怎么看的。你看我拿到《黄帝内经》，是个拿到书在看，实际上我在读一张图，他的文字陈述是个地……是个图，嚎，你看这个图的时候，整个身体都开始动，你可以看到一个人的……活活的人的里面身体的运转的方向。所以诸位读《黄帝内经》的时候，看起来表面上是文字，你在读文字，实际上你要把他当成图在读，啊，就好像一个唐伯虎的一个山水画，啊，谁都画的很好，那在读图。读图的话，解释就很多啦，嚎，比如说我们看到一个人画一个图，有的人看到说，这个画家在画这幅图的时候，当时心情一定是很沮丧的；这个画家在画这个图，心情是很开朗的。所以，因为图嘛，所以臆想的空间……这个意念呢，就想到……想像的空间会比较大。所以说，我们中国的经典之作真的是伟大，他不是文字可以形容的，他根本就是已经到了艺术的阶段，是个图。所以，我们可以看得很清楚，什么是相生相克的关系。那你没有针灸的基础，没有《神农本草经》的基础，你看《黄帝内经》，根本就是在看……看字，看无字天书一样，你看不懂的。嚎，但是，你有针炙很好的基础，有《神农本草经》的基础的话，你把《黄帝内经》读得很透的话，实际上你自己就会……你不用看《伤寒》《金匮》，你开出来就是桂枝汤，开出来就是麻黄汤，已经到这个阶段了。所以，当你《黄帝内经》非常了解以后，这个时候你再去看《伤寒论》、《金匮》，你一看就知道张仲景为什么这样子。
我的建议学习中医，首先要学会把脉，能看懂脉，用药才不会出错，否则，只是根据症状治病，像西医一样做检查开药，中医的特色就消亡了。望闻问切四诊合参，最难的也是脉，最关键的也是脉，初学脉就是最基本的用药依据，否则，很容易就会下错药。救人的功德反而变成过错。我也在自学中医，我的建议是把有争议的内容放下，吸收大家所公认的内容，可以先看圆运动的古中医学这本书，这本书也有把脉的方法。非常适合初学。
中医入门，只需学好四门功课即可：《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《伤寒论》。
一、学问勤中得 自学有三忌
宋人汪洙说：“学问勤中得”，确为至理明言。这对于以业余学习为主的自学者而言，显得更为重要。只有珍惜时间、勤奋好学，才能有所成就。正如高尔基所指出的“天才出于勤奋”，又说：“时间最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。”
当代著名的中医专家、北京中医学院刘渡舟教授指出，自学有“三忌”，即一忌浮、二忌乱、三忌畏难。我们认为这些对自学者的确颇有启迪。
(一)忌浮
是指对学习内容，用心要专，要深入理解。切忌只满足于一般的理解。如果只是浮光掠影，走马观花的浏览，或是“一目十行”的不求甚解，那是不会取得成功的。
为了深入理解学习内容，必须既要勤读、勤写，更要勤思、善思。即不仅要认真读书，更要勤于思考。可通过书写读书笔记或学习心得，将学习的主要内容进行分析对比与归纳综合，使之变成自己的东西，并可用自己的语言表达出来，这样便能学得牢靠扎实，收获较大。如前人所谓：“为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也”。近代著名学者爱因斯坦也曾经指出：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”
(二)忌乱
是指自学要有完整的计划和循序渐进的步骤。正如宋代大儒朱熹之所谓：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”如果没有系统的学习计划，如蜻蜓点水般杂乱无章，就难以取得良好的成绩，甚至是事倍功半以至劳而无功。我们认为按照由浅入深，从基础到临床的原则，对中医专业(专科段)自学考试所列课程的自学，从总体上来看可分为两个方面、三个阶段。其主要方面是学习与掌握运用中医理法方药辩证论治的基本理论、基本知识和基本技能；另一方面是学习与掌握运用作为大专层次的中医师所必备的西医知识。在三个阶段中第一阶段学习的内容是哲学、医古文、中医基础理论及人体解剖学与生理学，前三者与后两者分别为学习中医与西医学的基础学科。第二阶段以中医诊断学、中药学、方剂学为重点。第三阶段则以临床课即中医内科学、针灸学、西医内科学基础及中医妇科、儿科、外科、伤科学中的一门选考课为主要内容。学员在自学时大体上可按以上所述，结合各个时期的开考课目，分阶段分层次地来选择制定自己的学习计划。总之要注意使学习内容做到前后贯通、承上启下、循序渐进，从而提高学习的效率和效果，方能事半功倍。
(三)忌畏难
是指在学习过程中，要有顽强的毅力和百折不挠的恒心，刻苦钻研知难而进。正如叶剑英元帅所说：“攻书莫畏难。……苦战能过关。”自学是艰苦的劳动，经常会遇到困难或挫折，特别是对身处基层的为数众多的成人学员来说，可能遇到的困难会更大更多，例如年龄较大、记忆力较差，有时对学习中的某些内容困惑不解。看不懂甚至学不下去，因而感到难以坚持。殊不知，凡是自己感到困惑或看不懂之处，往往也正是自己的薄弱环节之所在。因此如果通过自己的勤奋努力和刻苦钻研，能克服和战胜这些困难，那就一定会取得较大的收获和进展。反之若是受到挫折就畏缩不前知难而退，或是虎头蛇尾，只有“三分钟热度”，点完“三把火”就偃旗息鼓，那么则必然是半途而废无所收益。《荀子·劝学》说得好：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。
小燕子妙语录 功课一：走进一间房，四面都是墙， 抬头见老鼠，低头见蟑螂。 功课二：昨日作诗无一首，今天作诗泪两行， 天天作诗天天瘦，提起笔来唤爹娘。 功课三：门前一只狗，在啃肉骨头， 又来一只狗，双双打破头。 还珠语录 是虫儿叫，哎吱哎吱（恃庞生骄，爱之适以害之） 花间一壶酒，不坐不相亲（花间一壶酒，独酌无相亲） 面店、生姜（西藏、缅甸、回疆、准噶尔） 山路走完了有水，柳树落了有花（山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村） 化力气为浆糊（化戾气为祥和） 鱼家瓢虫（鳏寡孤独） 从哪儿拿，还哪儿去（取之于民，还之于民） 老天爷撒的网，逃也逃不掉（天网恢恢，疏而不漏） 噗吱噗吱（彼此彼此） 鱼粗鱼细（呼之欲出） 乐得像老鼠（乐不思蜀） 小燕子口头禅 累死事小，饿死事大， 要头一颗，要命一条。 烤猪格格（还珠格格）。 一人做事一人当。 国有乾隆，谷不生虫。 祝大家长命百岁，脑袋不掉。 化力气为浆糊 出了半口气，报了半箭之仇。 小燕子的诗词歌赋 师傅眼睛圆又圆，一拳过去少半边，大家笑得乱糟糟，皇上一哼静悄悄。 对子 钟鼓一萝卜（锣钹） 绸缎一萝卜（罗帛） 陈述一萝卜（罗白） 山羊上山，山碰山羊角，咩！ 水牛下水，水淹水牛鼻，哞！。